壓力纏身時 宜泄不宜儲

錢軍

隨著社會的加速發(fā)展、人們生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人遇到了前所未有的適應(yīng)上的困難，許多無形的壓力和隱患加劇了人們固有的生存焦慮感。有調(diào)查顯示，抑郁癥患者有一半以上有自殺傾向，其中有15%～20%最終以自殺結(jié)束生命。

在我國的城市快速發(fā)展過程中，經(jīng)常能聽到或遇到某些人面對壓力出現(xiàn)的一些心理不適現(xiàn)象。種種心理問題影響到人們的家庭和工作等。對于那些心理承受力、應(yīng)對能力不強的人來講，就容易出現(xiàn)抑郁、焦慮、適應(yīng)不良、物質(zhì)濫用、網(wǎng)絡(luò)成癮以及各種心理問題，嚴(yán)重者發(fā)展為精神障礙。

對于老百姓來說，體驗最深刻的莫過于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型。在市場經(jīng)濟條件下，人的權(quán)利應(yīng)該是平等的，但現(xiàn)實卻出現(xiàn)了分化，財富和貧困在兩端積累，就會導(dǎo)致富者越富、窮者越窮的“馬太效應(yīng)”。失衡的利益格局帶來社會群體的心理沖突，導(dǎo)致社會心理失衡，體現(xiàn)為嚴(yán)重的社會相對剝奪感。如果不能很好地處理社會成員體驗到的相對剝奪感以及不公平心理，很可能引發(fā)對抗社會的行為，比如仇富、社會對抗、群體事件、暴力事件等。

文化轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)社會成員信仰缺失、心靈空虛，這種情況會嚴(yán)重影響人們的心理情緒。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，社會表現(xiàn)出文化和價值取向多元化、生活方式和意識形態(tài)多樣化的特點。在此過程中，由于缺乏一個主流的價值體系支撐，有些社會成員就會出現(xiàn)心靈空虛、無所寄托，無法確立生命價值和人生意義的社會心態(tài)。在這樣的文化情境中出現(xiàn)誠信危機、金錢崇拜、損人利己等現(xiàn)象就不足為奇了。這又進一步使得人際關(guān)系趨向緊張、淡漠，而深處其中的個體也會愈加體驗到煩躁、壓抑、寂寞、孤獨等心理情緒。

社會突發(fā)危機事件帶來社會焦慮。焦慮是人們因準(zhǔn)備不足，而對不確定因素難以把握所產(chǎn)生的煩躁不安，甚至感到恐懼的心理狀態(tài)。在急劇轉(zhuǎn)型的社會中，不確定性時刻存在，這些不確定性必然給社會成員帶來心理焦慮。不管是由于自然原因還是人為原因造成的危機事件，比如非典、新冠病毒肺炎、自然災(zāi)害、各種暴力恐怖事件等，已經(jīng)在很大程度上給社會成員帶來了強烈的不安全感，引發(fā)了普遍的社會焦慮。

社會文化的變遷、市場化程度的推進、生活節(jié)奏的加快，要求我們要跟上時代的步伐，不斷提高自我適應(yīng)能力，利用一切社會資源，不斷調(diào)整心理狀態(tài)，達到新的平衡。

調(diào)適自身的情緒，下面的建議也許值得借鑒：

首先，要學(xué)會從不同角度看問題。社會轉(zhuǎn)型是歷史的必然，我們要學(xué)會接納和適應(yīng)。如果人們看到貧富分化，只是認(rèn)為世界太不公平，而自身沒有去努力，這樣就會出現(xiàn)心理不平衡，容易走向極端。當(dāng)情緒不好時，要檢測自己的認(rèn)知或想法是否合理，進而修正調(diào)整它，從而達到改變情緒的目的。

其次，要認(rèn)識和接納自己的情緒。不管何種情緒，我們都應(yīng)該先停一下，給自己一分鐘的思考時間，冷靜地去體會，將它理個清楚。客觀的煩惱、酸甜苦辣咸都是不可避免的，必要的傷痛和煩惱是人生的財富。如果認(rèn)識到任何情感對我們都有意義，我們就會接納自己的情緒，容易達到心理的和諧、平衡。

再次，要學(xué)會接納不確定性。很多人出現(xiàn)這樣那樣的心理問題就是因為不接受不確定性，所以才出問題。困難和災(zāi)害的發(fā)生都有不確定性，要善于積極應(yīng)對，而不是怨天尤人。當(dāng)我們能接納時，改變也就發(fā)生了。

最后，要學(xué)會情緒的適度表達。我們可能受到過一些不恰當(dāng)?shù)奶幚砬楦械慕逃骸澳袃河袦I不輕彈”“忍耐是一種美德”“有修養(yǎng)的人不能喜形于色”等。但長此以往，我們就會成為受害者。人的身體和大腦就像一個容器，記憶著每一種情緒，沒有釋放出來的情緒都會在身體里“儲存”起來，當(dāng)有一天再也“裝不下”的時候，它們就會爆發(fā)，最終導(dǎo)致精神的崩潰。因此，我們的情緒要學(xué)會表達。要明白自己的情緒、感受是什么。當(dāng)心情不好時要學(xué)會宣泄和傾訴，向朋友訴說也是一種很好的宣泄方法。

編輯：汐顏 xiyanbianji@sina.com