讓我們自由呼吸

李秋生

倘若評“生命質量獎”，我以為得主非海子莫屬。他是一顆流星，但是一顆耀眼的流星。雖然離我們遠去，但人們反復“點擊”他的詩，尤其是那句“面朝大海，春暖花開”。這是一幅唯美畫面，陽光燦爛，空氣清新，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，人們在海灘上張開雙臂，擁抱大海，自由呼吸。

然而，適者生存的法則不僅給了人們空氣和光明，還給了人們病毒和苦難，使人們無法自由呼吸的瘟疫就是這揮之不去的苦難。在古代，每次瘟疫都會使人們感到末日來臨。我國歷史上多次發生形同滅頂之災的瘟疫。先秦時期，《周禮·天官·冢宰》記載：“疾醫掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾。”《呂氏春秋·季春記》云：“季春行夏令，則民多疾疫。”東漢時期張仲景在其著作《傷寒雜病論》序言中說：“建安紀年（公元196年）以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二。”文中“傷寒”，除指外感熱病外，還包括當時的烈性傳染病，可見當時瘟疫流行之猖獗。三國時期疫情更盛。曹植《說疫情》記載：“建安二十二年（公元217年），癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。”而史上最嚴重的一次瘟疫是1855年始于云南的鼠疫大流行，先后從云南傳入貴州、廣州、香港、福州、廈門等地，死亡達10萬人之多，后來迅速蔓延到印度，1900年傳到美國舊金山，波及到歐洲和非洲，10年間傳到77個港口和60多個國家，單在印度和中國，就有1200萬人死于這場鼠疫。

病毒不僅來自于自然，而且還來自于人類自身。這次新型冠狀病毒肺炎暴發再次向我們敲響警鐘，瘟疫仍與我們如影隨行，必須高度警惕，不能輕忽，要隨時做好應對的準備，及時啟動“自我保護應急機制”。首先是警覺。疫情如同“敵情”，一有蛛絲馬跡，就要全副武裝，進入臨戰狀態，“寧可信其有，不可信其無”，更不能把真相當“謠言”！其次是隔離。各地醫療機構如發現一次可以傳染十人甚至幾十人的疾病，要立即開通“預防疫情綠色通道”，果斷地對病人實現隔離。天底下沒有比保護生命更重要的事情了。唯有及時“封人”，才能避免“封城”，才能避免疫情對整個社會產生彌漫性的“多米諾骨牌效應”似的影響和傷害。這次新冠肺炎疫情對我們造成的損失可謂一言難盡！再者是救治。平時要有足夠的應對措施、應急機制，人員、物資、場地儲備都要規劃準備到位，一旦發現情況，足夠的口罩，足夠的醫療器械，足夠的“火神山醫院”“方艙醫院”，足夠的“白衣天使”就能“從天而降”。

更重要的是，我們需要提高國民素質和科學素養。國學大師季羨林先生說過：“自古以來，中國就主張和諧，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。”而我們一些同胞與自然和諧嗎？他們對自然界的動物，不是把它們看成是人類的朋友，而是看成是人類的“美味”，兩眼發直，饞涎欲滴，說捉就捉，說吃就吃，好像“原始人又回來了”。更可笑的是，他們把吃過某種珍稀動物的肉當成“身份”的象征！好像從此高人一等、鶴立雞群了。切莫忘記，“病從口入”！毒蛇能吃嗎？蝙蝠能吃嗎？專家指出，蛇類的寄生蟲種類很多，人們常吃的榕蛇，在皮下、肌肉里、腹腔中有數以千計的寄生蟲，這些幼蟲和蟲卵進入人體后，導致人的眼、口、皮下、腦及內臟產生多種疾病，嚴重時可危及人的生命。蝙蝠更是“毒王”，“非典”“新型冠狀病毒肺炎”都可能與它有關。為了自己，為了家庭，為了國家，有關“美食家”們應該痛定思痛、認真反思了，切莫再“一吃成千古恨”！國家即將重新修訂《野生動物保護法》，對亂吃“野味”的懲治將有法必依、執法必嚴。

為了自由地“面朝大海，春暖花開”，為了自由地呼吸，我們都認真地做好自己該做的吧。

何影/圖