我從荊楚之地走過

姚瑤

湖北是荊楚文化的發祥地，也是古代楚國的政治、經濟和文化中心。荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，它源遠流長，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。說起荊楚文化，人們會聯想到工藝精湛的青銅器，絢麗多姿的漆木器、紋采斐然的繡品、神奇瑰異的縑帛畫等。

蜀漢天下

武漢乃荊楚兵家之地，是為長雄，從未敗北。蜀漢政權建立后，領導班子分為了“荊州派”和“益州派”，以諸葛亮為首的荊州派自然是人才輩出，其中鳳雛龐統是和臥龍諸葛亮齊名的存在。徐庶曾說“臥龍風雛，得其一可安天下”，但還有一人可與龐統相提并論。

劉備入蜀助劉璋抵抗張魯時，諸葛亮鎮守荊州三郡，孫權一直想收回三郡，經常派人前往荊州。有一次，孫權派的使者在與諸葛亮交談時，聊到荊楚之地的名人賢士，使者就問諸葛亮：“軍師認為劉皇叔手下，都有哪些能人才士能與您一起治政的？”諸葛亮回答道：“鳳雛龐統、廖立皆是荊楚奇才，他們能和我一起助主公完成治國大業?！蹦苁艿街T葛亮如此評價之人并不多，足見廖立的才能出眾。

劉備也非常賞識他，不到三十歲，就被任命為長沙太守。建安二十年，呂蒙“白衣渡江”偷襲荊州，關羽被殺，廖立幸免逃回成都。劉備器重他的才能，沒有怪罪于他，還任命他做了巴郡太守。劉備去世前，托孤于荊州派的諸葛亮和益州派的李嚴，而廖立在劉禪即位后被調任長水校尉。他自認為才能名氣雖不及諸葛亮，龐統又早死，至少比其他人高，可實際位置卻在李嚴等人之下，內心非常不爽。

“后主襲位，徒長水校尉。立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更游散在李嚴等下，常懷怏怏?！绷瘟⑹巡抛园?，不滿屈居人下，經常口無遮攔評論劉備和朝中大臣的過失。有一次，丞相掾蔣琬、李邵來到他管理的地方，廖立設宴款待，幾杯酒下肚，又管不住他的“大嘴巴”了，獻計于二人道：“我國軍隊應該遠征，你們幾人又擅長軍事謀略。往日先主不去取漢中之地，反而前去與東吳孫權爭奪南方三郡，最后還是被東吳奪去，白白地勞累軍士，無功而返。后來還失掉漢中，導致夏侯淵、張邰深入巴蜀之地，幾乎喪失了一州。后來到漢中，又使關羽死后連尸體都找不回來，上庸又遭慘敗，白白丟失一方地盤。這是關羽自恃他的勇猛之名，帶軍無方，固執臆斷所致，故此前后數次率眾失利。如向朗、文恭，皆是平凡庸碌之輩。文恭擔任治中全無綱紀。向朗以前信奉馬良兄弟，尊他們為圣人，現在擔任長史，一向善于和稀泥。中郎郭演長，毫無主見只會跟隨別人，不可與他共謀大事，卻擔任侍中。蜀國處在積弱之世，想任用這個三人，是不正確的。王連是流俗的人，聚斂貪狠，使百姓貧苦疲憊，以致弄到今天這種地步?！?/p>

后來，蔣琬、李邵將這些話告訴了諸葛亮。諸葛亮認為廖立雖有才能，但出言不遜，不利于社稷安寧，便上奏劉禪罷免廖立，奏章中說：“廖立恃才自傲，妄自誹謗先帝，詆毀群臣，公然指責國家用人不明，此類情況不可勝舉。一羊亂群，都可造成危害，何況廖立身居高位，中層以下誰可以分辨他所說的真偽？”于是下詔廢廖立為平民，流放汶山郡。后來，諸葛亮死于北伐，廖立淚流滿面說道：“吾終為左衽矣（我最終只能成為異族?。。保罄纤烙诹鞣胖?。

廖立一世才能，終誤于他的“大嘴巴”，雖他所說屬于實情，但其不精于為政之道，智商雖高，可情商太低，這就是他的“硬傷”。

過去在江漢路附近，?？梢钥匆娪形焕咸珨[著小攤，賣自己繡的虎頭鞋和小方巾，虎頭鞋繡的活靈活現，路過的年輕媽咪和精神十足的奶奶，總忍不住給自家小孩兒買上一雙，保佑孩子平安成長。

可不知道從什么時候開始，中山大道上的一些人文氣息慢慢被商業氣息所掩蓋，一些充滿回憶的溫暖符號，也與現在的生活漸行漸遠。

荊楚之地上手執針線的匠人情懷

如今的社會，越來越多的機械化量產取代了手工藝生產，統一化的標準缺少了那絲最動人的人情味。而一些傳統的手工藝中，往往蘊含了手藝人細致而獨特的雕琢，那些富含了特殊感情價值的紋樣，總是最令人動容。

“繁華世界滄桑變，也不過是一針一線。”

如果現在走上街頭，詢問過往的新武漢人、老武漢人，“你知道漢繡是什么嗎？”可能多數人給出的答案會是位于漢街的漢秀劇場，而對于這種生于荊楚之地，有著兩千多年歷史的刺繡文化卻不甚了解。其實漢繡的傳奇自戰國時期就己鋪開，詩人屈原還曾在《楚辭》中如此描繪，“翡翠珠被，爛齊光兮。被文服纖，麗而不奇兮。”如果說蘇繡是溫文爾雅、蜀繡是色彩明快，那漢繡就是以其富麗典雅極盡的華麗之美而著稱，但曾經蜚聲三楚的漢繡，如今卻連大多數武漢人都不知其存在。

抗戰前期，漢繡的發展就如同一個輝煌卻又平鋪直敘的故事，沒有太大變化，卻也沒有波折。直到抗日戰爭的烈火燒到武漢，美軍為了炸毀日本人在繡花街附近設立的軍火庫而投下了炸彈，跳動的火焰像無情的惡魔，一夜之間將整條繡花街燒成灰燼，而漢繡的命運似乎也與武漢緊密相連，武漢陷落了，漢繡也開始衰落了。

在歷史的滄桑巨變中，漢繡經不起歲月的淘洗，漸漸被人遺忘在時光的隧道里，但千年的歷史煙塵散去，仍有人為了挽救這門藝術，而不懈地努力。

“走出歷史圍城，用指尖守望文化?！?/p>

張愛玲曾經這樣說過，在異域他鄉里，在四壁皆空的屋子里，用一根繡花針，繡自己的春閨夢，繡自己的小團圓，繡自己的心。而在武漢，也有這樣一個人，用多年的時間，繡出漢繡文化的一片斑斕。對漢繡有研究的朋友一定聽說過張疆紅老師的大名，師從漢繡大師楊小婷，鉆研漢繡多年，是漢繡杰出的代表性傳承人。她手中的花蟲鳥獸形神兼備、色彩典雅、生動有趣，她的作品也多次受到業內專家學者的高度評價，但其實張老師學習漢繡的道路，卻不似想象中的一帆風順。

張老師是個典型的疆二代，父母當年支援到了新疆，她也出生在了新疆，十四五歲才隨父母返回武漢。從小就對刺繡十分感興趣的她，總是會給自己繡點小玩意，而回漢后一次偶然的機會，她接觸到了一件漢繡作品，那細膩精美的針腳、富貴華麗的色彩，讓她一眼就愛上。在那個年代，只有在曇華林有幾家繡坊，為了學習漢繡，她尋到曇華林，拜業內的漢繡大師為師，埋頭在刺繡技藝的練習之中。其實那個時候張老師同時還有著經濟和家庭的雙重壓力，一邊需要工作、一邊要兼顧家庭，一邊還要潛心學習自己最愛的漢繡。

不過這些都敵不過她對漢繡的熱愛，自籌學費路費、工作之余抽空練習，就這樣堅持了近十年。即便現在，每到夜深人靜的晚上，張老師都會拉開繃子、鋪好繡布、穿針引線，即使再忙每天還是要摸一摸針線。

做刺繡的人，生來就要有一顆慧心，一雙巧手，但光有這些仍是不夠的，你還要有著對刺繡真摯的喜愛和巍然不動的耐心與定力。張老師刺繡的狀態就是如此，凝神于自己的作品之中，拿起針線的她仿佛有了自己的一個小世界。

“指尖上的華麗傳奇?！?/p>

從喜歡到沉迷，從初學到精通，不知不覺中，張老師與漢繡結緣己數十年，在她眼中的漢繡已經不僅僅是繡，更多的是文化的情懷。其實繡出一件作品，細密輕快的針法只是一個方面，更多的是對作品審美的把握，在色彩的搭配上、畫面的平衡上，以作畫的心情去繡，沉心靜氣思緒悠遠，這樣飛針走線之下的作品才能渾然天成。

《惜春》是以古典名著《紅樓夢》為靈感而創作的一副作品，張老師最愛的書便是《紅樓夢》，少時的她曾翻閱過無數遍。而她也將情感帶入了這幅作品之中，每個人物動作都十分靈動，配色大膽，針法也是十分細膩。近看賈寶玉，連他的發絲和一根根的睫毛都繡了出來。雙面繡是一種難度非常高的刺繡工藝，只有十分有經驗且技藝十分嫻熟的老師傅才能完成，這些精致典雅的雙面繡團扇完美地展現了張老師精湛的繡工，花朵蟲魚活靈活現，讓刺繡作品如畫般傳神。

“漢繡，也可以遍地開花?！?/p>

為了讓更多人了解漢繡接觸漢繡，她將傳統漢繡繡到了旗袍、掛件、小飾物之上。即便是不了解漢繡的外行，看到精致的衣物上恣意舞動的繡，也會對漢繡生出幾分向往。從精美文雅的繡花抱枕，到一件件工藝精湛的刺繡旗袍，每件繡品，都承載著張老師對漢繡的熱情。可愛的虎頭鞋、多彩的掛飾，這些精巧生動的手作漢繡織品，都是張老師對漢繡文化的潛心傳遞。

“七歲麻，八歲紗、九歲十歲學做花，十一十二做鞋叫、十三十四做嫁鞋、十五十六婆家來……”如今張老師開設了漢繡沙龍，讓越來越多的人了解漢繡、接觸漢繡，開設的漢繡學習班，學生最小7歲，最大70歲。如今，這門國家級非物質文化遺產正在被更多的人認識和喜愛，而這些人，也在用自己的努力，讓非遺從此不留遺憾。

作者單位：本刊編輯部