互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紙質(zhì)書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方向

武真

摘要：現(xiàn)今的世界是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的世界，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，各種信息在互聯(lián)網(wǎng)之中進(jìn)行著傳播，新的媒介不斷生成，人們的讀書渠道也悄悄發(fā)生著變動(dòng)。紙質(zhì)書籍的地位和影響力正在逐漸下降，本文將圍繞互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紙質(zhì)書籍的存在的問(wèn)題和改進(jìn)思路為中心，探討在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，紙質(zhì)書籍應(yīng)如何發(fā)展創(chuàng)新，使之保持其存在價(jià)值。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;紙質(zhì)書籍;創(chuàng)新

一、紙質(zhì)書籍現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

現(xiàn)今市場(chǎng)上的紙質(zhì)書籍并不少，書籍種類和封皮顏色五花八門，但現(xiàn)今實(shí)體書籍的市場(chǎng)并不景氣。這固然有電子書市場(chǎng)沖擊帶來(lái)的影響，但其也有紙質(zhì)書籍自己的問(wèn)題。很多紙質(zhì)書籍的封面雖然漂亮，確未曾注意到封面同書籍內(nèi)容的聯(lián)系。這是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我們的設(shè)計(jì)師對(duì)書籍設(shè)計(jì)的認(rèn)知停留在裝幀的層面，沒(méi)有完成裝幀觀念到書籍設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變。“書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)立體的思維，它不只需要?jiǎng)?chuàng)造一種書籍的外形，而且要使讀者在設(shè)計(jì)過(guò)程中與書籍產(chǎn)生互動(dòng)，從書籍中獲得整體的體驗(yàn)和靈感。”[1]裝幀這樣一種制造手法，長(zhǎng)期同書籍設(shè)計(jì)的觀念混為一談，阻礙了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思路。進(jìn)一步阻礙了紙質(zhì)書籍在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展道路。

二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)紙質(zhì)書籍產(chǎn)生的影響

（一）面臨巨大的沖擊

如今紙質(zhì)書籍已經(jīng)不再是書籍的唯一傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)下的電子媒介已經(jīng)與書籍緊密結(jié)合了起來(lái)，電子式的讀書模式越來(lái)越受到讀者的推崇，電子閱讀模式的代表是電子書，電紙書以及電子文檔。而我們所談及到的電子書，它是指“采用互聯(lián)網(wǎng)以及其他數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)為交流渠道，以數(shù)字內(nèi)容作為主要流通媒介，結(jié)合文字、圖片、聲音、視頻、以及網(wǎng)絡(luò)交互。它是使用數(shù)字電子設(shè)備的大容量存儲(chǔ)空間為載體，以電子支付為主要支付手段的一種生動(dòng)新穎的閱讀方式。” [2]。電子文檔是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展起來(lái)的一種文字材料，狹義上來(lái)說(shuō)，它是電子書的格式。電子文檔的內(nèi)容容易進(jìn)行修改，刪除，復(fù)制，這些很方便使用者的操作，但同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些文件安全方面的隱患。電子書與紙質(zhì)書相較，舍棄了對(duì)于紙張，材料，裝訂以及印刷的設(shè)計(jì)需求，大大節(jié)約了生產(chǎn)成本，因而必然會(huì)對(duì)紙質(zhì)書籍市場(chǎng)產(chǎn)生巨大的沖擊。

（二）迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇

信息化時(shí)代也為紙質(zhì)書籍市場(chǎng)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，隨著信息的大量傳播，人們對(duì)知識(shí)對(duì)信息的需求日益擴(kuò)大化。文化的大繁榮大發(fā)展必然會(huì)促進(jìn)知識(shí)文化的載體——書籍的大繁榮大發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，很多書籍設(shè)計(jì)師沖破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的桎梏，表明了自己對(duì)書籍設(shè)計(jì)的一些看法。杉浦康平先生是日本十分卓越的設(shè)計(jì)師，他最早提出了書籍的五感理念。即在書籍設(shè)計(jì)中將視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的停留于在版面中做構(gòu)成游戲。只有通過(guò)對(duì)多感官的調(diào)動(dòng)，才能發(fā)揮出紙質(zhì)書籍自身特有的吸引力，帶給讀者與電子式閱讀方式不一樣的感受。中國(guó)的著名設(shè)計(jì)師呂敬人先生在繼承杉浦康平設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。呂敬人先生非常注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳播。在他的許多設(shè)計(jì)作品中，既體現(xiàn)了作品本身的意蘊(yùn)內(nèi)涵，同時(shí)又具備中華文化的書香底蘊(yùn)。此外，呂敬人先生還提出要注重書籍設(shè)計(jì)中的趣味性，倡導(dǎo)書籍設(shè)計(jì)師更多注重讀者需求，站在讀者的角度設(shè)計(jì)書籍，探索藝術(shù)同功能，內(nèi)在同外在的融合。因而，在互聯(lián)網(wǎng)繁榮發(fā)展的今日，也是紙質(zhì)書籍發(fā)展的新時(shí)代。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紙質(zhì)書籍的創(chuàng)新方向

（一）紙質(zhì)書籍與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合

如今紙質(zhì)書籍要想更上時(shí)代的步伐，我們必不能拘泥與其之前所取得的成就和形式。而要結(jié)合先進(jìn)的時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r，改變舊有的陳舊觀念，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展紙質(zhì)書籍。現(xiàn)今在一些書籍設(shè)計(jì)中，已有采用這種新的形式的書籍設(shè)計(jì)。一些設(shè)計(jì)師在書中采用了二維碼作為紙質(zhì)書與互聯(lián)網(wǎng)的媒介工具，通過(guò)使用者對(duì)二維碼進(jìn)行掃描，其可以了解到這本書籍的相關(guān)內(nèi)容，例如：書籍的音頻版本現(xiàn)在很多的應(yīng)用在了語(yǔ)言類的工具書之中。通過(guò)掃描二維碼，使用者可以獲得書籍相關(guān)的音頻信息。還有的書通過(guò)掃描二維碼可以看到書籍的相關(guān)視頻。通過(guò)紙質(zhì)書籍同互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，能夠更好的提升使用者的使用感，有助于工作和學(xué)習(xí)效率的進(jìn)步。當(dāng)然，這只是紙質(zhì)書籍與互聯(lián)網(wǎng)的一種非常淺顯的結(jié)合方式。在今后的書籍設(shè)計(jì)之中，僅僅拘泥于二維碼這一媒介工具是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)當(dāng)多做一些嘗試，更好的將互聯(lián)網(wǎng)與紙質(zhì)書籍進(jìn)行結(jié)合。

（二）紙質(zhì)書籍審美藝術(shù)性的提升

要想讓紙質(zhì)書籍繼續(xù)散發(fā)光彩，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中就要注意書籍審美藝術(shù)性的提升，與現(xiàn)在流行的電子載體不同，紙質(zhì)書籍不僅具備使用性，還能帶給讀者美的體驗(yàn)。從而帶給我們閱讀的不同于電子式書籍的閱讀樂(lè)趣。注重多感官調(diào)動(dòng)的去設(shè)計(jì)一本書，發(fā)揮視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)集體的作用，是提升書籍審美藝術(shù)性的一種手段。現(xiàn)在已經(jīng)有一些書籍設(shè)計(jì)師注意到了這一點(diǎn)，在書籍設(shè)計(jì)之中進(jìn)行了大膽的嘗試，例如：《元?dú)馓恰愤@本書，它是朱贏椿先生設(shè)計(jì)的，內(nèi)容是一本美食博主寫的關(guān)于美食的日志，朱贏椿采用了醫(yī)用的泡沫棉作為書籍的封面包裝，當(dāng)讀者觸碰到這本書的書殼時(shí)，就如同觸及到了柔軟香甜的棉花糖。這樣的設(shè)計(jì)，使讀者在不曾瀏覽書中內(nèi)容時(shí)，就能夠通過(guò)觸感感受到作者所傳達(dá)給我們棉花糖般的綿軟，進(jìn)而在未曾閱讀書中內(nèi)容時(shí)，就能體味的作者傳遞出來(lái)的信息。這種調(diào)動(dòng)視覺(jué)之外其他感官的方法，起到了提升書籍中審美藝術(shù)性的功效。此外，實(shí)驗(yàn)性書籍也是當(dāng)今設(shè)計(jì)師提升書籍審美藝術(shù)性的一種新的嘗試。實(shí)驗(yàn)性書籍并不注重書籍的商業(yè)價(jià)值，不考慮書籍的大量發(fā)行和出版，而是更注重書籍設(shè)計(jì)者自身設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，傳達(dá)設(shè)計(jì)者的價(jià)值觀。設(shè)計(jì)師在紙質(zhì)閱讀方式和數(shù)字閱讀方式中，試圖探索出新的閱讀方法。現(xiàn)在在許多藝術(shù)類院校，將實(shí)驗(yàn)性書籍作為一個(gè)課題進(jìn)行創(chuàng)作和討論，起到了開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思路的作用。盡管實(shí)驗(yàn)性書籍的發(fā)展還不夠成熟，但它卻拓展了新的書籍設(shè)計(jì)思路。將設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)創(chuàng)新，才能展示我們這個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)師的風(fēng)采，才能展現(xiàn)紙質(zhì)書籍自身獨(dú)有的吸引力，才能使更多非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品得以涌現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《書藝問(wèn)道》，作者：呂敬人，中國(guó)青年出版社，2006年版。

[2]《書籍設(shè)計(jì)》，作者：何輝，湖南美術(shù)出版社，2011年版。