家庭教養方式對兒童發展的影響

蔣英鑫

家庭是孩子的第一個課堂，而父母則是孩子的第一任老師，我國自古以來具有重家風、重家教的優良傳統。2015年發布的《教育部關于加強家庭教育工作的指導意見》中明確提出“注重家庭、注重家教、注重家風”對于國家發展、民族進步、社會和諧的重要意義。陳忠實的代表作《白鹿原》，通過描繪白鹿村50多年的歷史巨變，濃縮了民族的歷史內涵，不僅蘊含“仁”“義”“禮”“智”“信”的儒家文化，也折射出白、鹿兩家的家教文化。在儒家文化中，視白嘉軒身為一族之長，為人正直、處事光明磊落、恪守綱常禮教為“仁”，其長子白孝文既無遠大抱負，又無人格修養為不“仁”;視鹿子霖雖精明能干，做事卻毫無原則，為達目的不擇手段為不“仁”，其長子鹿兆鵬，從小明辨是非，有勇有謀，對革命事業堅持不懈為“仁”。為何“仁”父養出了不“仁”的兒子，不“仁”的父親養出了“仁”兒。從古至今，這種現象層出不窮，以下是對《白鹿原》中父子關系的分析。

白孝文自出生起，讀書、結婚等人生大事都受到白嘉軒的影響，生活在白嘉軒的光環下，規規矩矩生活。白孝文少年時蔑視黑娃，違背其父親白嘉軒的命令讓鹿三父子在后院進餐，被白嘉軒發現后，在眾人面前將白孝文訓斥一番，白孝文敢怒不敢言，只能暗自生氣。白嘉軒訓斥白孝文時則說：“你得明白，你在這院子里是——長子！”長子、族長的家長地位深深地烙印在白嘉軒的腦海里，支配著他對兒子的態度和父子間的關系。受綱常禮教的影響，白嘉軒的嚴厲管教、控制與懲罰，以長子的身份要求白孝文，卻不停地打擊白孝文作為長子應有的尊嚴，白嘉軒過于權威與專制的教養方式，造成白孝文不良的情緒反應，引發父子之間的沖突。……