簡述泰國十五世紀到十九世紀的發型演變

熊婧秀

摘要：一個民族的發型文化，是這個民族文化、政治、經濟、審美在人民生活中的直觀展示。泰文化歷史悠久，在發型方面不同的歷史時期都有著不同的特點，這些特點不是單純的喜好變化，而是有復雜的深層原因。文章根據時間脈絡，梳理介紹了近五百年中泰人主要流行的發型，結合歷史背景分析發型演變的原因。發型是泰人對“美”不斷追求的現實映射，是泰民族對美好生活始終保持向往的現實體現，也是泰民族與外界力量不斷抗爭的證明。

發型文化與服飾文化一樣，都直觀體現采用者所處的社會經濟、政治和文化環境。泰國歷史上曾經經歷多個王朝更迭，期間戰亂、繁榮、新文化沖擊等因素對發型文化都產生了決定性的影響。不同環境下產生的發型變化，在獨特的地域區別和歷史文化變遷中，成為了人們適應環境變化的現實體現，也會成為一段時期、文化的代表。從素可泰王朝（1238-1419）末期，到阿瑜陀耶王朝（1350-1767），再經歷拉達那哥欣王朝和曼谷王朝，泰國發型有了風格各異的變化，體現了鮮明的泰民族文化特點。

一、泰國歷史上的發型演變

（一）素可泰時期發型

素可泰王朝歷史上定都于現今泰國北部的素可泰府，其歷史遺跡還能在如今的素可泰遺址國家公園中看到。當時的素可泰王朝坐擁泰國平原，氣候宜人、物產豐富，可謂是“水中有魚，田中有米。”當時的泰人身著布衣，面容整潔。豐富的物產資源決定著當時人們穩定的生活，不僅能保障生存要求，還可以對生活品質提出要求，人們對于美的追求就相應提升了，并且在社會階級上也會產生嚴格的發型區別。

在那個時期泰人男女皆為長發，對發型的樣式追求比較復雜。女性發型主要有三種樣式：第一種是將長發盤在頭頂，用花朵和花環裝飾發髻;第二種是將頭發五五分開，分出清晰的界線，盤于腦后;第三種是貴族和王室女性盤發，用做工精美、裝飾繁復的金屬尖頂冠（??????）罩住發髻。男性發型主要有兩種樣式：平民將頭發束于頭頂，用布帶和纏頭捆綁發髻;另一種是貴族和王室男子，用裝飾華麗做工精巧的金屬尖頂冠（??????）罩在發髻上。兒童發型是將頭發束于頭頂，用裝飾環或者布條固定住。

（二）阿瑜陀耶時期發型

阿瑜陀耶王朝又稱作大城王朝，建都于現今泰國中部的大城府，是泰國歷史上延續時間最長的朝代。阿瑜陀耶水系發達水路運輸非常方便，南北物產在這里交易頻繁，來自中國的商品也在這里交易，一度成為東南亞的經濟貿易中心。繁榮的經濟帶來的是精神文化的不斷豐富，精神世界的追求就體現在對外表的提升。然而在戰爭的影響下，這樣的要求會快速減少。

第一個時期（1350-1488年），此時正值烏通王剛建立大成王朝，人們的生活習慣還延續素可泰時期的特征，女子發式主要有兩種：第一種是將頭發盤在腦后，頭頂墊高顯得發量較多，用花朵裝飾發髻;第二種是貴族和王室女性盤頭發于頭頂，用華麗的尖頂冠（??????）罩住發髻。普通男性和貴族發式和素可泰時期類似，傭人和侍衛出現了短發的樣式，將頭發剪短，方便工作和戰斗。第二個時期（1491-1628年），大城與緬甸東吁王朝爭奪蘭納與撣邦的管轄權，兩國之間戰亂不斷，這個時期的泰人發式有了很大的變化，短發發型開始出現。女性開始剪短頭發，流行一種將兩側剪短頭頂留長中分固定的“翼式發型”（?????），由兩側較長的羽翼狀鬢角而得名。這是首次出現女性的短發形象，是女性在戰亂期間為了偽裝成男人方便逃跑二產生的發型，為了盡量保持美觀，還會將兩鬢保留長至下頜。男性則剃兩側留下頭頂短發，梳理成中分造型，是由于戰爭時期必須節約整理發型的時間，快速進入戰斗。第三個時期（1630-1732年）發型是與緬甸、蘭納有文化往來后產生的新發型，女性頭發長短不一，農村女性延續短發造型，中分盤成鳥翼一般，年長的女性由于歷史遺留的習慣大多保持短發習慣，長發女性會用花環裝飾頭發。第四個時期（1732—1767年）處于阿瑜陀耶王朝興盛轉衰的狀態，與緬甸雍籍牙戰亂持續，直至被緬軍攻占都城亡國。這一時期中多種發型同時流行：一是頭頂環形發髻;二是翼狀中分發型;三是年輕男性長發頂髻，偏向左或右;四是僅留下頭頂短發，側面剃短，用椰子油定型為鳥翼狀中分，這種發型稱為“泰式翼形短發”（?????????）

（三）吞武里王朝與曼谷王朝時期

公元1766年，緬甸雍籍牙軍隊攻破阿瑜陀耶，將都城大城內搶奪一空，并且燒毀了寺廟、民居的所有建筑，阿瑜陀耶王朝從此滅亡。之后達信王帶領剩下的泰人，在現今泰國吞武里附近建立了吞武里王朝。這是一個存在時間很短的王朝，在短短的二十多年中，泰人的發型相較大城時期沒有太大變化，女性依然是以兩鬢長翼頭頂短發向后梳理整齊的樣式為主。泰式翼形短發（?????????）依然是最時興的男式發型，另一種常見的男式發型是泰式短發（???????/???????）是一種只留下頭頂圓形短發邊界的發型。

1782年達信王在政變中被殺，義子卻克里即位后遷都曼谷建立了曼谷王朝，延續至今。從這時之后東西方文化交流日益頻繁，西方文化的流行審美大量傳入泰國，泰人的發型習慣也有翻天覆地的改變。在拉瑪五世至拉瑪七世之間，泰式發型尤其是女性發型有以下五種主要樣式：第一種是翼形長發（???????????）長發盤于腦后，兩鬢有垂到下頜的鬢角，在東部年輕女性中比較常見;第二種是蓬松盤發（?????????????）貴族女性留長直發，盤在腦后，頭頂梳理得蓬松豐滿，有的使用發簪裝飾;第三種中分蓬松盤發（?????????）與蓬松盤發類似，只是頭頂中分;第四種是辛格式（??????????/singer）拉瑪六世傳入大量西方畫報，泰人女子模仿西方發型將頭發剪短到耳根，燙成內勾的微卷，上方蓬松用發簪、發卡胡花朵裝飾。第五種是波浪燙發（??????????）當時市面上已經出現了燙發藥水，長度修剪到下頜燙發后用精致的發夾裝飾，燙發成為了女性追求時髦的方式，這種發型在當時看來是優雅高貴的象征。

二、發型變化的因素

發型變化與衣著習慣變化原因類似，與政治 、經濟、文化、宗教、社會環境都有密不可分的關系。泰人的發型變化也如此，主要經歷了三個時期：長發期、短發期、各種發型期。這些變化與當時的外部因素有很大的關系。泰民族是個崇尚美麗的國家，不論是建筑還是衣著，都體現出了非凡的藝術水平，發型發展也都盡量在時代背景下圍繞著“美”來不斷發展。

在素可泰時期，整個國家經濟較為穩定，物產豐富自給自足，人們不需要整天為了溫飽奔波勞累。男女都留長發，大多會選擇盤發髻于頭頂的發型，并且用大量的裝飾品點綴，平民人家選擇天然花卉，貴族、王室使用做工繁復且華麗的頭飾。這一類發型需要花費大量時間打理還需要經濟能力支持，只有在安定和諧的社會人們才會對外表十分注重并為之投資，而且在藝術審美水平上需要有一定水平。

在戰亂頻繁的時期，生命安全才是首先需要保證的，顧不得整理儀表的情況下，泰人會選擇精簡自己的裝束掩飾自己的身份、家境、性別。這種情況下的發型往往是不情愿的選擇，在以秀發黝黑茂密為美的歷史文化背景下，即使是用作偽裝的短發也會盡量實現美觀，例如：留下兩鬢的長發保持面部外觀和諧、用椰子油整理發型等。

隨著世界東西方文化交流不斷頻繁，代表先進文化的西方社會風俗習慣進入泰人的視野，拉瑪五世對西方文化的極力推崇態度，致使泰人掀起了西化風潮。在經過直接接納西方文化的短暫時期之后，泰人將自己的傳統審美文化與西方發型樣式相結合。作為一個佛教國家，泰人在文化上的適應性和包容性也像他們的性格一般，溫和接受積極發展，將自己的本民族傳統地域特色與外來文化有機結合，向世界展示出了自身的文化自信，別有一番風貌。在現代泰國，各式各樣的發型存在于人們的日常生活中，在尊重宗教的前提下，即使造型奇異也不會受到較大非議，泰國人對于個人的審美愛好都表現出了極大的尊重與理解。在近年來，也有相關的組織和個人開展“打造舊時代發型”的活動，希望現代人能夠不忘傳統將傳統發揚光大，也希望國外視野能夠多停留在泰式發型文化上。

總之，泰國十五到十九世紀的發型變化，反應的不僅僅是審美的變化，也是經濟水平的體現、政治環境的映射。由簡單質樸到華麗高聳，從長發茂密到短發颯爽，都是泰國文化不可忽略的一部分。

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