次生災難,指的是由原生災難間接引起的其他傷害,就像為了應對新冠肺炎疫情,有很多并不是出于病毒之手的惡劣事件,就那么赤裸裸地發生了,比如流浪在武漢的外地人和流浪在外地的武漢人。
前者因為被鎖在武漢而無法回家,斷掉收入來源又無處可去,只好露宿街頭;后者只是暴露身份證號以420開頭,便被賦予了需要接受無休止的警惕盤問與特別對待的責任,不斷讓渡自身權利,只求可以安心生活。
肺炎可以治好,讓人更加擔心的,反而是一些醫學手段無效的領域。
武漢封城這么多天,經濟活動戛然而止,大多數人備有積蓄,即使短時間內無法掙錢,也不至于餓死家中。但是那些沒有積蓄的人呢?一夜之間的封城行動,不僅解決了人群聚集帶來的傳染風險,也一并清掃了拾荒者、乞討者以及一切細小的零工市場,他們該怎樣熬過這個冬天?
每個公民都有配合抗疫的義務,不過若是配合抗疫的代價是要為生計發愁乃至影響活下去這個最基本的需要,那么這種義務是否還是義務?或者說,有沒有相應的補救和兜底措施,來為最承受不住損失的那些少數人提供救濟?
相比原生災難的不可抗力,次生災難才是真正意義上可防可控的,那些掙扎在貧困線上可能堅持不過去的人,他們不該只獲得空蕩蕩的加油鼓勵。