“教、誨、訓、誡”同義詞辨析

武麗娟

一、詞義考辯

(一)“教”的詞義考辯

“教”為會意字，從攴從孝，孝亦聲?！墩f文解字·教部》：“上所施下所效也。從攴從孝。凡教之屬皆從教?！倍斡癫米ⅲ骸吧鲜蕪年?；下效，故從效?！盵1]本義為教育、指導。如“謹庠序之教，申之以孝悌之義”[2]上古時期，除表示本義外，到西漢還有“使、讓”強制性命令的意義，還有表示胎教的教育活動意義，如“則何以異于教玉人彤琢玉哉”[3]中古時期，增加有表示宗教、文體名的意義。在之后的發展中，“教”含義逐漸穩定下來，本義與引申義被廣泛使用。

(二)“誨”的詞義考辯

“誨”為形聲字。從言從每，每亦聲。《說文解字·言部》解釋：“曉教者。明曉而教之也。訓以柔克。誨以剛克。周書無逸胥訓告、胥教誨是也。曉之以破其晦是曰誨?！盵4]本義為教導，如“命之曰，朝夕納誨，以輔臺德”[5]上古時期，“誨”有表示傳授經驗、道德上的教育等含有教育義素的意義。中古時期，有誘導人做壞事和教誨之意，如“慢藏誨盜；冶容誨淫”[6]“誨”在歷史中的使用大多與“教”聯系起來，表達教育、教導之意，在詞的意義上無過多的引申義，在詞義的歷史過程中較穩定。

(三)“訓”的詞義考辯

“訓”為形聲字，從言川聲?！墩f文解字·言部》解釋：“說教也。說教者，說釋而教之。必順其理?！盵7]本義為教育、教導。如“若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及于平民”[8]上古時期，“訓”還有“典范、法則”的意思，如母訓、家訓、祖訓等，還有“訓斥、訓誡”的意思，如“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”[9]中古時期新增對動物訓練的意義，如“訓馬”。在清代有解釋的意思，如“釋訓”“義訓”都為解釋之義。綜上所述，“訓”常用于表示本義，也用來表示法則、典范、解釋之義。

(四)“誡”的詞義考辯

“誡”為形聲字，從言誡聲?！墩f文解字·言部》解釋：“誡，敕也。”[10]本義是告誡、警告，如“不見利不勸，不威不懲；小懲而大誡，此小人之福也”[11]作為名詞時，“誡”就是關于告誡不準或不應怎樣做的教令，包括佛教教令。上古時期除本義之外，還表示“戒備、警戒”義，還引申為“文體名”，如“鄖人軍其郊，必不誡”[12]中古時期告誡的色彩更為強烈；后期基本沿襲之前的意義。

二、詞義辨析

經過第一部分分析，我們發現四個詞都可有“教育”意義，但具體的意義內容、教育對象、教育方式方面又有細微差別。下面從這三方面入手具體分析。

(一)詞義內容之別

“教、誨、訓、誡”基本詞義都為“教育”，在發展過程中，不同的詞又衍生出不同的詞義，如“教”特指“宗教、教化”，“誨”特指“反面引誘”，“訓”特指“訓斥”，“誡”特指“戒備”。如表1所示。

表1 詞義內容義素分析表

(二)搭配對象之別

級別的參照對象為教育者本人。身份可以是君主和臣子、老師和學生、父親與兒子，按照身份關系的不同分類為上、下、平級關系。如表2所示。

表2 教育象義素分析表

(三)教育方式之別

教育方式有很多種。除了都表示講解傳授方式外，“誨”還側重從負面教育，“訓、誡”側重“負面引導”，“訓”側重“原則引導”。如表3所示。

表3 教育方式義素分析表

三、結語

“教、誨、訓、誡”從甲骨文到現代無論字形還是意義都發生了細微的變化。本文從歷時和共時的角度出發，并結合義素分析法，主要從意義內容、搭配對象、教育方式三個義素方面分析了“教、誨、訓、誡”的不同之處。遺憾的是本文缺少對語法和語用的分析，在今后的同義詞辨析中會加以注重。