移動互聯網消費主義思潮對大學生的影響與治理

梁海飛

摘 要：移動互聯網和消費主義思潮的深度結合造成大學生享樂主義、拜金主義的盛行，以及消費行為的異化等問題。通過對西方消費主義思潮本質的研究、健康的大學生消費觀的教育、良好的校園網絡消費文化的培育等措施來引導大學生在移動互聯網時代認清消費主義思潮對自身的不利影響，規避消費陷阱，從而構建符合自身條件的合理健康的消費觀念。

關鍵詞：移動互聯網;消費主義思潮;影響與治理

一、背景

根據（CNNIC）2019年8月30日發布的《第44次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，中國手機網民規模繼續保持增長，網民上網設備逐漸向手機端集中。截至2019年6月，我國手機網民規模8.47億，網民中使用手機上網的人群占比為99.1%。其中手機網絡購物和手機網絡支付用戶規模達到6.22億①。移動互聯網作為一種新事物深受青年大學生的喜愛，逐漸成為大學生延長的手臂、延長的大腦，使大學生的學習方式、表達方式、工作方式和生活方式得到了更新，同時也深刻影響了大學生既有消費意向、消費方式和消費習慣。隨著移動互聯網的發展，西方媒體大肆鼓噪“消費是生活的主要目的”，以至于社會的全部意識形態都卷入消費市場的軌道。因此，研究移動互聯網背景下消費主義思潮影響大學生消費行為和消費心理的機制，有助于進一步探討大學生抵制消費主義思潮負面影響的途徑，提升移動互聯網背景下大學生消費觀教育的實效性。

二、移動互聯網消費主義思潮下的大學生消費觀現狀

（一）大學生享樂主義消費觀的的盛行

由于生活水平的快速提高加之中國家庭結構的先天問題，大多數學生家長對待大學生在校期間毫不顧忌地享樂主義消費采取默認的態度，大學生在校基本處于無人看管的狀態，學校給予他們足夠的自由，這也導致了與崇尚艱苦奮斗的社會主義核心價值觀背道而馳的超前享樂主義思潮在大學校園甚囂塵上。而一味地宣傳個人主義，過分地崇尚消費和享樂，很容易養成提前消費、透支消費、攀比消費的不良習慣。再加上大學生普遍由于年齡比較小，社會經驗不足，缺乏對一些消費陷阱的警惕性，國家相關網絡金融法律制度不健全，給了很多網貸公司以可乘之機深入校園。這些“校園貸”平臺除了收取利息之外，巧立名目收取服務費、罰息、滯納金，但是學生身為弱勢群體無法識別其中的陷阱，最終上當受騙。全國高校近年來出現的多起“校園貸”案件最根本的原因是消費主義思潮所催生的享樂主義在大學校園的盛行。

（二）大學生拜金主義消費觀的盛行

在移動互聯網時代下，所接觸的事物日新月異導致部分大學生開始注重物質生活而忽略了精神世界的追求，拜金主義之風在大學盛行。大學生一旦形成享樂主義的消費觀，就會把消費各種商品當成自己大學生活的主要目標。有一部分學生為了賺錢滿足自己的購物欲，走出校園做各類兼職。特別是移動互聯網的發展，有一些大學生占據大量校園時間甚至是上課時間運營淘寶網店或者做微商來掙錢，雖然在校大學生做兼職開網店有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經濟壓力。但是，大學生首要任務是學習，花費大量精力在做兼職賺錢上，荒廢自己的學業，是本末倒置的行為。還有一部分大學生唯金錢至上，認為人生的意義在于金錢物質方面的享受，個體的人生價值是用物質財富的多寡來衡量的，在與同學和老師的交往過程中重利輕義，在學習、工作和生活中，金錢至上，個人利益至上，損人利己，把純潔、友好、充滿夢想的大學校園當成了世俗、充滿利益爭斗的名利場。

（三）大學生消費行為的異化

法蘭克福學派的弗洛姆認為消費主義下消費成為控制人的力量是被異化的消費，現代西方社會可以稱作是“現代富裕社會”，但這種物質生活的富裕是以精神生活為代價的。“人的需求遭致歪曲”“人成了商品的奴隸，消費的機器”。移動互聯網購物是在技術的進步下帶來的人類消費形式的革新，給我們的消費帶來了很大的便利性，但是一部分大學生沉迷網購，他們沒有成為運用移動互聯網技術的主人反而成了移動互聯網技術的奴隸。馬爾庫塞在《單向度的人》對消費主義進行了批判，他認為消費主義讓人們拋棄了精神生活，人只活在物質中成為“單向度的人”。一部分大學生把大部分大學時光花在移動互聯網消費上，對周邊同學、老師、親人的冷漠，對民族、社會和國家的命運缺乏關切，對人生價值缺乏終極思考成了迷戀移動互聯網消費的大學生的顯著特征。

三、移動互聯網消費主義思潮下大學生消費觀的培養途徑

（一）對西方消費主義思潮的本質進行深入研究

探究西方消費主義思潮對大學生的影響新機制，從而引導大學生在移動互聯網時代認清消費主義思潮對自身的不利影響，規避消費陷阱，同時養成消費文化自覺意識、建立消費文化的中國身份和構建移動互聯網消費文明。通過了解移動互聯網背景下消費主義思潮怎樣影響了大學生的思維方式和生活方式，在高校低年級開設如“移動互聯網消費主義思潮辨析”的專家講座等方式讓大學生全面認識消費主義的危害，消除其負面影響，樹立積極向上的生活理念和健康文明的生活方式，同時為高校消費觀教育提供有益的理論指導與實踐支持。

（二）加強大學生移動互聯網消費觀教育

要抑制消費主義思潮造成的大學生消費行為的異化現象，必須喚醒大學生消費主體意識。既然西方消費主義思潮可以通過最新的移動互聯網這一媒介快速滲入大學生的價值觀，改變其消費觀念，對大學生進行健康消費觀的培育同樣離不可移動互聯網這一新的媒介。借助學院網站，通過QQ群互動、微信群、公眾號等方式，將一些和西方消費主義理論有關的資料放到移動互聯網平臺上，可以讓大學生更深入了解消費主義思潮的本質。同時，對近年來某些典型大學生利用移動互聯網“超前消費”“炫耀消費”“過度消費”“攀比消費”等消費現象進行專項分析和調查研究，從而實踐中引導大學生在移動互聯網時代構建理性科學的消費觀。

（三）培育良好的校園網絡消費文化

豐富多彩、積極向上的校園文化對大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成會產生潛移默化的影響。因此，我們要培育高質量、高層次的校園文化，應加強學生會和社團組織的建設與指導，豐富校園活動的內涵和形式。例如，多組織一些學術講座、學科競賽、公寓社區文化節、運動會等，豐富大學生的業余生活，為大學生營造健康的文化環境。高校通過課程或者社團的方式促進綠色網絡消費文化的傳播，講授網絡消費理論基礎知識，通過校園網絡消費文化傳播，有利于形成一個良好的校園網絡消費文化。同時，借助移動互聯網媒體，大力宣傳艱苦奮斗、勤儉節約的社會主義消費觀，為大學生營造一個科學、健康和文明的校園文化環境，引導大學生樹立科學的消費觀，自覺抵制西方消費主義思潮，促進大學生身心的健康發展。

注釋：

①中國互聯網絡信息中心（CNNIC）：《第44次中國互聯網發展狀況統計報告》，第1-2頁。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009.

[2]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1989.

[3]赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人[M].上海：上海譯文出版社，2006.

[4]弗洛姆.人的呼喚——弗洛姆人道主義文集[M].上海：上海三聯書店，1991.

[5]尚·布希亞.物體系[M].林志明，譯.上海：上海人民出版社，2001.

[6]鮑德里亞.消費社會[M].劉成富，全志鋼，譯.南京：南京大學出版社，2008.

[7]尼葛洛龐帝.數字化生存（第3版）[M].海口：海南出版社，1997.

[8]王寧.消費社會學[M].北京：社會科學文獻出版社，2001.

[9]曾建平.自然之思西方生態倫理思想探究[M].北京：中國社會科學出版社，2004.