淺析《傲慢與偏見(jiàn)》的人物性格

摘要：英國(guó)作家簡(jiǎn).奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》突破“哥特式”人物性格特征，用理性哲學(xué)思想刻畫小說(shuō)人物思想，用啟蒙運(yùn)動(dòng)思想決定人物性格特征，用自由、平等、尊重思想彰顯人物性格特征，極具人物性格魅力。

關(guān)鍵詞：小清新;哲學(xué)思想;女性意識(shí);現(xiàn)代愛(ài)情觀

引言

品味簡(jiǎn).奧斯丁創(chuàng)作的古典浪漫愛(ài)情故事，仿佛看到十八世紀(jì)末歐美文學(xué)陰霾的天空中透露出一絲金黃色的陽(yáng)光，理性、正義的曙光正在驅(qū)散自私邪惡、狂野幻想的幻境，浪漫主義小清新和芬芳?xì)庀h蕩在英吉利海峽上空 ，天使以正義、獨(dú)立個(gè)性傲立于人間接受幸福愛(ài)情。人性古典主義將莊嚴(yán)、理性與美感對(duì)等，古希臘古羅馬的美神之劍穿越哥特式文學(xué)奇葩年代，彰顯非理性年代完美人格的人性魅力。

1、小說(shuō)的時(shí)代背景

《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)產(chǎn)生于十八世紀(jì)末期，英國(guó)哥特小說(shuō)盛行時(shí)期。“哥特”一詞原指日耳曼民族部落，這個(gè)不開(kāi)化的部落迫于生存壓力向外擴(kuò)張，凡是所到之處，幾乎可以用生靈涂炭來(lái)形容，作為文明的反面，他們將城鎮(zhèn)夷為平地，將名勝古跡徹底摧毀，將恐怖和野蠻用實(shí)際的形式來(lái)表達(dá)，在不斷地遷徙中發(fā)展壯大自己，在公元5世紀(jì)摧毀了強(qiáng)大的西羅馬帝國(guó)。而在西羅馬帝國(guó)滅亡一千多難年后，“哥特”一詞又被文藝復(fù)興時(shí)期的思想家來(lái)形容他們所厭惡的中世紀(jì)建筑風(fēng)格：厚重的石壁、狹窄的窗戶，染色的玻璃，幽暗的光線和陰森的地道等，在文藝復(fù)興思想家眼里，這里代表了落后、野蠻和恐怖，這里是“黑暗時(shí)代”的象征，在這個(gè)時(shí)代，悲觀厭世情緒充斥著歐洲，修道院、尖尖的教堂成為人們的避難所，狂熱的騎士之戀成為人們的追求。而《傲慢與偏見(jiàn)》恰似一股清流，喚醒人們悲歡意識(shí)，勇敢追求男女平等的幸福婚姻。女主人公伊麗莎白對(duì)愛(ài)情自尊自愛(ài)的態(tài)度，男主人公達(dá)西樂(lè)助、謙卑的貴族形象，都給人以“明亮”的感覺(jué)。

2、小說(shuō)的家庭背景

作者簡(jiǎn).奧斯丁出生于英國(guó)一個(gè)牧師家庭，這樣的家庭強(qiáng)調(diào)道德、在道德上偏于保守主義，因?yàn)榧彝?nèi)部宗教氛圍的緣故，對(duì)于傲慢和謙卑有著不同于常人的敏感和側(cè)重。從而決定小說(shuō)主人公伊麗莎白有鮮明的性格特征。簡(jiǎn)·奧斯汀的侄兒J·E·奧斯汀一李在他為簡(jiǎn)·奧斯汀所寫的傳記中寫道：“我相信這個(gè)家族在十七世紀(jì)早期本是布商”。 也就是說(shuō)這是一個(gè)典型的由商人家庭進(jìn)入貴族階層的例子。在父親去世之前，奧斯汀家算不上富裕，但也是小康之家。父親去世之后，奧斯汀與姐姐及母親的年收入微薄，生活十分窘迫，靠家人的接濟(jì)生活，這樣的經(jīng)歷使簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)金錢在家庭生活和社會(huì)生活中的作用有了全面和深刻的感受，也讓她在作品中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)很實(shí)際和客觀，這也表現(xiàn)出家庭的局限性對(duì)小說(shuō)人物性格的影響，影響小說(shuō)人物的愛(ài)情婚姻觀。

3、小說(shuō)的主題獨(dú)特性

《傲慢與偏見(jiàn)》主旨有兩個(gè)概念，一個(gè)是“傲慢”，一個(gè)是偏見(jiàn)。所用的修辭手法是敘事體，它有很強(qiáng)的時(shí)代性和歷史性，小說(shuō)摒棄“哥特式”人物女性善良柔弱的特征，細(xì)細(xì)描繪了主人公伊麗莎白大膽脫俗的性格特征，追求正義、平等、尊重的思想。小說(shuō)里有一條主線就是伊麗莎白和達(dá)西的獨(dú)立、自尊的自由戀愛(ài)，有一個(gè)主旨就是主人公的傲慢和偏見(jiàn)的自我修正。

《傲慢與偏見(jiàn)》可以說(shuō)是一部家庭倫理小說(shuō)，主要敘述了丈夫貝內(nèi)特、妻子貝內(nèi)特太太和五個(gè)女兒：簡(jiǎn)、伊麗莎白、夏洛特、凱瑟琳和莉迪亞世俗的家庭生活 ，反映絕對(duì)君權(quán)強(qiáng)弩之末，新興資產(chǎn)階級(jí)萌芽之時(shí)，五個(gè)青春少女在懵懂期遭遇愛(ài)情，遇到男友的不同的愛(ài)情觀。她們或溫柔沉靜，優(yōu)雅禮貌;或善良活潑，聰慧自尊;或個(gè)性自大，自私陰暗;或個(gè)性浮華，叛逆卑劣;或愛(ài)慕虛榮，注重享樂(lè)。世俗大家庭走進(jìn)小說(shuō)，它會(huì)帶來(lái)一件事——世俗的生活，世俗生活里的每一個(gè)普通人，就此進(jìn)入了大家審美的范疇，這是人類文明史的一件大事，是文明史的一次大飛躍。沒(méi)有文藝復(fù)興，尤其沒(méi)有啟蒙運(yùn)動(dòng)，單純依靠文學(xué)和藝術(shù)是做不到的。可以說(shuō)，文藝復(fù)興給了小說(shuō)生命，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想刻畫了小說(shuō)人物性格。

4、小說(shuō)的哲學(xué)思想

《傲慢與偏見(jiàn)》寫于1796年至1797年，出版于1813年11月，那是個(gè)盧梭、伏爾泰作品盛行的年代，啟蒙時(shí)代給了奧斯丁深刻影響。盧梭提出一切權(quán)利屬于人民，在哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)人性本善，在社會(huì)觀上，主張“社會(huì)契約論”，強(qiáng)調(diào)自由平等，反對(duì)壓迫。啟蒙運(yùn)動(dòng)起始于英國(guó)，中心卻在法國(guó)，在法國(guó)壯大后波及四周，《傲慢與偏見(jiàn)》是啟蒙思想在小說(shuō)內(nèi)部的具體體現(xiàn)，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主旋律作品。啟蒙思想的中心思想：爭(zhēng)取世俗生活的幸福，換成康德的說(shuō)法“用人的眼光看人”。宏觀地說(shuō)放棄影響人們思想的宗教和封建，摒棄宗教教義和“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，只有這樣，人才能夠告別蒙昧，走向“明亮”。啟蒙運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)關(guān)鍵詞：理性、法則、明亮、幸福，這是哲學(xué)意義上的。換成另外幾個(gè)詞：自由、平等、尊重。

自由——每個(gè)人都必須是自由的;

平等——每個(gè)人都必須是平等的;

尊重——人與人之間只能是相互尊重的關(guān)系，人不可以傲慢與自大。

5、小說(shuō)的對(duì)比手法

《傲慢與偏見(jiàn)》一書中，不論是伊麗莎白和達(dá)西這一類為人褒揚(yáng)的人物還是像柯林斯和威科姆這類被人貶低的人物，無(wú)一不被刻畫的很真實(shí)。作者采用對(duì)比的手法，讓我們看到性格特征決定人物婚姻狀態(tài)。伊麗莎白自尊、直率，在了解真相后真心喜歡上了達(dá)西，并不是因?yàn)檫_(dá)西的財(cái)富和地位;而夏洛特和柯林斯結(jié)婚的基礎(chǔ)完完全全建立在金錢與現(xiàn)實(shí)上，莉迪亞的婚姻則是完全不考慮財(cái)產(chǎn)的典型，嫁給了一個(gè)空有外表的騙子，三者的婚姻由于主人公性格的不同形成巨大的反差。由此，我們也看到這本小說(shuō)作者完美的婚姻觀：在財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但不考慮財(cái)產(chǎn)的結(jié)婚也是愚蠢的。雖具有時(shí)代局限性，但突破了哥特式人物的性格局限性，具有時(shí)代進(jìn)步性。

6、小說(shuō)的文學(xué)背景

產(chǎn)生于十八世紀(jì)末非理性時(shí)期，哥德式文學(xué)作品充斥世界的《傲慢與偏見(jiàn)》，與哥德式作品有截然不同，它理性，具有明顯女性意識(shí)，反男權(quán)意識(shí)，人物形象性格鮮明，與哥特小說(shuō)里不可缺少的元素——柔弱少女形象、暴君式人物不同，獨(dú)立女性的話語(yǔ)權(quán)被牢牢體現(xiàn)在文學(xué)作品中：對(duì)于高大帥氣、有財(cái)富、有地位的達(dá)西傲慢的愛(ài)情表達(dá)，斷然拒絕，表現(xiàn)出鮮明的獨(dú)立人格。從這一點(diǎn)，作者讓我們看到英國(guó)文學(xué)作品所反映的尖銳矛盾對(duì)立，誓與男權(quán)相決裂的信心。

18世紀(jì)末，是工業(yè)革命如火如荼的時(shí)代，聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的投入使用對(duì)人類生活產(chǎn)生了革命性的影響，它給工業(yè)革命帶來(lái)了異乎尋常的加速度。《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)頭，賓西和達(dá)西是坐著“四輪馬車”來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德——英國(guó)的鄉(xiāng)村，我們尚未看見(jiàn)工業(yè)革命對(duì)它的影響，這一點(diǎn)更表明了盧梭、伏爾泰等文學(xué)思想對(duì)作者奧斯丁的影響之大。在一次家庭舞會(huì)上，女主人公伊麗莎白和男主人公達(dá)西相遇了，達(dá)西充滿貴族式的傲慢引起了伊麗莎白的強(qiáng)烈反對(duì)，這一點(diǎn)，已在前面談過(guò)，作者奧斯丁出生于英國(guó)一個(gè)牧師家庭，這樣的家庭強(qiáng)調(diào)道德、在道德上偏于保守主義，因?yàn)榧彝?nèi)部宗教氛圍的緣故，對(duì)于傲慢和謙卑有著不同于常人敏感和側(cè)重。戀愛(ài)里，伊麗莎白善良、活潑有點(diǎn)草率;達(dá)西害羞又有點(diǎn)傲慢，作者通過(guò)細(xì)致的心理描寫展現(xiàn)人物形象，通過(guò)幽默犀利的語(yǔ)言，豐滿人物的性格。

作為上層社會(huì)、權(quán)貴階級(jí)象征——達(dá)西是那時(shí)期少女公認(rèn)的完美伴侶，盡管受到多次陷害，被人誤解，還愿意拿起筆解釋事件的本來(lái)面目，揭露陰謀者的丑惡嘴臉，書信向傾慕者表達(dá)自己的愛(ài)意，并在她遭受困難時(shí)慷慨相助，是極為可貴的高尚品格。通過(guò)自我修正達(dá)西確立了他真實(shí)的性格：熱情、樂(lè)助、體面、慷慨、謙卑。

7、我的現(xiàn)代愛(ài)情觀

愛(ài)情，從古至今都是說(shuō)不盡且為人津津樂(lè)道的一個(gè)話題。先秦時(shí)代的人們就在無(wú)數(shù)個(gè)夏夜里為愛(ài)情而“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，白居易也曾無(wú)可幸免地對(duì)李楊愛(ài)情發(fā)出悲嘆“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，現(xiàn)代更是有無(wú)數(shù)詩(shī)人寫下纏綿悱惻的詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)愛(ài)情中的或悲或喜。從人類產(chǎn)生意興的那一刻起，愛(ài)情便誕生了。人類在愛(ài)情的懷抱中碰撞出火花，并在自己身上烙下永恒的印跡。

遇見(jiàn)愛(ài)情是一件好事還是壞事從來(lái)都無(wú)法定斷，就如伊麗莎白遇到達(dá)西——兩個(gè)自尊又自信的人相遇，彼此既是知己又是伴侶，幸運(yùn)地能攜手相伴一生，同看云卷云舒，星光燦爛，或許又如奧斯丁與勒弗羅伊，雖相愛(ài)卻無(wú)法相伴，最終落得意難平。然而愛(ài)情并不只是需要兩人相愛(ài)就能不朽，而是更多的需要雙方的相互尊重，相互理解。

伊麗莎白曾在傲慢的達(dá)西對(duì)她以高高在上的姿態(tài)向她傾訴愛(ài)意是說(shuō)：“為什么你要告訴我，你喜歡我是違背你的意愿，違背你的理智，甚至是違背你的性格的？這顯然是在冒犯我、侮辱我”。年輕傲慢的達(dá)西沒(méi)有料到伊麗莎白是如此的直率、自尊，沒(méi)有被他的地位與金錢沖昏頭腦，而且坦率地指出了自己的傲慢和對(duì)他產(chǎn)生的偏見(jiàn)，拒絕了他的求婚。

但也正是伊麗莎白的自尊和直率，打動(dòng)了貴族人物達(dá)西，他不但沒(méi)有心聲怨恨，而對(duì)這位自信自強(qiáng)的女孩更加傾慕，及時(shí)改正了自己的傲慢，變得彬彬有禮，最終使伊麗莎白對(duì)他另眼相看，與達(dá)西陷入愛(ài)河度過(guò)幸福的一生。

愛(ài)情不應(yīng)是毒品。現(xiàn)代社會(huì)中，不少女孩在春心萌動(dòng)時(shí)陷入愛(ài)情，舍棄學(xué)業(yè)，沉迷其中，甚至最終因一味的遷就而迷失自我，也放棄了自己的未來(lái)，在悔恨中度過(guò)余生，可惜世上并沒(méi)有后悔藥，這也不是愛(ài)情所應(yīng)有的樣子。

人與動(dòng)物最大的區(qū)別不在于用什么器物，造什么物品，而在于動(dòng)物是為了生存而繁衍，為繁衍而生存，但人是因?yàn)閻?ài)而生存，為了愛(ài)而繁衍。因此，愛(ài)情是偉大的，平等的。人人都有愛(ài)的權(quán)利，在愛(ài)情中都是平等的，自尊的，雙方在愛(ài)情中不斷完善自我，變得更加優(yōu)秀，這才是愛(ài)情本身美好的樣子。

我們?nèi)巳硕籍?dāng)如伊麗莎白，如舒婷詩(shī)中的木棉，扎根發(fā)芽，努力生長(zhǎng)，向陽(yáng)而生，與橡樹并肩攜手，沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下。

參考文獻(xiàn)：

[1]湖南師范大學(xué)《18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉女性哥特小說(shuō)》李昕潮論文

作者簡(jiǎn)介：

王義立，女，漢族，出生于2002年7月22日，河南省鄭州市人，鄭州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南公共關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)鄭州市第七十四中學(xué)學(xué)生，曾獲“葉圣陶杯”新作文大賽三等獎(jiǎng)，中英文學(xué)交流CELCA“新青年之聲”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，2019年開(kāi)始發(fā)表作品，曾有作品《齊心協(xié)力，筑夢(mèng)遠(yuǎn)航》、《高中生早戀與愛(ài)情心理健康論》、《志存高遠(yuǎn)，心向藍(lán)天》、《淺析社區(qū)志愿者服務(wù)工作多樣性發(fā)展》、《愿每一位科學(xué)家精神氣貫如虹》、《從“綠色天使”志愿服務(wù)項(xiàng)目談人類文明建設(shè)》、《一青年之力，興中國(guó)之盛》等10多篇文章見(jiàn)于報(bào)刊雜志、新媒體，涉及媒體近二十個(gè)，閱讀關(guān)注人數(shù)近五萬(wàn)人。

指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)

文章作者文筆相當(dāng)好！凡事非常有主見(jiàn)，思想又深刻，這點(diǎn)從她寫的這篇文章的最后一部分—我的現(xiàn)代愛(ài)情觀，就可以看出。本文作者從《傲慢與偏見(jiàn)》產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)、作者家庭背景、作品哲學(xué)思想方面分析人物性格，從人物性格體現(xiàn)作品人物的愛(ài)情觀，表現(xiàn)歷史局限性對(duì)人物性格的反作用，從而表達(dá)自己與眾不同的現(xiàn)代愛(ài)情觀。分析很成功。

作者文筆優(yōu)雅、浪漫，文風(fēng)犀利，文學(xué)思想正統(tǒng)，極富正義同情之心，敢于表達(dá)內(nèi)心世界，區(qū)別于嬉皮潑辣作風(fēng)，閃爍其詞之意，這是一貫作品表現(xiàn)，值得大力贊揚(yáng)。