簡析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

鳳焱

[摘 要] 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo);倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在知行統(tǒng)一，只有內(nèi)化于心，才能更好地外化于行，一定要在增強(qiáng)人們對其科學(xué)性和真理性的認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，應(yīng)把全面準(zhǔn)確理解、把握和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵貫穿于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)始終。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義;核心價(jià)值觀;科學(xué)內(nèi)涵

[作者簡介] 鳳 焱，就職于皖南醫(yī)學(xué)院弋磯山醫(yī)院教育處。

[中圖分類號(hào)] G641 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）17-0064-02 ? ?[收稿日期] 2019-09-10

黨的十八大首次提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，貴在知行統(tǒng)一，只有內(nèi)化于心，才能更好地外化于行。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一定要在增強(qiáng)人們對其科學(xué)性和真理性的認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，應(yīng)把全面準(zhǔn)確理解、把握和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵貫穿于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的始終。

一、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”：國家層面的價(jià)值目標(biāo)

倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。“富強(qiáng)”其基本含義是財(cái)富充裕、力量強(qiáng)大，即國家通過發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造和積累物質(zhì)財(cái)富，達(dá)到國強(qiáng)民富。富強(qiáng)，首先在于富民、人民富裕，民富才能國強(qiáng)。同時(shí)，也在于富國、強(qiáng)國，體現(xiàn)為國家擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這里的富強(qiáng)，具體地說，是指國家繁榮昌盛、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。把“富強(qiáng)”列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，把人民群眾共同富裕和綜合國力的增強(qiáng)作為首要任務(wù)。“民主”是人類社會(huì)的美好訴求和共同的政治理想，它不是資本主義的專利。社會(huì)主義民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，它是社會(huì)主義的生命，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求和優(yōu)越性。民主，具體體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督以及保障和尊重人權(quán)等方面。把“民主”列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，還“民主”為“人民真正當(dāng)家作主”。“文明”是與野蠻、愚昧相對的概念，是人類社會(huì)發(fā)展的積極成果和進(jìn)步狀態(tài)，是人類進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。從人的層面來講，文明則是指人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的文明，應(yīng)涵蓋國家的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、社會(huì)秩序的確立和公民的良好素質(zhì)。把文明列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文明國家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的重要追求。“和諧”是中華民族傳統(tǒng)文化的基本理念，是關(guān)于人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一。和諧作為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，它集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義所追求的努力使全體人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的和諧局面。把和諧列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共處，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。總之，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我們整個(gè)國家、民族的奮斗目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)和制約作用，所要解決或回答的是“建設(shè)什么樣國家的問題”，就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、“自由、平等、公正、法治”：社會(huì)層面的價(jià)值取向

實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，有助于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。“自由”其實(shí)現(xiàn)的條件是消滅階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的社會(huì)制度，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我國憲法規(guī)定，公民行使自由權(quán)利的時(shí)候，不得妨礙他人的自由和權(quán)利。自由從來就是相對的，有限制條件的，是在法律保障前提下的自由。把自由列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求在社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)中確立相應(yīng)的價(jià)值理念和標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。“平等”是人的最基本權(quán)利。公民在法律面前一律人人平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)、人人都有依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。只有消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，全體人民當(dāng)家作主，才有可能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的平等。把平等列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就是要弘揚(yáng)平等觀念，營造平等氛圍，以完善的法律制度保障所有社會(huì)成員平等享有各種權(quán)利，共同分享社會(huì)發(fā)展的成果。“公正”是人類社會(huì)發(fā)展的基本理念和孜孜以求的社會(huì)理想，其本質(zhì)在于社會(huì)制度如何分配基本的權(quán)利和義務(wù)。古往今來，人們對公正的追求推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展和進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是以馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的公平正義思想為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人為本，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，其主旨就在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義，通過社會(huì)主義的根本制度來保障社會(huì)的公平正義。把公正列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)和對待社會(huì)公正，促進(jìn)社會(huì)公正和社會(huì)和諧。“法治”是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正的制度保證，也是國家長治久安的重要保障。法治是社會(huì)主義民主政治的基本要求，其前提是有法可依，基礎(chǔ)是提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法制觀念，關(guān)鍵是依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事、公正此法。建設(shè)社會(huì)主義法制國家，要以形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治保障體系、嚴(yán)密的法律監(jiān)督體系、有力的法律保障體系為目標(biāo)，把法制列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的局面。總之，“自由、平等、公正、法治”，既相互獨(dú)立，又有機(jī)統(tǒng)一，是連接個(gè)人與社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求，所要解決或回答的是“建設(shè)什么樣社會(huì)的問題”，就是構(gòu)建一個(gè)既充滿活力又充滿創(chuàng)造力的自由社會(huì)、平等社會(huì)、公正社會(huì)、法治社會(huì)。

三、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”：公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是從公民個(gè)體行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，是公民應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。“愛國”就是愛自己的國家，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的大好河山，愛祖國的燦爛文化。它是基于公民個(gè)人對自己祖國依存關(guān)系的深厚情感，是對祖國和民族的忠誠、熱愛和報(bào)效的思想與行為的有機(jī)統(tǒng)一，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。把愛國列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求人們強(qiáng)化愛國的責(zé)任意識(shí)，以振興中華為己任，自覺維護(hù)國家利益和祖國統(tǒng)一，自覺承擔(dān)起對國家、民族應(yīng)盡的義務(wù)，做一個(gè)忠誠的愛國者。“敬業(yè)”要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。具體地說，所謂敬業(yè)，首先是熱愛自己所從事的職業(yè)，要用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己所從事職業(yè);其次是盡職盡責(zé)地做好自己所從事的職業(yè)，勤奮工作;再次是要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，不能夠墨守陳規(guī)，要求從業(yè)者發(fā)揮自己最大潛能，開創(chuàng)工作新局面。把敬業(yè)列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神，增強(qiáng)認(rèn)真履職的責(zé)任感和使命感。“誠信”是包含誠實(shí)守信。其中，誠實(shí)是指不有意歪曲客觀事物的本來目標(biāo);守信是指人對自己所說的話或承諾要負(fù)責(zé)任。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，也是一個(gè)人的立身之本、齊家之道、交友之基，它要求人們誠實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠懇待人。把誠信列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德教育，強(qiáng)化誠信的價(jià)值認(rèn)同，褒揚(yáng)誠信，懲戒失信，讓誠信成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。“友善”的基本含義是待人平等、待人寬厚、助人為樂，體現(xiàn)在家庭友善、社會(huì)友善、天下友善和自然友善。友善是中華民族千百年來形成的基本傳統(tǒng)美德，是公民道德的基本規(guī)范之一，它要求公民之間應(yīng)相互尊重、相互關(guān)心、和睦友好，努力形成和塑造社會(huì)主義和諧的新型人際關(guān)系。把友善列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們更多地理解、包容、善待和團(tuán)結(jié)其他公民，努力培養(yǎng)自己的善心、善言和善行。

總之，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等各個(gè)方面的道德要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中處于基礎(chǔ)地位，所要解決或回答的是“培育什么樣公民的問題”，為每個(gè)社會(huì)公民提供了基本的道德倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

參考文獻(xiàn)

[1]石國亮，莫憂.社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年讀本[M].北京：人民日報(bào)出版社，2014.

[2]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，2007.

Abstract：To advocate prosperity，democracy，civilization and harmony is the value goal of national level;to advocate freedom，equality，impartiality，and legislation is the value orientation of social level;to advocate patriotism，devotion，integrity and fraternization is the valve criterion of citizen level.Cultivating and practicing socialist core values lies in the unity of knowledge and practice.Only by internalizing it in the mind can externalize it in the action.We must make efforts to enhance people's cognition and identification of its scientificity and truth，and should fully and accurately understand，grasp and publicize the scientific connotation of socialist core values throughout the activities of cultivating and practicing.

Key words：socialism;core values;scientific connotation