楊建云
關鍵詞:馬克思人學;習近平;青年教育
中圖分類號:D432.62文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2020)03 — 0018 — 03
人學是以整體的人為研究的科學,主要是一門研究人的本質、認識人的存在、總結人的活動和發展規律的學問,馬克思人學思想是馬克思主義理論體系的重要組成部分。十八大以來,習近平總書記從民族命運和國家發展的高度針對青年教育的系列論述,系統回答了“培養什么人、為誰培養人、如何培養人、誰來培養人”等重大問題,形成了結構完整、內涵深刻、論證科學的的習近平青年教育思想理論體系。習近平青年教育思想是對馬克思人學思想的繼承和發展,在馬克思人學視域下研究習近平青年教育思想,不僅豐富和完善了馬克思人學思想的內容,也是新時期開展青年教育工作的理論指南。
馬克思認為,人的發展是全社會每一個人的發展,是人的全面發展。人的全面發展是與其片面性相對的,包括人的發展的方方面面,即“人以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質”〔1〕。人的全面發展在馬克思那里具有了多方面的規定性,包括人的能力的自由全面發展、人的自由個性的全面發展、人的社會關系的全面豐富和發展、個人價值的實現和人的主體性的全面發展等。習近平以“人的全面發展”理論為依據,指出教育要注重以人為本,強調青年教育的根本任務就是促進青年德智體美勞全面發展。
(一)德育。“德者,本也。”馬克思認為,人的價值是一個社會關系范疇,是指作為價值客體的人滿足作為價值主體的人的需要。人的價值包括個人價值和社會價值,個人價值的實現,要以社會價值的實現為前提。習近平認為,做人要堅持品德為先,青年教育要以德為本,立德才能樹人。并指出,“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要”。〔2〕社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求,是青年價值取向的核心內容。所以習近平強調要對青年加強社會主義核心價值觀教育,引導青年樹立崇高的理想信念,以國家富強、人民幸福為己任,把個人的理想與國家的發展相結合,在為實現中國夢而進行的偉大奮斗中實現自己的人生價值。
(二)智育。知識,就是人們在社會實踐過程中積累起來的經驗的系統總結。馬克思非常重視知識的作用,認為知識是認識世界和改造世界的重要手段,是社會和個人前逬的推動力。在全面發展的教育中,知識是基礎。知識的傳授,技能的培養,智能的發展,不僅是智育的中心環節,也是進行其他教育必不可少的基礎。“學習是立身做人的永恒主題,也是報國為民的重要基礎”。〔3〕習近平非常重視青年學習的重要性,他指出,青年是人生的黃金時期,青年時期學識基礎厚實不厚實,影響甚至決定自己的一生。信息時代下,知識更新速度加快,若不能堅持學習,勢必被社會淘汰。所以要重視青年的學習工作,引導廣大青年多學習,不僅學習書本知識,也要學習社會知識,既要學習專業知識,也要關心國家和人民,關注世界大事,擔負起國家和社會發展的重任。
(三)體育。馬克思的體育觀是建立在“人的全面發展”理論的基礎之上,認為體育是德育、智育等發展的最基本的前提。他將體育作為教育的重要組成部分,著重指出體育教育為“正在成長的人”不僅提供了科學的知識,能夠培養人的創造力,而且鍛煉了人的身體,強壯了人的體魄,錘煉了人的意志,這些更有利于促進人的健康成長。習近平對當前大學生身體素質十分關注,強調體育是社會發展和人類進步的重要標志,是綜合國力和國家軟實力的重要體現,青年的身心健康關系著國家的興旺和民族的振興。體質是智育德育的載體,對青年進行體育教育,不僅提高了我國青年的身體素質和健康水平,而且能夠促進青年的全面發展。習近平認為體育教育的作用主要有以下幾個方面,一是讓青年了解和發現自己體育潛質,建立運動自信,養成良好運動習慣,強身健體,最終達到人的全面發展;二是培養青年團結合作的體育精神,激發愛國精神、幫助青年樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀;三是在參加體育運動的過程中,鍛煉堅強意志,培養吃苦耐勞精神。
(四)美育。美育,是培養人認識美、體驗美、熱愛美和創造美的能力的教育,有著幫助人樹立正確人生觀、價值觀的德育功能。馬克思從人與動物的本質區別出發,強調審美活動是人類所特有的社會性享受活動,“人也按照美的規律來建造”〔4〕的,主張通過審美地認識、把握、改造主客觀世界來實現人的自由而全面的發展。習近平認為美育是實現人的全面發展、實現教育“立德樹人”根本任務的重要基礎,指出美育要為歷史存正氣,為世人弘美德,充分發揮立德樹人的作用;美育應該關注每個群體、每個角色;社會美育是學校美育及家庭美育之外的重要補充。黨的十八屆三中全會作出了“改進美育教學,提高學生審美和人文素養”的重要部署;國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》對加強和改進學校美育做出了具體部署,使我們的美育有了明確方向和實施途徑,對新時期加強學校美育工作提出了明確要求。
(五)勞育。馬克思強調勞動形成人的本質,勞動需要是人的最根本的需要。“生產勞動同智育和體育相結合,它不僅僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發展的人的唯一方法”。〔5〕教育與生產勞動相結合是社會主義教育的根本原則,社會主義勞動教育的核心目標只能是促進學習者形成正確的勞動觀。習近平繼承了馬克思主義勞動觀點,就勞動教育的重要地位、目的任務、主要內容、方法途徑等進行了系統論述,強調要“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”,并把是否堅持勞動教育是檢驗是否正確把握中國特色社會主義教育發展道路走向的標準之一。習近平指出要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系,要加強對廣大青少年的勞動教育,重塑勞動教育觀,提升內在生命力,促進學生身心全面發展。同時也希望廣大青年要樹立正確的勞動觀,在參加勞動的過程中,磨煉心志、不怕挫折、努力鉆研、練好本領,依靠自己的辛勤勞動為中華民族偉大復興作出應有貢獻。
馬克思認為,人是推動社會發展的基本力量,青年是承前啟后的群體,必將成為社會的中流砥柱。人是自然屬性和社會屬性的統一,決定其本質的是社會屬性,是其所處的社會關系。所以人們的活動并不是隨心所欲的,“而要受到自己所處的社會地位和社會中的關系的限制”〔6〕。一定社會的教育總會受一定社會的政治及經濟制度的制約,不同時代不同社會制度決定著不同的教育目標。
習近平繼承和發揚了這一思想,從國家和民族的發展出發,重視青年在社會發展中的地位和作用,強調青年教育的重要性。習近平指出青年是最具有創造性的群體,是國家和民族的未來和希望,“實現中華民族偉大復興的中國夢,需要一代又一代有志青年接續奮斗”〔7〕。我國是中國共產黨領導下的社會主義國家,“為誰培養人”問題關乎黨和國家的命運,也是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的根本問題。習近平提出的教育要為人民服務,為中國共產黨治國理政服務,為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現代化建設服務的“四個服務”思想,指明了青年教育的根本目標,那就是要堅定正確的政治方向,培養中國特色社會主義事業合格的建設者和可靠的接班人。
所以在新形勢下,做好青年教育工作,一定要堅持社會主義發展方向,全面貫徹學的教育方針;必須加強黨建工作,堅持黨在青年教育工作中的領導地位,強化思想引領,牢牢把握意識形態工作領導權,鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導地位;要引導廣大青年認真學習馬克思主義理論,掌握科學的世界觀和方法論,正確認識和把握人類社會發展以及中國特色社會主義的歷史必然性,增強中國特色社會主義的“四個自信”,樹立為中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想而奮斗的信念和信心。
(一)依據實踐的觀點,強調青年教育要理論與實踐相結合,鼓勵青年大膽實踐、勇于創新。實踐的觀點是馬克思主義的首要觀點。馬克思指出,“全部社會生活在本質上是實踐的”〔8〕。習近平非常重視實踐在青年教育中的作用。一是強調青年教育要理論與實踐相結合。認識從實踐中產生,服務于實踐,隨著實踐發展而發展,并接受實踐的檢驗。習近平認為青年教育過程中要重視實踐的作用,要引導廣大青年不僅要多讀書學習,也要多參加社會實踐,在實踐中學習知識和技術,掌握真本領。二是要鼓勵青年在實踐中創新。對國家而言,創新是引領發展的第一動力;從青年的個人角度出發,創新決定了青年的個人品質和生命質量。習近平多次強調青年在創新中的作用。他指出:“擁有一大批創新型青年人是國家創新創造的源泉所在,也是科技進步的希望所在。”〔9〕所以青年教育要重視青年創新思維及創新能力的培養,鼓勵青年勇于質疑、敢于創新,不怕失敗,無懼困苦,在立足本職的基礎上創新創造,不斷積累經驗,總結出新,做用創新帶動社會發展的實踐者。
(二)依據人的主體性理論,指出青年教育應該尊重青年的個性需要。馬克思認為,意識是人腦對于客觀外界的主觀反映,不同的人對于同樣的事物具有不同的反映。從人的需要的主體構成角度來看,人的需要可以劃分為個體需要和群體需要。根據矛盾的共性和個性的辯證統一關系,共性要通過個性體現出來,但共性不完全包括個性。由此可以看出,青年教育不僅是建立在青年特征基礎上的共性教育,還要考慮到每個青年的個性特征。習近平首先提出青年成才標準要多元化,選拔人才要以實際能力為衡量標準,不唯學歷,不唯論文,不唯資歷,突出專業性、創新性、實用性,特殊人才要有特殊政策。其次,青年正是張揚個性的階段,每個人的性格愛好、脾氣秉性、興趣特長等都不盡相同,所以教育者要要從青年的個性需要出發,尊重青年的個性發展,理解青年的情感需求,因人而異,因材施教,使青年能夠人能按照自己的興趣、需要相對自由地發揮自己的獨特個性和創造性。再次,教育者還要具備寬容的品質,能夠做到平等對待每個受教育者,包容青年的缺點和不足,善于發現每一個青年的長處和閃光點,讓所有青年都成長為有用之才。
在唯物辯證法中,內因和外因的有關系是辯證統一的。內因是事物發展變化的根據,外因是事物發展變化的不可缺少的條件,外因通過內因才能起作用。這就要求我們在觀察事物、分析問題解決問題時,既要看到內因,又要看到外因,堅持內外因相結合的觀點。
依據矛盾內外因辯證關系原理,結合青年思想、態度、價值觀等的獨特性,習近平提出了由共青團、青年模范、教師、各級黨委政府及青年自己包括在內的立體式育人模式。一是共青團要通過一系列中國夢主題教育實踐活動,引導青年樹立崇高的理想信念,使青年在實現中國夢征程中找到自身工作的切入點和契合點,在奉獻社會中實現人生價值;二是充分發揮青年模范的“領頭雁”作用,希望廣大青年模范嚴格要求自己,再接再厲,不斷進取,用自己的行為激勵影響廣大青年;三是各級教師要牢記“以人為本、立德樹人”的教書育人宗旨,以“四有”標準要求自己,做黨和人民滿意的好老師,切實成為青年成長的引路人和指導者;四是各級黨委和政府要充分信任關心青年,嚴格要求青年,支持幫助青年,促使青年盡快成長起來;五是廣大青年要有自我教育的主動性和積極性。習近平提醒廣大青年要把歷史和時代賦予青年的使命轉化為自己教育的動力,“勤學、修德、明辨、篤實”,不斷認識自我、調整自我、激勵自我、評估自我,在實現自身全面發展的同時,也在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕馬克思.1844年經濟學哲學手稿〔M〕.北京:人民出版社,2000:85.
〔2〕胡敏.青年價值取向與社會價值取向〔N〕.中國青年報,2014-05-26(02).
〔3〕腳踏著祖國大地胸懷著人民期盼,書寫無愧于時代人民歷史的絢麗篇章〔N〕.中國青年報,2013-10-22(01).
〔4〕馬克思.馬克思恩格斯全集(第42卷)〔N〕.北京:人民出版社,1972:97.
〔5〕馬克思.馬克思恩格斯全集(第23卷)〔N〕.北京:人民出版社,1972:530.
〔6〕馬克思.馬克思恩格斯全集(第40卷)〔M〕.北京:人民出版社,1972:5.
〔7〕實現中國夢需要有志青年接續奮斗〔N〕.新華日報,2013-6-18(01).
〔8〕馬克思.馬克思恩格斯選集(第1卷)〔M〕.北京:人民出版社,2012:135.
〔9〕習近平.在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話(2014年6月9日)單行本〔M〕.北京:人民出版社,2014:19.
〔責任編輯:侯慶海〕