廣西與明代大理寺卿

劉麗虹

大理寺卿為古代官職名，亦稱大理卿。明代，大理寺卿是全國三大司法長官之一，掌握全國刑獄的最高長官，明洪武十四年（1381年）設置，正三品位九卿之列。那么，明代廣西出過大理寺卿嗎？

陳應官居大理寺正卿？

如今，柳州陽和橋頭陽和半島上的陽和村陳氏還保留著幾間清末民初的老房子。《柳州市志》第七卷記載：陽和陳氏一族出自江南，始祖陳應官居明大理寺正卿，明憲宗成化元年（1465年），隨韓雍出征嶺南“平蠻”，后定居柳州陽和一帶。民國初年，其十五世孫陳炳焜官至廣西督軍。陽和陳氏人口到民國中期已發展到800余人。

筆者查閱《明實錄》職官類，沒有查到陳應任職大理寺正卿的記載，也沒有大理寺正卿的官職，只有相近的大理寺卿;在韓雍到廣西平亂的記載里也沒有與陳應相關的史料。

大理寺卿為明代正三品官職名。大理寺的副職為大理少卿，即大理寺的二把手，明初為從五品，洪武二十二年（1389年）升為正四品。

韓雍到廣西平亂時為正四品右僉都御史，從常理上看，沒有高階官員做低階官員隨從的先例。

陳家提供的陳應墓碑是其族人1956年遷移時重立的。墓碑上刻有“顯考承務郎大理寺正卿陳應字時舉”。

承務郎，官名。隋文帝時，尚書各司在侍郎外，各置員外郎一人，管理本司籍賬，侍郎出缺，代其職務煬帝改設承務郎，實即原員外郎。明代，承務郎為從六品初授之階。

陳應的承務郎官職是否可理解為大理寺卿侍郎出缺時的代理官，似乎只有這樣才可以理解為何在《明實錄》查不到陳應的官職。明代的大理寺為官署名，長官名為大理寺卿。墓碑上的“承務郎大理寺正卿”官職源出何處，還需進一步考證。

乾隆版的《柳州府志》記載：“陳應，柳城人，永樂十五年舉人。”民國《柳江縣志》記載：“陳應，（省志）柳城（人），（舊縣志寄柳城庠。”假設柳城舉人陳應即承務郎陳應，官階上還是相匹配的。然而，陳氏家族目前還是無法確認柳城舉人陳應是否自己家族到柳州的始祖，因為從陳應在柳城中舉到成化元年隨韓雍回柳平亂，有48年的時間差另外，從邏輯上看，陳應既然是從柳州柳城出仕，那柳州陽和始祖則不應如《柳州市志》所言源于“江南”。

雖然柳州陳應在明代是否任職大理寺正卿尚無明確史料，但廣西在明代卻也出過3位大理寺卿。

廣西按察使

胡概任大理寺卿

《宣宗實錄》卷八記載：洪熙元年（1425年）八月，明宣宗命廣西按察使胡概為大理寺卿。胡概原姓熊，《明史》記“胡概”為“熊概”。《明史》記載，熊概自洪熙元年八月撫浙直，至宣德五年（1430年）始離任還朝。

明朝，朝廷會派官員巡視地方、安撫軍民，官無定員，事畢回朝。明仁宗時，命廣西布政使周干巡視浙江。宣宗即位，周干還奏浙江土豪肆虐。《宣宗實錄》卷八載，洪熙元年（1425年）八月，朝廷命廣西按察使胡概為大理寺卿，與四川參政葉春巡撫直隸及浙江諸郡。次年，胡概捕送地方府縣不能制馭的松江土豪、無賴、奸吏等至京，由都察院審理。前后數年，巡撫一職逐漸成為常態，但依舊是臨時差遣性質。

由此可知，廣西按察使胡概于洪熙元年（1425年）升任大理寺卿。即廣西的地方官做了京官，而且在大理寺卿的任上業績頗佳。

胡概（1385-1434），字元節，吉水縣七里灣人。明永樂九年（141年）胡概考中進士，授御史。胡概升任大理寺卿后，朝廷派胡概前去浙西巡撫。浙西豪惡把持郡邑，魚肉百姓，造成社會動亂，胡概到浙西后深入百姓了解情況，掌握大量證據，嚴懲當地豪惡，從此，浙西社會安定，各衛所糧運不斷。當時軍隊缺乏軍餉，胡概得知后立即發放贖罪米四萬二千余石作軍餉。仁宗皇帝對胡概此舉十分高興并諭刑部不得以專擅罪處罰胡概。

胡概一生廉潔自律，勤政為民。他任按察使時執法甚嚴，土豪劣紳非常害怕他。盡管如此，胡概還是遭到一些小人的陷害。他們彈劾胡概每到一處“作威作福”“縱兵擾民”。宣宗暗地里派御史去調查，查無實據，認為純屬誣陷，胡概由此更受朝廷信任。胡概也因此報效朝廷，政績顯著。宣德三年（1428年）七月，朝廷表彰胡概的功勛，賜璽書嘉獎。胡概敢于直諫，對于應興應革的政務都奏明朝廷。那時，朝廷經常派大員到江南設廠造紙，征購銅鐵。胡概認為江南水災連年，百姓困苦，不能給百姓增加負擔，請求停止，朝廷同意了胡概的意見。宣德五年（1430年），胡概調任右都御史，治南院事，代行左都御史，兼刑部尚書。宣德九年（1434年）十月的天，胡概與往常一樣審查囚犯的案情，自清早到傍晚，連飯也顧不上吃，忽然中風而卒，年僅49歲。朝廷賜祭，專派官員送靈柩歸里治喪。

“柳州八賢”之張翀佘立曾任大理寺卿

據《明史》卷四記載：張翀，宇子儀，柳州人。嘉靖三十二年（1553年）進士。授刑部主事。疾嚴嵩父子亂政，抗章劾之……穆宗制位，召為吏部主事，再遷大理少卿。……南雄劇盜黃朝祖流劫諸縣，轉掠湖廣勢甚熾。翀討擒之。移撫湖廣。召拜大理寺卿，進兵部右侍郎。以侍養歸。萬歷初，起故官，督漕運。

《明神宗實錄》卷二一○記載：萬歷十六年（1588年）七月，南京大理寺卿佘立弓疾乞休，許之。《明神宗實錄》卷二七七記載：萬歷二十二年（1594年）九月丙戌，起原任大理寺卿佘立為兵部右侍郎。

《三江縣志》記載余立所作《復懷遠縣治記》，其落款為“賜進士出身通議大夫南京大理寺卿前奉敕總理糧儲提督軍務兼巡撫應天等處地方都察院右副都御史馬平佘立謹撰”。

從上述史料我們可知，明代柳州八賢之張翀、佘立，都曾任過大理寺卿，進兵部侍郎。不同的是，張翀先任大理寺少卿，后召拜大理寺卿，實在任上。而佘立升任南京大理寺卿，卻因病未到任。

張翀的遠祖居風陽壽州，洪武初先人自龍南征廣西，遂居于柳州。張翀自幼灑脫不拘，以氣節自礪，為文操筆立就，嘉靖二十八年（1549年）中舉，嘉靖三十二年（1553年），以三甲292名登進士榜，任刑部云南司主事，嘉靖三十七年（1558年）疏劾嚴嵩父子專權亂政，被下詔獄拷訊，后謫戌貴州都勻。在都勻期間，張翀潛心學問，對當地文化教育事業作出開發性的貢獻。

嘉靖四十五年（1566年），張翀平反獲釋歸籍。隆慶元年（1567年），張翀被召為吏部主事大理寺少卿。次年以右僉都御史巡撫南贛，鎮壓民眾起義，并為官軍平定廣西古田（今永福縣百壽鎮）等地出謀獻策。隆慶四年（1570年），張翀巡撫湖廣，后升任大理卿，進兵部侍郎。萬歷四年（1576年），乞休歸家。著有《鶴樓集》。

萬歷七年（1579年）八月，張翀卒于柳州，墓葬在今城郊柳東鄉油榨村旁的蜈蚣嶺上。萬歷三十三年（1605年）八月，朝廷追贈張翀兵部尚書銜。萬歷三十七年（1609年），賜謚“忠簡”，又諭立祠以祀，由禮部特頒祭文。《明史》有傳。

佘立（1537-1601），字季禮，號樂吾，佘勉學次子。嘉靖三十七年（1558年）以治《詩》中鄉試解元，嘉靖四十一年（1562年）以二甲第四名進土及第，授吏部主事，旋改戶部主事。嘉靖四十三年（1564年），改任禮部主事，后出督山東學政。隆慶三年（1569年），出任廣東按察司僉事。隆慶六年（1572年），余立轉調山東布政司擔任右參議，萬歷十年（1583年）調任江西按察使，兩年后改任山東右布政使，后又平調為浙江布政司左布政使。

《柳州市志》第七卷載萬歷十四年（1586年），余立由浙江左布政使升任總理糧儲提督軍務兼巡撫應天等處地方、都察院右副都御史;萬歷十六年（1588年），升任南京大理寺卿，卻因病未到任，后告假回柳州居家養病;萬歷二十三年（1595年），奉命起復，任兵部侍郎;萬歷二十五年（1597年），明朝廷應朝鮮王的請求出兵援助，佘立以兵部侍郎奉命監軍入朝作戰。

有學者認為，佘立監軍人朝之事不見《明實錄》《萬歷邸鈔》等記載，《廣西通志》亦無載，疑上述《柳州市志》所載為誤傳。

后來，佘立升任從二品兵部左侍郎，因過于操勞，舊病復發，難勝兵部副長官協掌部務，遂于萬歷二十七年（1599年）三月自請辭官，明神宗準奏。佘立回到柳州，病情未見好轉，不久病逝。佘立逝世后獲賜祭葬，《明實錄·神宗顯皇帝實錄》卷三五八記載：“甲戌，賜原任協理戎政、兵部左侍郎佘立祭葬。”墓葬在城郊木莽村右嶺坡間。

佘立歷官30余年，仕宦顯赫，而能恬淡自持。鄉人在府學東街（今景行路東段）為之立“大中丞”牌坊。著作今存《復懷遠縣治碑記》《游象州熱泉碑記》等文。