淺談中國古詩詞鑒賞中的虛與實

胡素香

中國古代詩詞存在大量的虛實結合現象。在此，我結合中學語文教學實際，談談詩詞鑒賞中的虛與實。古人云：有者為實，無者為虛;有據為實，假托為虛;客觀為實，主觀為虛;具體為實，抽象為虛;顯者為實，隱者為虛;有形為實，徒言為虛;當前為實，未來為虛;已知為實，未知為虛…… 本文將從四個方面談中國詩歌中的虛與實。

一、當前之景為實，已逝之景為虛

作者把已逝之景寫入詩詞，大多是通過與當前的實景構成某種關系來表達詩人內心的情懷。如李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。”表面上，后三句作者極寫往昔的繁華生活，但實際表達的是詞人現實中的無限凄涼。以虛襯實，抒發亡國之痛。這種寫已逝之景，用虛實結合手法表達感情的詩不少，特別是借古諷今的懷古詩，大多使用這一手法。如劉禹錫的《西塞山懷古》，蘇軾的《念奴嬌? 赤壁懷古》，辛棄疾的《京口北固亭懷古》等等。

二、當前之景為實，設想未來之景為虛

古典詩詞中有不少詩句寫的境況還沒有發生，僅是一種設想。詩人把它與當前之情景進行比較，以虛襯實，來抒發心中的情懷。如柳永《雨霖鈴》中云：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”這就是設想酒醒夢回后見到的景象：弱柳扶曉風，殘月掛枝頭。詞人設想的這種凄清的景象，為當前和戀人分別之場景平添了些許惜別感傷之情。再如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”此詩前三聯均為已發生之事，老友要我去喝酒談天，何等愜意暢快;最后一聯筆鋒一轉，約定到重陽節，我們還要來一起賞菊。這是虛寫，但它必不可少，不僅深化了詩人與朋友間的情誼，更使詩歌有了時空的交疊變換，整個詩境就拓寬了。

三、從己方角度寫為實，從對方角度寫為虛

所寫本來是講自己對家鄉親人的無限思念，卻轉換角度從對方出發，想象對方如何深刻地思念自己。這種寫法也叫對寫法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”詩句是詩人在安史之亂時思念妻子兒女之作。懷念妻子是實，詩人卻從對方落墨，想象妻子在月夜如何對月念己。再如柳永《八聲甘州》抒寫了作者漂泊江湖的失意及久客他鄉思家念歸的情感。“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際時歸舟。”這幾句卻設想故鄉家人正盼自己歸來，是虛寫。以上兩首詩詞感情都達到雙向交流的效果，因而更動人，藝術感染力更強。運用“對寫法”的詩詞還有高適的《除夜》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，白居易的《邯鄲冬至夜思家》，歐陽修的《踏莎行》等。運用虛實結合溝通了雙方情感，無論寫思念還是愁苦，都有一種斷腸之效果。

四、客觀之景為實，夢境、仙境、誓愿為虛

作者寫完對現實的認知之后，更多地通過寫夢境、仙境來抒情，表達理想的詩詞也不在少數。李白《夢游天姥吟留別》中，用瑰麗的詩句寫吉祥美麗的神仙世界，來反襯現實世界的兇險與丑惡，從而抒發詩人對現實世界的憎惡。蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）則以夢境“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”來寫對亡妻的懷念。虛實結合，可見思念之深之切之苦。再如漢樂府詩《上邪》：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，這是設想了五種不可能發生的景象。女主人公把這些作為“與君絕”的條件，實際是堅定了誓死不“與君絕”的信念。這種誓愿是虛寫，卻有力地表現了女主人公對愛情的忠貞不渝之情。

通過以上分析，可以看出詩歌藝術的意境往往與“虛實”關系緊密。虛與實互相滲透，互相轉化，從而達到虛中有實，實中有虛的境界。可以大大豐富詩歌內涵，拓展詩詞意境，更好地表達作者的情感，充實人們的審美趣味。虛實結合是詩歌鑒賞的重要切入點，許多原本我們說不出好處的經典詩歌，從“虛與實”入手，很快就能得到解釋。