摘?要：文化自信是一種對文化的價值觀，是一個國家所有公民及組織對其文化的生命力持有的堅定信息。云南的本土民族大學生具有民族種類多、有一定占有量，本文研究云南本土民族大學生文化自信的培養(yǎng)，對云南省民族團結示范區(qū)的建設具一定意義。

關鍵詞：文化自信;民族大學生;民族團結

文化自信最早源于十八大，由習近平總書記在多個場合中表達展現(xiàn)了中華民族的文化自信。總書記指出：“我們要堅持道路自信、理論自信，最根本的還有一個文化自信。”那么，何為文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和堅定信念。文化自信是中國所獨有的一種信念。2015年1月，習近平總書記考察云南時，要求云南“努力成為我國民族團結進步示范區(qū)”。云南省是我國特有的多個民族聚居的省份，具有民族種類多、分布范圍廣、多民族大雜居小聚居的特點。云南的本土民族大學生相較于其他區(qū)域而言具有民族種類多、占有較大數(shù)量的特色，研究云南本土民族大學生文化自信的培養(yǎng)，對云南省民族團結示范區(qū)的建設具有重要意義。

一、云南本土民族大學生文化自信現(xiàn)狀

1.對本民族傳統(tǒng)文化總體表現(xiàn)自信

據(jù)研究調查結果顯示：云南本土民族大學生能正確認識自己本民族的特色文化，絕大部分大學生知曉所在民族的風俗習慣及傳統(tǒng)節(jié)日，對本民族傳統(tǒng)文化認同感高，具有高度自信，大部分學生表示愿意保護并傳承所在民族的傳統(tǒng)文化。

2.部分學生對本土民族傳統(tǒng)文化自信不足

雖然絕大部分民族大學生對于本民族傳統(tǒng)文化表示自信，但在與優(yōu)秀傳統(tǒng)漢文化的對比下仍然存在自信不足的問題。部分本土大民族大學生在大學期間接觸了更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)漢文化以及一些外來文化后，對本民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生擔憂，認為在博大的傳統(tǒng)中華文化中，少數(shù)民族文化占有量不高，相對渺小，即便有心想要發(fā)展少數(shù)民族文化，也存在沒有品牌，受眾面小等多方面問題。甚至極少數(shù)本土民族大學生有狹隘文化民族主義傾向。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對云南本土民族大學生文化自信的影響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華民族在漫長的歷史過程中創(chuàng)造的一種優(yōu)秀社會現(xiàn)象匯集的產(chǎn)物。它是中華民族最根本的精神基因、代表著獨特的精神象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應自然辯證法則，講究天人和諧。居安思危、自強不息，是誠實守信、厚德載物，是以民為本、仁者愛人，尊師重道、和而不同，是日新月異、天下大同等等是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種發(fā)展性、包容性的文化，千百年來在各民族文化之間交融沉淀，不斷前行、壯大。它不是漢民族的特有文化，而是整個中華56個民族文化精髓的融合。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，云南本土民族大學生能正確的認識傳統(tǒng)文化的價值和意義，認為中華文化是由所有民族共同構建，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認同感和民族歸屬感，并在一定程度上接受、繼承、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。仍有一些本土民族大學生，對中華傳文化的認識僅限于表面，很多文化都是知其然不知其所以然，對中華優(yōu)秀傳文化認同感不深刻，文化自信心不足。極少數(shù)民族學生認為中華傳統(tǒng)文化僅有個別民族創(chuàng)造，與本民族無關，有自卑感。

4.現(xiàn)代中華文化對云南本土民族大學生文化自信的影響

現(xiàn)在中華文化是中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。現(xiàn)代中華文化主要指中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化根植于中華傳統(tǒng)文化，在黨和人民的艱苦奮斗下蓬勃發(fā)展，它凝聚了當代中華民族的時代精神，是對中華傳統(tǒng)文化的升華，是最具有中華民族特色的文化匯總。中國特色社會主義文化是我國建設社會主義過程的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)了我國文化的先進性。當代云南本土民族大學生基本能正確認識中國特色社會主義文化，但對中國特色社會主義文化、社會主義核心價值觀等認知度不高，認同感不強烈，也表現(xiàn)出對中國特設社會主義文化自信不足，對云南民主團結示范區(qū)建設不清楚，不了解的情況。

5.西方文化對云南本土民族大學生文化自信的影響

西方文化一種非東方文化以外的其他文化。西方文化在發(fā)展的過程中因其地域和民族的特殊性，表現(xiàn)出自由大膽、熱情奔放的特點，這樣的文化與中國傳統(tǒng)文化的內斂、含蓄截然相反，但卻與部分少數(shù)民族的性格特點相似，也激起了許多大學生對西方文化的興趣，再加上網(wǎng)絡信息的快速傳播，西方文化對中國大學生影響較大。大部分大學生包含云南本土民族大學生都愿意學習、了解西方文化和思想，能正確認識中西方文化的區(qū)別，但部分大學生包含云南本土民族大學生在西方利己主義、個人主義的影響下，其價值觀產(chǎn)生了一定偏差，過度熱衷于西方文化，淡漠本土文化，更有甚者開始詆毀本民族文化，已經(jīng)嚴重影響到民族文化的發(fā)展以及民族團結進步。

二、基于民族團結視角下云南本土民族大學生文化自信培養(yǎng)的策略

2.1高校要加強云南本土大學生思想政治教育

高校是培養(yǎng)社會主義接班人的重要一站，民族大學生在社會主義建設事業(yè)過中是連接各民族的重要紐帶，擔負著民族團結共同繁榮的重要責任。高校是民族大學生學習文化的主要場所，應當肩負起培養(yǎng)民族大學正確價值觀取向、文化自信的重任。

2.1.1高校要將本土民族大學生思想政治教育放在重要位置

云南省的高校中本土民族大學生有一定占比，云南高校承擔著民族團結示范區(qū)建設人才培養(yǎng)的重任，要將本土民族大學生的思想政治教育放到重要位置。高校輔導員、班主任要定期溝通了解掌握這部分學生的思想動態(tài)，在無形中將國家民族團結方針政策融入到思想政治教育工作。

2.1.2加強中國特色社會主義思想政治理論課教育

思想政治理論課是我國高校進行中國特設社會主義思想教育的一個主戰(zhàn)場。高校思政課教師應該利用課堂講好中國特設社會主義思想，社會主義核心價值觀，幫助民族大學生在內的所有學生培養(yǎng)建立正確的人生觀、價值觀和世界觀。同時在課堂上向學生講解宣傳國家民族團結建設的相關內容，幫助廣大學生了解關于云南到2035年建設成為全國民主團結進步示范區(qū)的目標。云南本土民族大學生將成為實現(xiàn)這個目標的重要建設力量，在大學期間的學習過程至關重要，只有把握好民族學生的教育，才能使其在今后發(fā)揮其橋梁作用。

2.2基于民族團結視角增強通識文化教育

作為在全球一體化趨勢下帶來的多元文化背景下，通識文化教育是非常適合高校的一種通才教育方式，來自不同專業(yè)、不同年級、不同民族的學生共同學習一門課程。這種教育方式對于民族文化融合、民族團結建設是極有利的。通識教育的平臺為學生們提供一個拓展學習的平臺，學生們在學習的過程中進行不同民族文化的交流學習與借鑒，并建立友誼。同時，通識教育課程可鼓勵學生多發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族文化之間的共同性，找出二者之間的共性，增強民族學生在對中華傳統(tǒng)文化的親近，理解中華傳統(tǒng)文化的內涵，實現(xiàn)真正的認同中華傳統(tǒng)文化，同時也要引導民族學生發(fā)現(xiàn)二者之間的差異性，每一個民族都有其自身獨一無二的文化特征，全國56個民族的特色文化共同構成了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，認識到中華傳統(tǒng)文化是民族團結的代表。

2.3建設校園文化，增強民族文化交流，共建民族團結

校園文化是大學生們展現(xiàn)思文化，進行思想交流的場地。校園文化建設能給予民族大學生一個展示的平臺，只有通過交流，才能讓外面了解自己的民族文化，這是實現(xiàn)民族文化走出去的第一步，也只有通過交流，才能了解其他的民族文化，去尋求文化之間的異同，在尋求的過程中促進民族文化融合，在交流融合的過程中建立期文化自信，構建民族團結共進的氛圍。民族大學生還可以創(chuàng)立本民族品牌，通過校園文化平臺實現(xiàn)民族文化的傳播與發(fā)展。

2.4培養(yǎng)民族大學生樹立正確的文化觀，理性對待西方文化

一些西方霸權主義國家通過網(wǎng)絡新媒體、宗教、文化產(chǎn)品輸入等方式向中國輸入大量資本主義思想，尤其對大學生思想的侵入從未間斷，文化自信有所不足的民族大學生更是成為西方文化容易迷惑的對象。但我們在大學生教育的過程中卻要注意，培養(yǎng)學生正確的文化觀，理性對待外來文化、西方文化才是正確的途徑。西方文化中也有其經(jīng)典的部分，一味打壓只會適得其反，如不加引導、控制又容易造成學生在文化潮流中迷失方向。因此，培養(yǎng)民族大學生樹立正確的文化觀，建立高度的文化自信，才能在西方思潮中辨別是非，不被西方文化動搖民族團結的決心，堅定不移的推進優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳播。

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作者簡介：王園媛，1987年10月6日出生，女，黎族，云南臨滄人，碩士研究生，講師，研究方向：植物保護、植物生理生化、園林植物景觀配置等方面，思想政治教育。