知和行之間的距離

孫開(kāi)霞

一位同事對(duì)我說(shuō)起最近發(fā)生的一件事。她班上有一個(gè)女生，學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，但比較愛(ài)玩。于是，她找那個(gè)女生談話，希望她能少玩一點(diǎn)，學(xué)習(xí)更努力一點(diǎn)。為此，她還跟學(xué)生講了不少道理，比如社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，考一所好大學(xué)對(duì)找好工作是多么的重要，等等。她說(shuō)的時(shí)候，女生很認(rèn)真地聽(tīng)，也頻頻點(diǎn)頭表示贊同。一場(chǎng)話談下來(lái)，同事感覺(jué)很好。然而，一段時(shí)間觀察下來(lái)，她發(fā)現(xiàn)該女生對(duì)待學(xué)習(xí)還是那么漫不經(jīng)心：之前怎么玩，談話后還是怎么玩。

這位同事是第一次做班主任，在教育學(xué)生時(shí)，還抱著一些赤子之心，以為自己的好意會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。所以在看到這個(gè)學(xué)生并沒(méi)有改變時(shí)，她不僅失望，還很憤怒。可她不知道的是，做了多年班主任工作的老班主任有時(shí)也會(huì)有這樣的體會(huì)：這些學(xué)生啊，明明認(rèn)可你對(duì)他（她）講的道理，怎么在行動(dòng)上就落實(shí)不下來(lái)呢？

我國(guó)著名教育大家陶行知，還有著一個(gè)不太為人所知的姓名——陶知行。他受到明朝杰出的哲學(xué)家王守仁創(chuàng)立的“知行合一”理論的影響，先認(rèn)為知重要于行，但后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)實(shí)踐的思索，把行調(diào)整到了知的前面。然而，不管是哪一個(gè)在前，這兩位名人對(duì)知和行的辯證思考產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力，使人們下意識(shí)地以為“知”和“行”是緊密聯(lián)系在一起的，它們就像一對(duì)連體嬰兒，彼此無(wú)法分開(kāi)。但它們的距離真的有這么近嗎？并不是。因?yàn)橐氚选爸钡臇|西（老師對(duì)學(xué)生講的道理）落實(shí)到“行”（學(xué)生努力學(xué)習(xí)）上，還需要借助另兩個(gè)媒介，那就是“情”和“意”。一個(gè)良好行為的產(chǎn)生和持續(xù)，是“知”“情”“意”協(xié)同起作用的結(jié)果。

知是認(rèn)知，行是行為。那情和意指的又是什么呢？情指的是情緒情感，意指的是意志。暫且撇開(kāi)“行”這個(gè)結(jié)果不談，我們?cè)偻钐幪骄浚梢钥吹剿鼈儍?nèi)在有著更為嚴(yán)密的關(guān)系：“知”陳述的是事實(shí)關(guān)系，“情”表達(dá)的是價(jià)值關(guān)系，“意”構(gòu)建的是行為關(guān)系。看上去，它們彼此獨(dú)立，但實(shí)質(zhì)上卻密不可分。因?yàn)槿鄙偃魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)，都不能使最關(guān)鍵的“行”產(chǎn)生。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生在思維里，對(duì)學(xué)習(xí)構(gòu)建了“知”“情”“意”“行”的統(tǒng)一的、明確的完整系統(tǒng)時(shí)，那么他（她）就會(huì)很積極、主動(dòng)地投入其中，而無(wú)需傾聽(tīng)他人講大道理。反之，如果沒(méi)有構(gòu)建好這樣的完整系統(tǒng)，老師無(wú)論做多少工作，講多少道理，也只是“你敲你的鑼?zhuān)ㄋ羲ㄋ┑墓摹保炔荒苁箤W(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，更不能使學(xué)生在行為上做出重大調(diào)整。

對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一件比較辛苦的差事。要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使他們持續(xù)地投入學(xué)習(xí)，從來(lái)不是靠老師三言兩語(yǔ)的道理就能達(dá)成的。它需要老師投入時(shí)間、智慧、耐心，忍受反復(fù)、停滯和可能出現(xiàn)的失控。而在這個(gè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生確認(rèn)事實(shí)關(guān)系，建立正向的價(jià)值關(guān)系，進(jìn)而落實(shí)行動(dòng)關(guān)系，以讓它們無(wú)縫對(duì)接，就顯得尤為重要。所以，為師者不僅要在認(rèn)知上下功夫，更要深入學(xué)生的心靈深處，了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，以及為了學(xué)習(xí)愿意付出怎樣的意志和行動(dòng)。當(dāng)把這些工作都做到位了，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)自然就“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”了，老師自然也不會(huì)為自己講了很多道理卻不見(jiàn)效果而失望難受了。

（作者單位：江蘇省大港中學(xué)，鎮(zhèn)江，212028）

編輯/劉 芳 終校/劉永勝