如何開發(fā)并利用云南少數(shù)民族檔案資源研究

劉如龍

摘 要：社會已經(jīng)步入高速發(fā)展的信息時代，對于云南少數(shù)民族檔案資源的開發(fā)和利用也必須結(jié)合時代特征，以跨越式發(fā)展為目標(biāo)，實現(xiàn)多方位、多角度的深層次開發(fā)，建立起擁有文化基礎(chǔ)和文化輻射圈的少數(shù)民族檔案品牌，加強少數(shù)民族和中華文化的聯(lián)系性，通過充分挖掘和弘揚民族文化獨特的文化特色，展示其內(nèi)涵，為少數(shù)云南少數(shù)民族乃至中華文化的弘揚提供幫助。因此針對云南少數(shù)民族檔案資源的開發(fā)以及利用將展開深入研究，分析如何建立起具備深厚文化特色，可以高效進行文化輸出的民族檔案文化。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化;檔案資源;開發(fā)及利用

少數(shù)民族文化是中華文化中特征鮮明且地位突出的一支文化體系，它代表了我國文化所具備的文化兼容性和民族多元化性。因此對于少數(shù)民族檔案資源的開發(fā)和利用也需要特別重視，通過積極開發(fā)和利用來弘揚文化特色，加深文化連接，實現(xiàn)中華文化一體多元的大目標(biāo)。云南少數(shù)民族文化的歷史悠久，可追溯至漢晉之時，彼時已有大量關(guān)于云南少數(shù)民族的史料記載、檔冊譜牒、信札筆記和方志圖譜。因此，云南少數(shù)民族文化是中華文化中不可或缺的一部分，應(yīng)加強對云南少數(shù)民族檔案資源的開發(fā)和利用，通過檔案資源實現(xiàn)文化輸出。

1 云南少數(shù)民族檔案資源的開發(fā)境況

我國對云南地區(qū)的少數(shù)民族檔案資源開發(fā)可追溯到1949年，在新中國首次大規(guī)模少數(shù)民族的文化、社會、歷史脈絡(luò)調(diào)查中就云南省的少數(shù)民族調(diào)查資料整理出版了《民族問題五種叢書》，由此可見我國對于云南少數(shù)民族文化的開發(fā)和整理頗為關(guān)心。特別是近年來，隨著對少數(shù)民族口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的展開，云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)以“重視文化遺產(chǎn)和記憶遺產(chǎn)保護，加強檔案文獻保護和利用”為根本方針，進一步加強對少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯總和整合工作[1]。

2 云南少數(shù)民族檔案資源的問題

1）缺乏檔案機構(gòu)。缺乏檔案機構(gòu)是少數(shù)民族檔案資源開發(fā)中一個比較棘手的問題，目前云南省的民族檔案整理開發(fā)到公布的一系列流程，其負責(zé)處理的主體都是非檔案機構(gòu)，具體的成果結(jié)晶是科研院所或地方高校的研究項目所產(chǎn)出，比如文化價值和歷史價值極高的《清代云南稿本史料》、《民國時期云南邊疆開發(fā)方案匯編》等檔案資料都是由云南大學(xué)負責(zé)整理和匯編，檔案部門的參與度不高，大部分時候只是負責(zé)為這些學(xué)校或者出版社的研究項目提供需要的原材料，或者進行簡單的粗加工，更深入的資源開發(fā)及利用行為幾乎沒

有[2]。更不談精加工和深加工的文化產(chǎn)品，基本都是來自各云南大學(xué)或者地方出版社，檔案機構(gòu)在其中的作用發(fā)揮幾近于無。

2）匯編的刻板性。云南地區(qū)的檔案開發(fā)仍然存在很大的刻板性，檔案資料的整理還停留在史料編纂的階段，對于手中的資源，更多是作為一種對過去事件的資料記錄予以保存。對少數(shù)民族檔案資料中涉及的邊疆民族地區(qū)重大事件，少數(shù)民族的民俗及活動，還有云南各族的民族關(guān)系，是否存在民族矛盾和民族沖突，民族沖突和民族矛盾體現(xiàn)在什么地方，以上種種問題，在檔案資料匯編過程中都未有提及，這使得檔案資料缺乏時代性和先進性，本身只起到歷史事件記錄的功能，除少部分需要從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)者外，這些檔案文化產(chǎn)品并不能滿足大多數(shù)人的文化需求，也不能適應(yīng)社會的多元形態(tài)發(fā)展。

3）檔案的傳播形式單一。盡管云南地區(qū)的檔案編研已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，但編研成果的種類還存在極大的局限性，一個鮮明的特點是，很多重要的檔案編研成果沒有對應(yīng)的電子檔案，如前文所提的《清代云南稿本史料》和《民國時期云南邊疆開發(fā)方案匯編》，這些民族檔案只有紙質(zhì)檔案資料，因此其傳播方式也只局限在傳統(tǒng)的借閱和出版上。此外，在官方的專題數(shù)據(jù)庫和檔案網(wǎng)站也只有實體檔案的購買索引和內(nèi)容簡介，沒有實質(zhì)內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)用戶難以通過互聯(lián)網(wǎng)這一媒介了解這些精品檔案，文檔傳播的效力也大打折扣。

4）檔案的內(nèi)容單一。檔案文化產(chǎn)品的內(nèi)容大都局限在傣族、彝族、納西族這幾個人口較多，且文獻豐富的少數(shù)民族上，一些文獻資料少，人口基數(shù)小的少小民族和跨境民族卻鮮有檔案編纂，且檔案的記錄內(nèi)容也局限于圖文資料，對于無文字民族檔案遺產(chǎn)、聲像文獻、口述歷史或者非遺檔案的開發(fā)力度要薄弱不少。

5）網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)落后。在進入信息時代后，相關(guān)部門也建立起了關(guān)于少數(shù)民族檔案數(shù)據(jù)記錄和查閱的檔案網(wǎng)站，但是因為缺乏設(shè)計經(jīng)驗和運營經(jīng)驗，這些網(wǎng)站的開發(fā)并不盡如人意，比如網(wǎng)站界面不美觀、UI設(shè)計粗糙簡陋、相關(guān)檔案界面的文字說明存在明顯的錯誤、介紹和展示檔案資料的圖像照片分辨率不高、視頻制作不專業(yè)、網(wǎng)站缺少更新和維護等等。這些問題大大降低了少數(shù)民族檔案資料的網(wǎng)上查詢率，對于少數(shù)民族檔案的文化輸出，還有其他地區(qū)學(xué)者對邊疆少數(shù)民族問題的深入研究形成了制約。

3 加強云南少數(shù)民族檔案資源的開發(fā)和利用方法

1）增強檔案機構(gòu)的參與度。檔案機構(gòu)應(yīng)當(dāng)作為檔案資源開發(fā)的主體，在檔案史料的匯編和選編過程中發(fā)揮重要作用，如云南省檔案局館便編輯并出版有《中國檔案精粹·云南卷》和《云南省檔案史料叢編·近代云南人口史料（1909-1982）》等刊物，檔案機構(gòu)不僅要做資料的保存者和保護者，還要做檔案產(chǎn)品的開發(fā)者和生產(chǎn)者，檔案機構(gòu)要有完善的開發(fā)模板，云南地區(qū)在此方面做得較為出色的地方檔案機構(gòu)是保山市檔案局，其創(chuàng)辦了用于宣發(fā)和傳播檔案資料的季刊《記憶保山》，該刊物中設(shè)置了歷史檔案、文化檔案、農(nóng)耕檔案、滇西抗戰(zhàn)等多個版塊，不同的內(nèi)容可以在不同的板塊中進行展示，借助這種方式可以增強檔案資料的可讀性，培養(yǎng)受眾群體，加強文化傳播，使大眾較好的了解到保山歷史的發(fā)展軌跡[3]。因此保山市檔案局對檔案資料的開發(fā)和利用可以作為其他地區(qū)檔案機構(gòu)的參考模板，以此加強少數(shù)民族文化的宣傳。

2）加強匯編的多元性。檔案資料的整理和編纂應(yīng)該有更強的針對性，更多地表現(xiàn)出邊疆民族地區(qū)的生活狀態(tài)和文化狀態(tài)，通過圖文配比的形式生動的展現(xiàn)少數(shù)民族的民俗和文化特點，讓檔案資料和時代保持連接，使檔案資料更接地氣，更易在民眾間流通。

3）改善傳播形式。檔案編研要增強傳播的方式和方法，發(fā)展多元的傳播模式，借助多媒體、融媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新興信息媒介，提高檔案資料的傳播力度，檔案機構(gòu)也要和地方圖書館或者出版社積極聯(lián)動，以這些民營機構(gòu)為端口，擴大少數(shù)民族檔案的傳播和傳播力度，以此增強民族檔案的資料傳播。

4）擴大資料搜集范圍。檔案文化產(chǎn)品的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更加全面，包括各種聲像資料、口述資料都需要進行搜集和記錄，征集的對象也不能局限在傣族、彝族之間，而應(yīng)該既擴大范圍，將地方的少小民族也作為資料征集對象予以記錄和搜集，使檔案文化產(chǎn)品更全面、更詳細展示出云南地區(qū)的文化特色。

5）完善網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建。檔案部門需要對線上運營投入更多的關(guān)注，對網(wǎng)站界面進行整改和重設(shè)，增強網(wǎng)站的美觀度，界面的文字說明也要專門校對，體現(xiàn)出作為檔案機構(gòu)的專業(yè)性，同時要加強網(wǎng)站的更新和維護，在數(shù)據(jù)庫中及時錄入征集的檔案文化成果，使網(wǎng)站真正成為能提供資料查閱的線上資料庫，而不只是作為線下產(chǎn)品的索引，如此才能使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出宣傳效果。

4 結(jié)語

云南的民俗文化、邊屯文化、生態(tài)文化、傳統(tǒng)村寨文化等檔案資源豐富多彩，因此要加強民間工藝、民俗風(fēng)情、口述歷史和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的挖掘和弘揚，寬廣文化視野，反映云南歷史發(fā)展、民生需求，真實再現(xiàn)出云南多民族、多種社會形態(tài)并存共生的歷史狀況，努力彰顯云南璀璨多姿的民族文化。

參考文獻

[1]陳子丹，楊霞，黃洛鋒少數(shù)民族瀕危語檔資源開發(fā)利用的思考[J]檔案管理，2019，06.37-40

[2]蘇君華.檔案信息資源規(guī)劃實然價值取向及應(yīng)然價值取向的培育途徑[J].檔案學(xué)通訊，2014（5）：42.

[3]黃鳳平.適應(yīng)新常態(tài)創(chuàng)造新突破全力推動全省檔案事業(yè)發(fā)展實現(xiàn)新跨越——在2015年全省檔案局長館長會議上的講話[J].云南檔案，2015（3）：10-11.