且讀且飲說“書扁”

夏云娟

紫砂陶藝歷史久遠(yuǎn)，很多經(jīng)典的作品都有獨(dú)特的風(fēng)格，不但在技藝上有彰顯功力的過人之處，同時(shí)也因?yàn)槌休d著大量的文化信息和美學(xué)元素讓人們心悅不已。很多紫砂壺的作品都具有極佳的藝術(shù)效果和很高的欣賞價(jià)值，并流露出作者的人文積淀和藝術(shù)修養(yǎng)。長久以來在紫砂陶藝的創(chuàng)作過程當(dāng)中，紫砂藝人的手藝呈現(xiàn)，陶刻作者的刀筆創(chuàng)新，甚至?xí)嫛⒆痰孺⒚盟囆g(shù)的風(fēng)格滋養(yǎng)構(gòu)成了紫砂壺的靈魂。時(shí)至今日，很多紫砂藝人在精湛的手工藝當(dāng)中融入了許多文化元素，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品，譜寫了傳承創(chuàng)新的嶄新篇章。

在漫長的紫砂歷史長河當(dāng)中，有很多名家高手創(chuàng)制的壺形成為經(jīng)典，壺的名字也頗耐人尋味，這些壺都有很多人們津津樂道的故事，比如“虛扁壺”（見圖1）。它的名字來由也是很有故事的，據(jù)說“虛扁壺”是由紫砂圣手時(shí)大彬創(chuàng)制的，因?yàn)椤疤摫鈮亍钡母叨群鸵槐緯母叨炔畈欢啵詴r(shí)大彬給這把壺取了一個(gè)名字叫“書扁”，也叫“水扁”或者“虛扁”，而“虛扁”最終成為定名受到紫砂壺愛好者的喜愛。

“虛扁壺”是在紫砂壺的成型當(dāng)中難度比較大的一種器型，俗話說器形扁一分，難度高一分。因?yàn)樵诔尚彤?dāng)中，既要做到扁而勻，又不能塌，這是非常大的一個(gè)挑戰(zhàn)。扁壺的形制，其實(shí)最早是在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)有金屬的扁壺;從戰(zhàn)國再到后來的兩千多年，扁壺從器型上來講是日臻完善的。“虛扁壺”剛?cè)嵯酀?jì)、曲屈和諧，傳達(dá)了一種別樣的美感。“世之所貴，必貴其難”，“虛扁壺”之所以受到很多人的追捧欣賞和喜愛，和它的成型工藝難度是有著密切關(guān)系的，而且和壺形的這種優(yōu)美實(shí)用也是有莫大關(guān)系的。“虛扁壺”使用上有很多其他紫砂壺沒有的優(yōu)勢，制壺藝人把這個(gè)壺身的身筒壓扁，使得水位不至于那么高而悶茶，同時(shí)整個(gè)重心降低了，也使得紫砂壺會更穩(wěn)一些。然而感觀上的穩(wěn)并不是笨重，而是穩(wěn)重中透著虛靈。由于“虛扁壺”獨(dú)特的造型，對于紫砂陶刻來講，詩文的點(diǎn)綴，包括畫面的裝飾也只能是在壺的肩部來進(jìn)行。書畫的裝飾，也大大地加強(qiáng)了紫砂壺的這種藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，文字內(nèi)容也給人更多美的享受和想象空間。

在日復(fù)一日的傳承當(dāng)中，在日復(fù)一日的積淀當(dāng)中，大家都在藝術(shù)的獨(dú)特性上在尋找著自己的創(chuàng)作語言，這種語言到最后或許應(yīng)該是“不激不厲、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的一種狀態(tài)，或者說更應(yīng)該回歸到古人的生活，回到古代文人的書齋雅趣當(dāng)中。在中國的古代，日子過得最清透的應(yīng)該屬于文人，他們能夠懂得最煙火的日常，而且能夠在這種日常當(dāng)中尋找到生活和人生的詩意。紫砂泥是天地間孕育的精華，它的泥質(zhì)溫潤古樸，和文人的文思境界、性情風(fēng)骨有相通、相契合之處。這在無形當(dāng)中就會凸顯出很多文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，這種文化的魅力恰恰是最動人的。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了人類文明的一個(gè)高度，聞名于世的宜興紫砂壺將實(shí)用和人文藝術(shù)、文化美學(xué)融為一體，表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)我們在品茗的時(shí)候，有茶香相伴，有書香滋養(yǎng)，會使品茗的樂趣提升到一個(gè)新的高度，這也恰恰就是古人所謂且讀且飲的樂趣吧。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)了當(dāng)今時(shí)代所體現(xiàn)出的一種人文精神，這種人文精神當(dāng)中，體現(xiàn)出我們對于越來越好的生活的一種滿足感和對于更加美好生活的一種期盼，有一些美的吉祥的寓意和期盼在里面，就會給人帶來更大的一種心靈的愉悅和安慰。如果說賞壺品茗是我們的一種生活狀態(tài)，那么讓我們的心回歸于自然質(zhì)樸之態(tài)，則是一種精神向往。只有我們的心和自然同呼吸，才能感受到生活當(dāng)中無處不在的這種詩意和美好。

紫砂壺是藝術(shù)美的承載和外現(xiàn)，因?yàn)樨S富的文化蘊(yùn)涵而使得人們對它追捧不已。古人云“文以載道”，文的表現(xiàn)方式有很多種，我們可以在紫砂壺的創(chuàng)作當(dāng)中加入更多的文化元素、文化情思，也可以在紫砂壺的陶刻裝飾當(dāng)中注入更多書畫藝術(shù)的文化品格，使得我們的作品總體來講呈現(xiàn)出非常好的、積極向上的、樂觀的、正能量的一種概念。或者從某種角度來講，也恰恰是人們對于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一種體悟和對于內(nèi)心精神的一種追求。藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新之路是艱辛的，但我們?nèi)绻o下心來，能夠?qū)Ｐ牡刈龇e累，對于傳統(tǒng)不斷地深入，對于自我內(nèi)心的感受細(xì)膩表達(dá)，思維境界的修為不斷提升，肯定會有個(gè)人風(fēng)格獨(dú)特的作品呈現(xiàn)出來，這樣也就無愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代，這也是紫砂人對于社會的一種回報(bào)和饋贈。