大眾文化影響下的微信公眾號文學(xué)

楊李貝貝

摘? 要? 在大眾文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷發(fā)展的影響下，微信公眾號文學(xué)成為新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)陣地。這種文學(xué)的形成與發(fā)展同大眾的生活方式、審美習(xí)慣密不可分。文章以微信公眾號“魔宙”為例，分析微信公眾號文學(xué)創(chuàng)作與消費(fèi)的互動在大眾文化環(huán)境中的現(xiàn)狀以及對策。

關(guān)鍵詞? 微信;大眾文化;文學(xué);消費(fèi);新媒體

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使我們走進(jìn)了全新的網(wǎng)絡(luò)互通時代。移動端的加速普及與流行也形成了新的文學(xué)風(fēng)貌。在移動端流行的情況下，微信公眾號文學(xué)成為了大眾喜聞樂見的新的閱讀對象。微信公眾號文學(xué)的崛起不僅是科技發(fā)展的變化，也是大眾文化與文學(xué)閱讀交互影響的結(jié)果。

微信公眾號文學(xué)是經(jīng)由開發(fā)者、商家申請的微信應(yīng)用賬號，通過微信公眾號平臺發(fā)布的新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)種類，可實(shí)現(xiàn)與讀者群體進(jìn)行文字、圖片、語音等立體互動，使訂閱者在第一時間收到更新的信息，從而與讀者之間構(gòu)建起更緊密的互通模式。

微信公眾號推送的文學(xué)作品不僅僅是新媒體發(fā)展的結(jié)果，同時也是被科技所浸潤的大眾所選擇的結(jié)果。這種文學(xué)的形成與發(fā)展同大眾的生活方式、審美習(xí)慣密不可分。讀者可以根據(jù)公眾號簡介選擇符合自己品味的內(nèi)容，并在成本趨零的情況下任意選擇或取消訂閱特定微信公眾號的文章。

1? 微信公眾號“魔宙”的文學(xué)作品分析

由于讀者群體數(shù)量龐大，微信公眾號推送的作品種類繁雜，在海量的作品中，本文就擇取文風(fēng)一致，以推送半虛構(gòu)的都市傳說故事為定位的微信公眾號“魔宙”進(jìn)行討論，以便更加清晰地進(jìn)行研究。

作為一個從2016年創(chuàng)辦至今的微信公眾號，魔宙推送周期較短，三至四天推送一篇作品，截至2019年8月4日共推送344篇原創(chuàng)都市傳奇，并出版了《夜行實(shí)錄》（2018年6月由天津人民出版社出版）《北洋夜行記》（2017年10月由長江文藝出版社出版）兩本文學(xué)結(jié)集。

從“魔宙”的推送內(nèi)容來看，可以將其文學(xué)作品分類為“現(xiàn)實(shí)型敘事文學(xué)”。截至2019年8月5日最新的一篇推送，題為“我的上海房東，女兒自殺了，為了查清原因，我和她男友睡了一宿|北洋夜行記077”為例，講述了發(fā)生在上海吉祥街的一起自殺案件。故事的敘事者名為朱富貴，全文以第一人稱進(jìn)行敘事，敘述了唐玉珍的自殺事件。作者在文末點(diǎn)出唐玉珍自殺事件背后的“父權(quán)文化”“集體自殺”“獨(dú)立人格”等社會問題和現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者在評論區(qū)進(jìn)行踴躍的點(diǎn)評。這些讀者評論通過微信公眾號負(fù)責(zé)人的后臺審核，即可公開，其他讀者可對這些評論進(jìn)行二次評論，形成高效、快速、立體互通的無門檻文學(xué)評論互動，同時也為創(chuàng)作者與讀者之間提供了溝通的場所[1]。

當(dāng)代移動端網(wǎng)絡(luò)傳媒迅捷的條件下，大眾更傾向于閱讀輕松、獵奇、耗時較短的通俗文學(xué)作品。可觀的閱讀量和持續(xù)不斷的訂閱量才是維持微信公眾號推送內(nèi)容不斷更新的主要動力。因此，“魔宙”所推送的內(nèi)容，可以說是為潛在的大量熱愛偵探類、都市類小說的讀者而創(chuàng)作的，其文學(xué)語言較為口語化，使故事場景更加親切可感。按時定量的發(fā)布方式能更加保證推送作品的質(zhì)量，使得讀者反饋良好。這種創(chuàng)作者與消費(fèi)者可直接進(jìn)行互動的平臺，使文學(xué)創(chuàng)作更具有針對性，作者對于潛在讀者的預(yù)判也就更為準(zhǔn)確[2]。

魔宙作為一家文化傳媒有限公司，其主要產(chǎn)品就是原創(chuàng)都市傳說故事。作為擁有完善的創(chuàng)作體制和推廣途徑的公司，其推出的作品未來的目標(biāo)是將都市傳說IP化、視頻化，以便獲得更多的關(guān)注量。影視與文學(xué)雙棲，紙質(zhì)文本與電子閱讀、有聲閱讀相結(jié)合，是消費(fèi)者的消費(fèi)方式所帶動的生產(chǎn)方向，同時也是文學(xué)在現(xiàn)代社會實(shí)現(xiàn)多樣化轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)。

在進(jìn)入3G、4G時代后，移動端的發(fā)展勢如破竹。微信作為我國大眾最常使用，普及率最高的社交軟件，總用戶已經(jīng)超過10億。微信公眾號注冊的低門檻使微信公眾號文學(xué)的創(chuàng)作總量大大超過了文學(xué)網(wǎng)站的作品。大眾閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變使微信公眾號文學(xué)慢慢擠占文學(xué)網(wǎng)站原有的市場，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)了“兩超（網(wǎng)站、微信）多強(qiáng)（微博、豆瓣等）”的局面。我們不難發(fā)現(xiàn)，由于微信公眾號的申請門檻低，發(fā)布的內(nèi)容質(zhì)量也是參差不齊。像魔宙這一類有著完善的管理體系的微信公眾號，推送的作品有一定的質(zhì)量保證。但對于那些由個人管理的微信公眾號而言，作品內(nèi)容以及更新的頻率都成為了發(fā)展的瓶頸。

2? 微信公眾號文學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展策略

由于申請門檻低、發(fā)布內(nèi)容專業(yè)程度低等一系列創(chuàng)作、管理不善的原因，致使微信公眾號文學(xué)質(zhì)量參差不齊。讀者在海量的作品之中擇取符合自己欣賞趣味、審美口味的高質(zhì)量作品需要花費(fèi)一定的時間去鑒別。在大量品質(zhì)較低的內(nèi)容中如何提升自己的文學(xué)修養(yǎng)也是讀者所面臨的一大難題。離開了審核、編輯、出版社審稿等傳統(tǒng)紙媒的篩選環(huán)節(jié)，微信公眾號文學(xué)的內(nèi)容實(shí)在難以保證整體的高質(zhì)量。微信公眾號文學(xué)的字?jǐn)?shù)少、質(zhì)量難以保證、快速消費(fèi)等一系列問題，也會影響讀者良好閱讀習(xí)慣的形成。

同時，文學(xué)消費(fèi)對于文學(xué)創(chuàng)作的影響也不容小覷。時下大眾所討論的熱點(diǎn)話題，閱讀后評論區(qū)讀者具有明顯情感態(tài)度偏向的評價，都在促使創(chuàng)作者去迎合讀者的興趣點(diǎn)、愛好方向進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作。可以說，大部分微信公眾號所推送的內(nèi)容都旨在吸引讀者的關(guān)注。文學(xué)創(chuàng)作者對于文學(xué)作品的主題、體裁、風(fēng)格的選擇都受到消費(fèi)者影響的情況日益加深，形成了市場主導(dǎo)的文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)象。這種情況導(dǎo)致文藝工作者的作品純文學(xué)性、審美性削弱，逐利性增強(qiáng)[3]。在市場利潤的驅(qū)動下，創(chuàng)作者只有不斷激發(fā)作品的原創(chuàng)性、提高作品質(zhì)量才能使自己所屬的微信公眾號獲得持續(xù)、大量的關(guān)注。

另外，我們也要看到一部分優(yōu)秀的微信公眾號文學(xué)所帶來的諸多益處。首先，微信使用方法便捷，微信公眾號申請流程簡單快速，這就使許多有創(chuàng)作意愿和創(chuàng)作才能的個人有了分享和展現(xiàn)自身文學(xué)才能的平臺。其次，因?yàn)槲⑿殴娞栂到y(tǒng)本身的圖文、評論區(qū)同一頁面的設(shè)置，使得讀者踴躍地對作品進(jìn)行評論或抒發(fā)自己的讀后感[4]。創(chuàng)造了讀者與作者，讀者與其他讀者之間的高效互動，使文學(xué)評論走出精英地帶，走向通俗地帶。再者，以“魔宙”為例，作為每篇作品閱讀量動輒能達(dá)到10萬以上的微信公眾號，其個人或團(tuán)隊創(chuàng)作的作品可能帶動相關(guān)的影視劇改編、紙質(zhì)書籍的出版、有聲讀物的出品，這些都讓文學(xué)消費(fèi)者有了更多的選擇空間與權(quán)利，也讓文學(xué)創(chuàng)作者有了更多創(chuàng)作上的物質(zhì)保障和動力。

微信公眾號文學(xué)的發(fā)展過程中優(yōu)勢突出，劣勢也不容忽視。在移動端越來越普及，微信使用越來越國際化的新環(huán)境下，如何發(fā)展好微信公眾號文學(xué)成為了擺在我們面前的一個問題。作為文學(xué)的新形式——微信公眾號文學(xué)也是由作品、作家、世界、讀者四個要素所構(gòu)成的一種整體活動，由此啟發(fā)我們可以從這幾個方面進(jìn)行思考：首先，在作品方面，創(chuàng)作者應(yīng)該努力創(chuàng)作出健康積極的文學(xué)作品。同時，在中國文化影響力不斷增強(qiáng)的今天，通過作品寫出當(dāng)今中國的故事也是作家們應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任。“魔宙”在作品中所運(yùn)用的行文風(fēng)格就頗具傳統(tǒng)“說書”的特色，既有形式上對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，又在內(nèi)容上注入了新的時代特色，這種繼承與革新相結(jié)合的方式有助于文學(xué)作品質(zhì)量和內(nèi)涵的提升，值得創(chuàng)作者們學(xué)習(xí)。再者，作為作品第一時間發(fā)布后的閱讀者和評論者的訂閱用戶，也應(yīng)該主動鑒別優(yōu)秀、積極的作品和消極、劣質(zhì)的作品，保持健康娛樂的底線，保有提高審美情趣與素養(yǎng)的閱讀心態(tài)[5]。在閱讀之后進(jìn)行評論時，用戶應(yīng)注意措辭，積極參與討論，分享自己的閱讀體會與心得，營造一個良好有序的評論氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1]張中載，李德恩，趙一凡.西方文論關(guān)鍵詞[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2006.

[2]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[3]約翰·菲斯克.解讀大眾文化[M].楊全強(qiáng)，譯.江蘇：南京大學(xué)出版社，2001.

[4]李佳，郭劍卿.新媒體文學(xué)語境下的閱讀形態(tài)探微[J].山西大同大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，31（3）：51-55.

[5]鄧曉成.新媒體文學(xué)的“微小敘事”及其趨勢[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，36（5）：72-75.