論紫砂壺“勁竹”的造型特征與文化內(nèi)涵

勇麗琴

摘 ?要 ?宜興紫砂竹器一直空前活躍、佳作不斷、精品迭出，把紫砂文化與中國竹文化完美地融合在一起。這件紫砂壺取名叫做“勁竹”，是一件仿生方器，簡(jiǎn)化外形、夸張神韻，更加顯得剛勁與挺拔。在設(shè)計(jì)制作的過程中，細(xì)節(jié)的把控和氣韻的塑造頗費(fèi)功夫，最終呈現(xiàn)出來的效果也是十分滿意的。這件“勁竹壺”線條有力、角度有力、銜接有力、在邊、線、面的處理方面注重“方中寓圓”的藝術(shù)感受，更顯圓潤(rùn)，整體和諧有度，可謂是一件集紫砂工藝技巧和文化內(nèi)涵的精品力作。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;勁竹;造型特征;文化內(nèi)涵

位于江蘇省南部、太湖西岸的小城宜興，有著“茶的綠洲、洞的世界、竹的海洋、陶的古都”之美稱，尤其以陶瓷藝術(shù)中的紫砂壺而聞名于海內(nèi)外，吸引著全國乃至全球的茶文化愛好者、紫砂藝術(shù)家和收藏家前來探尋紫砂的奧秘。其實(shí)，紫砂之所以神奇，首先取決于紫砂泥料的珍貴和稀有。宜興丁蜀鎮(zhèn)位于天目山余脈，獨(dú)特的地理位置和地殼運(yùn)動(dòng)造成了這里蘊(yùn)藏著豐富的紫砂原礦，這在全世界范圍之內(nèi)都獨(dú)一無二，用紫砂燒制而成的紫砂壺具有許多的優(yōu)良性能，用來沖泡能最大程度地發(fā)揮茶葉的特性。第二點(diǎn)就是紫砂獨(dú)特的成型工藝，世世代代的宜興紫砂藝人都是采用傳統(tǒng)的手工拍打泥片成型，這也是在陶瓷藝術(shù)中極為罕見的技藝形式，所以紫砂壺造型多樣、色澤自然、氣韻生動(dòng)，這一切都是來自于宜興紫砂藝人智慧的凝結(jié)和汗水的澆灌。

紫砂的魅力從礦料的純正質(zhì)樸延伸到器型的變化多端，讓人們?cè)陬I(lǐng)略到紫砂完美的實(shí)用性同時(shí)，對(duì)于紫砂壺的工藝之美和文化內(nèi)涵都感慨萬千。一把小小的紫砂壺看起來貌不驚人，沒有金屬器的威嚴(yán)、沒有瓷器的光澤、沒有玻璃器的透徹，卻把中國傳統(tǒng)文化和道法自然的天人合一理念演繹得相得益彰。我們最為常見的紫砂光素器，簡(jiǎn)潔流暢的造型卻和諧優(yōu)美，還有花器的惟妙惟肖，仿佛把大自然帶到身邊一樣，筋紋器的秩序感和旋律感又讓我們感受到自然規(guī)律的無處不在。這些器型都在一定程度上反映出紫砂藝人所處的生活環(huán)境和文化氛圍，自己的創(chuàng)作題材、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作思想在潛移默化中也就集中到這些方面，更好地促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。一個(gè)很明顯的例子就是，江南宜興多竹，于是從紫砂開始發(fā)端到現(xiàn)在，涌現(xiàn)出了無數(shù)的以竹為題材的紫砂作品，紫砂竹器在漫長(zhǎng)的歷史文化傳承中，逐漸形成了紫砂造型的一大門類，如今，宜興紫砂竹器一門空前活躍、佳作不斷、精品迭出，把紫砂文化與中國竹文化完美地融合在一起。

這件紫砂壺取名叫做“勁竹”（見圖1），是一件仿生方器，簡(jiǎn)化外形、夸張神韻，更加顯得剛勁與挺拔。在設(shè)計(jì)制作的過程中，細(xì)節(jié)的把控和氣韻的塑造頗費(fèi)功夫，最終呈現(xiàn)出來的效果也是十分滿意。此壺壺身方正，但是轉(zhuǎn)角的處理渾圓流暢、游刃有余。壺體由兩節(jié)竹節(jié)造型組成，中間的紋理精細(xì)有型，把原本單調(diào)的壺身一分為二，增添了視覺的審美和立體的層次感;壺底也有一圈竹節(jié)裝飾，最后平底收尾，端莊穩(wěn)重;壺流、壺把皆為竹節(jié)造型，壺流婉約修長(zhǎng)、出水有力、控制得當(dāng);壺把呈耳形寬闊，拿捏舒適，上面的竹節(jié)處理毫厘畢現(xiàn)、疏密結(jié)合，自然分布上面;壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，上面的壺鈕也是采用一小段竹節(jié)裝飾，與整體和諧統(tǒng)一，充滿了頑強(qiáng)的自然生命力和勃勃的野趣生機(jī)。眾所周知，紫砂圈素有“一方抵十圓”的說法，由此可見方器的制作難度之高，在我看來，一件好的紫砂方器必須具備“有力、有潤(rùn)、有度”的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這把“勁竹壺”線條有力、角度有力、銜接有力，在邊、線、面的處理方面注重“方中寓圓”的藝術(shù)感受，更加顯得圓潤(rùn)，整體和諧有度，可謂是一件集紫砂工藝技巧和文化內(nèi)涵的精品力作。

“舉世愛栽花，老夫只栽竹。霜雪滿庭除，灑然照新綠。幽篁一夜雪，疏影失青綠，莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉?！痹谥竦南矏酆鸵髡b、繪畫方面，鄭板橋可謂是把中國傳統(tǒng)文人的愛竹之情表達(dá)得淋漓盡致，以至于竹文化在江南文化之中形成一種不可多得的現(xiàn)象及表現(xiàn)。竹的飄逸、高潔、挺拔、常青等等性格特征不僅僅對(duì)于中國人性格的塑造有著至關(guān)重要的影響，而且在宜興紫砂藝人之中，以竹為伴、以竹入壺、以竹飾壺者也不在少數(shù)。這件“勁竹壺”就是力求用簡(jiǎn)潔的竹節(jié)造型，結(jié)合扎實(shí)的紫砂傳統(tǒng)技藝，精工巧做、一絲不茍，把竹子蒼勁有力、拔節(jié)向上的形象完美地展示出來，從而彰顯其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化意境。

一身勁節(jié)凌天地，滿腹虛心傲古今。紫砂前輩創(chuàng)造了許多關(guān)于竹的紫砂器型，值得現(xiàn)在后輩藝人傳承和學(xué)習(xí)。如今，宜興的紫砂藝人也特別地深諳用“竹”之道，扎根民間、貼近生活，上承古代文人雅士之所好，下取當(dāng)下市井生活之實(shí)用，在江南水鄉(xiāng)宜興濃郁的文化氛圍之中潛心創(chuàng)作、踏實(shí)前行，秉承著和竹一樣的韌性和頑強(qiáng)的生命力，在作品的形式上面不止于對(duì)于造型的探索，嘗試融入了不同文化的審美內(nèi)涵，為紫砂藝術(shù)的繁榮和發(fā)展注入新的活力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]徐勤.從紫砂“勁竹壺”探析古代文人的清趣[J].2016（6）：24.