高中生名著趣味閱讀指導之例談《吶喊》中的器物

顧敏娜

摘 要：名著閱讀在高中語文教學中占了越來越重要的地位，如何組織學生進行有效閱讀？《吶喊》頗受重視。為以點帶面、層層深入是值得嘗試的閱讀方法。“器物”是一個不錯的抓手，可以引起學生較濃厚的閱讀興趣，對小說進行一個比較新的視角的梳理。第一步，知識再現，激發學生獲取知識帶來的樂趣。第二步，知識梳理，培養學生整合知識養成的習慣。第三步，知識探究，增強學生探究知識形成的能力。起碼可以跟學生分析以下四點的意義：（一）體現人物身份地位。（二）彰顯人物性格特征。（三）推動情節變化發展。（四）承載小說思想主題。

關鍵詞：高中名著;趣味閱讀;《吶喊》;器物

名著閱讀在高中語文教學中占了越來越重要的地位，如何組織學生進行有效閱讀，成了廣大高中語文教師悉心鉆研的課題。而激發學生的閱讀興趣，是老師們普遍認可和追求的。張載說：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。”莎士比亞說：“學問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。”可見興趣是最好的老師，她值得老師們苦心經營。

《吶喊》是高中生必讀書目，頗受重視，她又是一部主題頗為嚴肅藝術十分精妙的小說，北京大學中文系教授孔慶東評價說：“魯迅的《吶喊》濃縮了近代中國的苦難，其小說藝術之精妙復雜，是同時代的各國文學大師都難以超越的。”何況，小說的時代背景與現今社會差異相當大。這樣的作品讓涉世和閱讀經驗都不深的高中生閱讀，他們的接受度往往不高，培養他們的興趣難度非常大。筆者以為以點帶面、層層深入是值得嘗試的方法。通多對《吶喊》十四篇小說的梳理，筆者發現小說中的“器物”是一個不錯的抓手，可以引起學生較濃厚的閱讀興趣，對小說進行一個比較新的視角的梳理。

所謂小說中的器物，是指小說里寫到的各種器具或者貨物。比如《狂人日記》中古久先生的陳年流水簿子;《鴨的喜劇》中俄國的盲詩人愛羅先珂君的六弦琴;《阿Q正傳》中阿Q的布衫、破夾襖，假洋鬼子手里的“哭喪棒”，趙秀才掛在大襟上的銀桃子，靜修庵在“革命”中被順走的宣德爐……

通過對小說中這些物件的回憶，梳理和分析，來激發學生的閱讀興趣，從而達到深層次閱讀的目的，可以分三步走。

第一步，知識再現，激發學生獲取知識帶來的樂趣。

通過閱讀，學生了解了的小說的情節，通過細致閱讀，學生掌握了小說中的細節。小說中的器物，則是閱讀中的典型細節，如果連這個也能注意到，說明學生的閱讀是非常細致的。而如何檢驗學生的掌握程度？可以通過各種形式的知識再現，檢驗的同時，也讓學生體驗到獲得知識的樂趣。知識再現的方法有很多：比如常見的考試法，在每一篇小說后面設置各種題目，可以是題空題，也可以是選擇題、問答題，這種方法簡單直接便于操作，貼近學生的現實，如《阿Q正傳》中，假洋鬼子手里的“??? ”，趙秀才掛在大襟上的??? ;也可以在課堂上提問，這種方法更加直接，不過全體學生的參與度略低;還可以采用游戲的方式，比如借鑒知識問答的電視節目“一站到底”，分小組進行比賽，看哪位同學能夠回答出所有問題站到最后，這樣的形式緊張刺激，深受學生喜歡，能更大限度地激發學生的積極性，不足之處就是組織起來有一定的難度，不可能一直開展。也可以把幾種形式的活動綜合起來進行，平時提問考試，最后來一次“一站到底”，既進一步的鞏固知識，又能激發學生的閱讀興趣。

第二步，知識梳理，培養學生整合知識養成的習慣。

知識再現的更高級別，是對知識的梳理。在整部《吶喊》閱讀完后，可以嘗試引導學生對掌握的知識進行梳理。在小說的器物方面也是可以進行梳理的，即多部小說中出現過的同類器物，就可以進行梳理。比如《吶喊》中人物的穿著：可以設置一些問題——小說中有哪些穿長衫的人？有什么不一樣？通過梳理，可以發現，小說中穿長衫的不止孔乙己一個，其中著重寫到的有《風波》里的趙七爺專門穿了寶藍色竹布長衫來看七斤的“好看”，而《阿Q正傳》中趙秀才穿的是“大襟”應該也是長衫的一種吧，還有《一件小事》中的“我”穿的是皮袍，想來應該也不短，《藥》中的康大叔“披”的是“玄色布衫”應該是劊子手的工作服，除了長衫小說中還寫到了閏土的破氈帽和身上一件極薄的棉衣，阿Q的布衫和破夾襖;再如《吶喊》中寫到了哪些人是抽煙的？他們分別抽的是什么煙？同樣是抽煙，《端午節》中的方玄綽抽的是“大號哈德門香煙”，《風波》中的七斤捏著的象牙嘴白銅斗六尺多長的湘妃竹煙管，閏土手里捏的是“一支長煙管”，而阿Q抽的是旱煙;再比如《吶喊》中寫到了哪些人讀書？他們分別讀的什么書？;小說中長凳多次被提起，試舉例分析等等，可以設置更多的題目引導學生去發現梳理。

第三步，知識探究，增強學生探究知識形成的能力。

簡單的知識再現，是不夠的，必須引導學生體會作者寫作這些器物的用心，培養學生分析知識的能力。魯迅先生選取寫作這些器物，顯然是良有用心的，通過梳理分析，筆者以為起碼可以跟學生分析以下四點的意義：

（一）體現人物身份地位

這些器物，有些是人物的穿著，有些是飾物，有些甚至是孩子的玩具……仔細研究就能發現這些器物往往能體現人物的身份地位。比如“長衫”在《吶喊》中顯然是有身份有地位的象征，趙七爺、趙秀才都是有錢有勢的人，他們是農村的上層人物，不但可以穿著長衫耀武揚威，還可以欺壓管理百姓，是封建制度的捍衛者執行者，正因為這樣就使得沒有考取功名而寒酸的孔乙己顯得格外好笑，一方面他不配穿長衫，一方面他又極其渴望功名，所以不管僅有的一件長衫多臟多破，他都舍不得脫下。康大叔的玄色布衫顯然不同于一般的布衫，他沒有功名，所以不會去穿長衫，而他的劊子手身份顯然比普通的百姓高出一截，所以他穿著制服橫行鄉里，十分威風。腿被打斷后，孔乙己的長衫估計是賣了吧，還有閏土、孔乙己這些最底層的小人物，他們連溫飽都難以保障，所以他們的衣服自然是薄的、破的布衫、棉衣。寶兒的玩具看來確實讓人心酸，那個時代寡婦的孩子只能擁有這樣的玩具，或許只是一般的毛病卻因為缺醫少藥和用迷信的方式治療就奪取了他小小的生命，這是今天的孩子們都無法想象的。所以，我們從這些器物中，就可以窺見當時的時代背景，那樣的社會是何其的等級森嚴，底層百姓的生活又是何其艱辛。

（二）彰顯人物性格特征

器物不僅可以讓我們看出人物的身份，還能夠彰顯人物的性格特征。比如《端午節》中的方玄綽是一個小公務員，他的人格是分裂的，表面上他要求進步，這些從的他使用的器物就能反映出來，他使用的是懷表這樣的新事物，抽的是新式的哈德門香煙（《吶喊》中大部分人抽旱煙），翻看的是《嘗試集》，然而骨子里他因循守舊、軟弱妥協、得過且過，這些新事物成了對他的性格的極大諷刺。滿臉橫肉的康大叔雖然穿著玄色布衫，并不是體現他有多敬業，他的衣服是“披”著的，“散著紐扣”“用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”，所以衣服體現他身份的同時，也讓我們看到了一個囂張跋扈，粗野兇悍的街霸形象。《阿Q正傳》中趙秀才掛在大襟上的銀桃子，是趙秀才虛張聲勢、投機革命、欺壓鄉里的明證。

（三）推動情節變化發展

《吶喊》中的有些器物，還能推動故事情節的變化發展。比如《孔乙己》中孔乙己穿衣的變化，孔乙己在腿被打斷之前堅持穿長衫，說明他對自己的科舉之路充滿期待，也相當自信，相信自己遲早會進入“長衫”派，然而現實很殘酷，貧窮的逼迫下他因為偷竊而被打斷了腿，換上了破夾襖，一方面已經沒法穿長衫，另外一方面，何嘗不是預示著他科舉的夢想徹底失敗跌入現實中來了呢;再如《故鄉》中閏土手中所“捏”物品的變化，少年閏土是位小英雄，他手持鋼叉的健康堅毅的形象牢牢印在“我”的腦海中，而成年之后的閏土手里捏著的東西卻變成了煙管，這個對比非常鮮明，殘酷的現實把他變成了麻木而孱弱的人，煙戕害的不只是他的健康，還麻木著他的靈魂。

（四）承載小說思想主題

《吶喊》中的器物更是作者表達思想主題的重要載體，有些器物本身就飽含寓意，耐人尋味。《狂人日記》中古久先生的陳年流水簿子，“狂人”在廿年以前，曾經踹過一腳，使得趙貴翁等一干人等跟我有仇，甚至連孩子都怕我想害我。小說采用了象征主義的手法，流水簿子成了“吃人”的根源，所以在小說中至關重要，如何理解“流水簿子”成了解讀小說思想主題的關鍵，一般把它理解為封建專制文化的象征，狂人踹它是對封建制度的宣戰，這就引發了后面一系列的反應，是有一定的道理的。《藥》中“藥”——蘸著革命者鮮血的饅頭，其思想內涵也是豐富而深刻的，革命者為了拯救萬民于水火而犧牲，他的鮮血卻成了治癆病的藥，這是何其愚昧而又具有諷刺意味的行為？通過對“藥”的理解，就能理解小說對現實社會黑暗的揭露，對國民劣根性的刻畫，對革命的深刻反思。

總之，器物可以成為閱讀掌握小說內容、分析小說的很好的抓手，值得高中老師在指導學生進行有效閱讀時充分利用。

參考文獻：

[1]羅志琴.談高中文學名著的巧閱讀[J].中學教學參考，2013（13）：12.

作者簡介：

顧敏娜，江蘇省常熟市，江蘇省常熟市梅李高級中學。