三生視角下北鎮華山村傳統村落整體保護研究

歐如月

摘 要 傳統村落是農耕文明傳承千年的印證，也是歷史留給我們的寶貴遺產。遼寧省傳統村落受歷史遺留因素影響，有豐富文化價值的傳統村落較少，且隨著城鎮化進程的加快，很多傳統風貌不斷被破壞，如何保護是需要研究的重要問題。本文以華山村為研究對象，運用城鄉規劃、人文地理學等相關知識，從三生角度分析村落格局、村莊形態、院落生活的特點，挖掘成因，基于現狀問題分別提出村落的系統保護策略。

關鍵詞 三生;傳統村落;保護

傳統村落是我國重要的文化遺產，蘊含豐富的精神價值和地域民俗文化。黨的十九大報告提出：“要加強文物保護利用和非物質文化遺產傳承”，進一步加強傳統村落保護工作。北鎮市傳統村落是遼寧省傳統村落的重要組成部分，本文選取北鎮華山村傳統村落為研究對象，從三生的視角探究華山村的聚落特征和文化價值，進行系統整體保護，對保護與延續傳統文化具有重要意義。

1傳統村落保護的視角

傳統村落保護工作是從生活的視角逐步過渡到生活生產生態的視角。

1.1 生活系統保護

最初的傳統村落還沒有確切的定義，僅僅是有歷史價值的聚落和古村落，對于其保護也僅僅包括聚落形態、建筑形式、院落特征，以及有價值的生活文化等生活系統方面的保護。

1.2 生活、生態系統保護

隨著2012年在傳統村落概念里明確包含了自然生態環境，開始了將固有的保護視角轉向新型的、更為符合發展邏輯的方向，即從著重于生活方面的建筑規劃逐步延伸到自然生態環境方面[1]。

1.3 生活、生態、生產系統保護并重

生態空間為人類提供生活與生產，生活與生產空間都屬于人類在地理環境中衍生的產物，再經過人類活動過程反作用于生態空間，從而形成穩定的整體格局。李伯華等從“三生”視角對傳統村落的人居空間進行討論研究，作為“三生”空間中的重要一環，農業文化遺產保護刻不容緩，最終目標是達到整體保護和可持續保護。

2北鎮華山村三生系統與村落的關系

華山村位于北鎮大市鎮西南部，具有秀美的大自然風光和悠遠的歷史人文底蘊，極具保護價值。

2.1 生態系統與村落的關系

由于華山村區域氣候寒冷，西北季風盛行，故村落選址呈向陽南坡、東西向延伸的特點。山體和水系為天然的屏障，居民點選址呈背山面水的特點，其空間形態包括順應地勢的線性布局;受山脈、河流和自然植被阻隔的組團布局;平坦、布局緊湊的團塊型;自然環境較為復雜，呈自由的分散布局。院落也具有生態性，華山村院墻厚度多為490mm，高度為1.40～1.70m;相對來說院墻厚度大，高度小，這是由于采光和防風要求形成;中庭寬敞，利于采光和通風;院落種植綠植可以有效改善院內微氣候[2]。

2.2 生產系統與村落的關系

華山村的生產模式是典型的以第一產業為主，二、三產業為輔的結構。由于位于山地，故形成了“上園下田”的農業生產基本格局。村落的傳統街巷，最初是滿足人和牲畜的通行，以及生產資料的運輸和堆放的公共空間。華山村主街可容得兩輛農用車并行，路面寬約5米;次要街巷可容一輛農用車通行，寬約3米;部分入戶街巷的寬度由于兼具存放生活資料的功能，寬度約5米。華山村養殖業的規模較小，位于院內的一側或者外院;加工業也位于院內一側，主要是以葡萄制酒為主。

2.3 生活系統與村落的關系

由于人們生活具有群居性，從整個村落空間來看，華山村具有較為明顯的空間集聚特征。生活服務設施則與生活空間密切相關，其分布隨著居民點走向布置。華山村院落生活空間主要由傳統民居、廁所和柴垛等組成。從民居建筑的基本形制與功能、立面特征、營建材料和建筑裝飾等都體現著村落的生活文化[3]。

3華山村三生系統的現狀問題

3.1 生態層面

華山村近些年來，部分山體被挖成旱地梯田，使得村落周邊植被大量較少，原本脆弱的土質更加容易沙化。由于近幾年氣候干旱，降雨量少，加之村民用之灌溉農田，導致村內天然河道干涸。

3.2 生產層面

在華山村的產業結構中，農業是基礎，占用村內大量勞動力，導致二三產業不能形成規模。且村內加工業都是個體經營模式，生產規模小、專業技術缺乏、抗風險能力低和布局分散等，很大程度上限制了其產業的發展。

3.3 生活層面

華山村內部分改建、新建民居失去傳統特色，村落傳統的習俗文化逐步被現代生活模式所取代。部分基礎服務設施不完善，各種生活垃圾成倍增加，現有的垃圾收集池已經不能滿足其需求等[4]。

4三生視角下華山村的保護策略研究

4.1 村域空間格局的保護

從村域來看，其保護主要體現在空間格局上，即保護以自然環境為主的生態空間、以經濟農業為主的生產空間和以居住活動為主的生活空間，這三類空間共同構成了華山村落的空間格局。正確地識別村域三生空間，并分析其空間特征，通過空間管制手段對其進行適當保護與控制。

4.2 村莊歷史形態的保護

從村莊來看，其保護主要體現在空間形態方面。即保護以生態功能為主的水系、綠地景觀空間，以生產活動為主的街巷空間和以生活服務為主的建筑群體和基礎設施空間，這三類空間形態共同構成了華山村的歷史形態。

4.3 院落生活空間的保護

從院落來看，其保護主要體現在院落空間方面。即保護院落構成要素的完整性與傳統文化，包括修復圍合界面、改善中庭空間、延續庭院植物、引導新建院落、留存院落經濟模式、保護院落傳統民居等策略[5]。

5結束語

北鎮華山村在醫巫閭山文化和地理環境雙重因素影響下，呈現出獨特的民族地域特性。本文從三生角度分析華山村落格局、村莊形態、院落生活的特點，挖掘成因，并指出面臨問題。并基于宏觀、中觀、微觀三個尺度，即村域、村莊、院落層面，分別提出村落的系統保護策略，以期完整有效地保護華山村傳統村落，傳承并延續我們的傳統文化。

參考文獻

[1] 王小明.傳統村落價值認定與整體性保護的實踐和思考[J].西南民族大學學報：人文社會科學版，2013，34（2）：156-160.

[2] 夏勇.“三生”背景下青海合然村傳統村落保護與發展研究[D].西安：西安建筑科技大學，2018.

[3] 張紅旗，許爾琪，朱會義.中國“三生用地”分類及其空間格局[J].資源科學，2015，37（7）：1332-1338.

[4] 李伯華，曾燦，竇銀娣，等.基于“三生”空間的傳統村落人居環境演變及驅動機制——以湖南江永縣蘭溪村為例[J].地理科學進展，2018，37（5）：677-687.

[5] 胡思婷，李明.“三生”空間視角下環巢湖地區傳統村落整體保護研究——以洪疃村為例[J].安徽行政學院學報，2019，（2）：69-76.