清代萍鄉煤炭資源的開發

在清代煤礦開發史上，乾隆五年的開放煤禁無疑是標志性事件。通過考察清代萍鄉地區的煤礦開發可以發現：開放煤禁意味著煤礦開發權由中央下放到地方政府，由地方政府根據地方社會具體情形，決定煤礦的封禁或開采。就地方社會而言，意味著鄉族組織得以借助地方政府的權威，鞏固煤炭資源的占有和分享煤炭開發的利益。同時在煤炭開采、運輸和銷售各個環節，鄉族組織、地方政府和外來商人等勢力滲透其中，構成了完整的煤炭資源開發網絡，成為近代煤礦創建不得不面對的現實問題。

煤炭是世界上儲量最豐富、分布最廣泛的化石能源，是當今全球第二大能源品種。［1］(P1)中國有著悠久的煤炭開發歷史，其中明清時期是傳統煤炭業的鼎盛時期。［2］(P129)萍鄉號稱“江南煤都”，是晚清十大廠礦之一的安源煤礦所在地，同時也是安源工人運動的爆發地，在近代企業史和革命史上具有重要地位。20世紀80年代以來對于明清煤礦業已有諸多研究成果，為后續煤礦業研究奠定堅實基礎，對傳統時期萍鄉地區煤炭資源開發的研究，不僅有利于進一步充實傳統煤礦業整體研究，而且對于從長時段理解礦政對煤礦開發的影響，煤礦開發與地方社會的互動關系，地方政府在礦業開發中的角色，以及煤炭采運與市場關系等問題，具有重要價值。為此，筆者擬通過對方志、文集、碑刻和族譜等民間文獻的解讀，回歸地方社會具體歷史脈絡，考察煤炭資源開發和利用的歷史，探討其內在運作機制，揭示萍鄉煤礦崛起的內在動因。

一、礦政與民營煤礦業

萍鄉地處江西西部湘贛界鄰地區，東連宜春、安福，南臨蓮花和湖南攸縣，西接湖南醴陵，北與宜春和湖南瀏陽相毗。［3］(P1)面積2764.93平方公里，境內丘陵、山地和平原各占土地面積的66.4%、27.3%和6.3%。［4］(P97)據康熙《萍鄉縣志》載：“袁山多田少，而萍之瘠尤甚。”［5］(卷三《賦稅》，P3)就耕作條件而言，“山居十之七，田居十之三，此三分之內又大半高者在坡，低者在坑，而平原沃壤十無三四”［6］(卷十一《田賦》，P32)，農業生產靠天吃飯，產量多寡全在開墾之勤，故有“生于地者，幾勞樹藝”［7］(卷九《物產》，P6)之說。因此，總體而言傳統時期萍鄉地區的農業生產條件并不優越。另一方面，萍鄉境內“環縣治皆山也，蘊藏質為全省冠……其間以安源之煤、上朱嶺、仙居山之鐵、白竺之鉛最著”［8］(卷首，《例言》)。其中，煤炭資源儲量大，含煤地層占41%，礦種齊全，既有工業用的煙煤，又有人們生活所需的無煙煤。［9］(P32)豐富的礦產資源，使得開礦成為農業之外的重要生計方式。然而，煤炭資源的開發和利用勢必受礦業政策的影響。

清王朝平定三藩之后，鑒于前明礦稅之弊，礦業政策總體保守。［10］(P387)康熙時期，萍鄉地區并無大規模煤炭開采的記錄。至雍正時，礦業政策出現部分松動。萍鄉境內荷堯鄉紳鄧宗生在金魚石開發“洪字號”煤井，下埠茶山里一帶也出現鄉紳圈山開采，并有了土爐煉焦。［9］(P47)至乾隆時期，隨著社會經濟的發展，清政府開始允許并鼓勵開礦。［11］(P329)乾隆五年（1740）規定：“凡產煤之處，無關城池龍脈，及古昔帝王、圣賢陵墓，并無礙堤岸通衢處所，悉聽民間自行開采，以供炊爨。”［12］(P9)根據清政府礦業政策的精神，采煤有兩大前提，其一不得有礙陵寢、河岸、道路等基本設施；其二優先開采日用煤。但江西巡撫岳濬上奏，“江右依山負水，為東南山林木材之區，地產柴薪足供炊爨。是以各屬境內間有產煤，而民間開采止備爐火造作之用，并不藉以供炊”，全省13府中，采煤之處有10府25縣，袁州府屬宜春、分宜、萍鄉、萬載4縣均有開采，然而，得到政府許可的只有萬溪村、茶園、薦外鄉等3處煤礦。［12］(P470)說明當時江西地方政府以境內柴薪豐富為由，規避了民間采煤的主張，同時又以工業用煤的開采不受政策保護為由，限制煤礦開采的規模，執行相對保守的礦業政策。然而，乾隆初年解除煤禁的意義，在于中央層面不再有全國性的煤炭禁采政策，禁礦的主導權和開礦的自主權，下放給地方政府。由于地方政府對煤的管制松弛，稅課亦輕，民營煤炭業仍得到迅速發展。［13］(P536)

從宏觀層面而言，民間采煤業迅速發展，是清政府推行民辦煤業的必然結果。從微觀層面來說，乾隆朝以后煤礦的大規模開發，與人口壓力帶來的農業生產瓶頸有密切關系，根據《萍鄉十鄉圖眾戶籍冊》所載：

我萍自乾隆元年后，外省客民見其田美賦輕，山土廣厚，紛至沓來，四路謀買，積漸至今。田山為客民所有者十之六七，且批耕頂替開挖無余，人滿土滿可不虞哉。［14］(《禁戶利弊九條》，P12)萍鄉縣登記人口康熙十一年（1672）僅有43265人，而至乾隆四十一年卻增至135464人，增加近10萬。［15］(卷五《戶口》，P5)加之山多田少的地理環境，使得農民的生活水平下降，誠如邑人楊際熙所言：“農夫八口之家，耕不過二、三人，田不過十數畝，收不過數十石。”［15］(卷十二《社倉引》，P106b)依照清代土地生產力的標準，只夠維持基本生活。［16］(P687-688)“人滿土滿”的社會現實與解除煤禁政策的同時出現，使煤礦業成為緩解剩余人口就業壓力的重要途徑，也促進了山場的開發。萬歷十三年（1585）萍鄉縣內山場登記面積原額為7001頃7畝7分①，每畝科鈔829文6分4厘9毫［5］(卷三《賦稅》，P3)。順治、康熙時期山場荒棄近半，至雍正六年（1728）清丈，大致恢復原額。［15］(卷四《田糧》,P16)地方政府只關注山稅的完納，但就地方社會而言，對山場的控制即對資源的控制。鄉族組織在其控制的山場內各守邊界，主導著煤炭開采活動。②至乾隆末期，萍鄉境內土窿小井遍布。安源、紫家沖、王家源、雙鳳沖、高坑、天子山一帶成為主要產煤區，城北大平山、雞冠山、金山、桐木，城西金魚石、胡家坊、馬嶺山等地均有零星小井。［9］(P47)然而，不可忽視的問題是隨著民營煤礦業的發展，挖煤也引發了許多地方沖突，既有鄉族組織內部的糾紛，也有外來游民盜采風波。通常此類矛盾不大時，可以通過民間協商予以解決，但是在特定情形下，由地方政府出面協調。

二、煤礦開發中的地方政府與鄉族勢力

在各守邊界的煤炭開采活動中，煤炭開采的邊界和秩序通常是協商確立的，并因之形成約定俗成的規約。但是游民的盜采行為，不受民間俗規的約束和管制，挑戰了既有的礦業開發秩序，不得不由地方政府出面制止。以乾隆五十八年上栗縣覺華寺“奉示嚴禁碑”碑刻記載為例：

為嚴禁地棍滋擾以安僧業事，照得萍鄉縣僧□□□住持，該縣□□后山□□生煤炭。本年三月間，有萍、瀏兩縣民陳仕章、吳增錦等，□生□□□□□山開挖煤井，經該僧俊照先后具控縣、府□、控巡憲批飭查究。本□□□仕章潛逃回籍，當將吳增錦等分別枷杖飭拘。陳仕章獲日另行究結，具詳在案。

查該處界連楚省，見有無籍游民見寺山產煤，復蹈前轍，亦未可定。除檄飭該縣將所開煤井封禁外，合行出示嚴禁，為此示仰該寺僧等知悉。嗣后如有地棍、游匪□□挖煤，赴該寺后山聚眾滋擾，許該僧等指名稟報地方官，立拿盡法，其各凜遵，毋違特示。

右仰遵通知。

乾隆五十八年十一月初一日示［17］

覺華寺后山煤炭被游民盜采，引發寺中僧人控告，不僅游民被拘受懲，地方政府還特下通知嚴禁，廣為告示。碑文顯示，盜采行為往往由鄉族組織先行發現，再呈請地方政府處理。地方政府為了息事寧人，往往只能采取封禁的手段。韋慶遠曾將乾隆朝的礦業政策總結為“開中有禁”。［18］(P22)通過上述碑文，不難發現所謂的“禁”，往往是以地方政府為主體執行的特定區域局部性封禁，同時也是鄉族組織意志的體現。

對于鄉族組織而言，煤礦開采的秩序和開礦的邊界，往往通過協商立約的形式予以規范，并被地方政府默許和保護，試舉嘉慶二十三年（1818）的合約為例：

立合約人易秀等、鄒俊德裔等，緣有龍山嶺山場一所，乾隆十九年因葬墳訐控，縣憲沐勘復訊，將山圖硃筆鉤清界限。除硃鉤二支墳山，鄒、周二姓管理外，余山諭令立合約。東至易人蓄禁松竹處所，西至龍山廟社，上至山頂，下至田墈界內，山土俱歸鄒、易二姓公管，周人毋得爭占。迄今六十余年，各省掛掃無異。今六月內，鄒俊德裔因該山西面易姓開挖，鄒姓批與楊萬盛挖煤，以致易、楊爭挖，互相斗毆，激稟驗究。沐司主張訊明斗毆情由，取具各結附卷。所有墳山外，其余山土照依摹繪老圖間于東西中間騎龍直下，硃筆直定論。令保鄰邀集親友登山，眼同開清壕界，編立合約。壕左東面山場，屬于鄒姓管業，上至山頂，下至田墈，左至周姓虎形落脈，前縣憲沈硃筆鉤頂老圖為界，右至新開壕溝為界。右西面山場盡屬易姓管業。嗣后鄒姓管左，易姓管右，各管各業，永杜爭競。如有違斷恃強別生枝節，任憑執約鳴官究治。立此合約二紙，各執一紙，永遠存照。所有老圖東至松竹處所，亦歸易姓管業，并據。

憑保正：張繼芳、鄒禮

憑山鄰：陳臺瑞、周彩云、周春桂

憑親友：林恩永、敖英周

清嘉慶二十三年七月 日，立合約人 易秀、易廷良、易宏猷、易瑩觀、易紅元［19］(卷六《合約》,P4-6)

上述合約的形成，是鄉族組織與地方政府共同協商的結果。地方政府對鄉族組織的開采邊界予以確認，對開采區域進行規范，并未強制封閉煤井。表明一方面地方政府并不干涉地方社會正常的礦業秩序；另一方面，鄉族勢力在煤炭開采上有很大自主權［20］(P82)，并借助地方政府的權威，將煤礦開采秩序予以規范化和合法化。可以說，煤礦的開采或封禁，都受到鄉族勢力的影響。鄉族組織在有利可圖的情況下，可以開放采礦。同樣，也能出于維護本族利益的考慮，制定嚴厲的條規，禁止礦產資源的開發與利用，以《文氏三修族譜》為例：

祭產不準盜賣，律有明條，倘有不肖子孫私行盜賣者，稟官照例究治，追產還祠，其人一支子孫出族。如或私批、私典或盜賣墳地，盜葬禁山，砍伐墳樹，或開井、挖煤、燒灰，有傷田墓均干例禁。除稟官分別追贖、押還懲辦外，將其人出族，具呈存案，永不準來祠與祭與飲。［21］(卷三《達公祠田》,P9)

鄉族組織借助地方政府的庇護，以開除出族的嚴厲懲罰，約束族人的開礦行為，獲得礦產資源的占有和支配權。當然，在開礦問題上，地方政府與鄉族組織的利益并非完全一致。當地方政府侵害地方礦業利益時，也會引起鄉族組織的不滿，只是不采取直接的沖突對抗，而是通過方志纂修，隱諱地表明態度。如道光二十八年（1848）時任萍鄉知縣的劉清華，在任內遇到地方士紳舉報礦徒勘礦毀壞廬墓行為，劉氏稟請上憲制止。據記載：

劉清華，字仲實，由增生中式副榜，以教習知縣分發江西，到省署萍鄉縣事。時有稱萍邑山地可開礦者，詣礦山勘驗廬舍、墳墓殆徧，紳民吁懇，遂謁上憲歷陳情形，事獲中止。湖南、北饑民數千，糾同挖煤匪徒搶劫村鎮，立將倡首者懲治，資送饑民就食他方，紳民德之。［22］(卷八《人物志上》，P582-583)

劉清華為畿輔先哲之一，在靖安任內因大破土寇，當地百姓為他建生祠。［23］(P1224)無論是功業和聲望，劉氏很有可能位列名宦。但這位“紳民德之”的萍鄉知縣，最終沒有在地方志留下記載，很可能與干預礦業開發有關。礦禁的解除，強化了地方官在礦政方面的仲裁角色，能否充分考慮地方社會開礦的內在需求，成為紳民評價地方官聲望的重要標準。在地方社會，煤礦的開發，深受地方政府與鄉族組織之間互動的影響。

三、煤炭的采運與市場

由于清政府鼓勵日用煤的開采，工業用煤開發受到限制，規模難以擴大，不足部分仍需收購日用煤，因此勢必需要進行跨境販運。如清代萍鄉湘東地區冶鐵業冶煉所需的枯塊，不足的就要到安源購買。［24］(P151)而且日用煤燃燒效率低，不能直接用于工業生產，必須進行加工，由此催生了煉焦業的發展。萍鄉焦炭的盛名，正是始于此背景。根據徐潤的調查：

萍鄉土人云：此煤采自國初，由來已久。然當時挖取，不過自供爐炊。后有黠者，始將煤燒塊，名曰：枯塊，運售于長湘間，供熔鑄之用，由是逐漸開廣，業此者眾。［25］（P138）

枯塊即土法煉制的焦炭，其原料來自供應爐炊的民用煤。萍鄉土焦外銷湖廣，大致是乾嘉年間。據嘉慶《萍鄉縣志》記載：“煤有三種，石煤、燒煤、煙煤。至燒為煤名枯塊，連舟疊載，遠及湖楚。”［7］(卷九《物產》,P19)萍鄉境內運煤水道，主要是萍水、袁水和栗水，袁水東注贛江，萍水、栗水西注湘江［9］（P102-103），能夠“遠及湖楚”的只有萍水和栗水，尤以萍水為最。但是，煤炭的外運受礦業政策和通航條件影響，民用煤要優先開采，河道通航則要先盡水利灌溉，外運的規模受到很大的限制。

就煤炭開采方式而言，傳統時期采用土法開采。萍鄉本地稱采煤為“挖炭”，稱煤井為“炭棚”，煤井勞作叫做“進炭棚”。［26］(P141)咸豐同治年間邑人梁炳魁在詩中對煤井的惡劣環境和采煤的艱辛有十分生動的描述：

金礦輝灼灼，鐘石乳璀璨。觸霧扦龍蛇，采者勿敢憚。更有石可燃，自昔呼作炭。煤人鑿一穴，取之甚勇悍。恐防崖壁崩，支木作楨干。曲折路深黑，燈火乃能見。訝通鬼門關，疑近閻羅殿。陰窟多冷泉，水車數人轉。挑運須更番，迭代急昏旦。陸續洞口處，蚊垤堆京觀。肩夫變墨鴉，半襍烏衣燕。又似島國奴，松煙汗流面。巴蜀有鹽井，雪白連云棧。彼供萬人食，此給千室爨。地真不愛寶，利用得所便。礪女鉆與椎，莫懼地脈斷。［27］(卷七《煤井》，P16)

梁氏大力倡導煤炭開采，但在落后的生產條件下，煤炭開采的規模不可能有巨大提高和質的飛躍。理論上，采煤時間不受季節的限制，但排水問題是制約和困擾傳統采煤業的直接因素。［28］（P791-799）從經濟理性出發，采煤的時間，通常會選在農歷四月開始，所謂“巳建之月，山穴春水消，始伐煤”［15］（卷一，P11）。四月地下水少，可以減少排水的人工投入，節約生產成本。通常煤窯中排水工占到開采人員的2/5，進入夏天雨季，小煤窯往往因水太大不得不停工，所謂“小井不過夏”［9］（P70）。因此傳統的煤炭開采，季節性時開時輟是常態，產量也不穩定。煤礦生產十分危險，一般本地人很少下井挖煤，雍正年間，湘東地區曾大批雇募吉安、吉水青壯年挖煤，當地有“吉水人挖炭，周、郭二姓莫管”［26］(P143)之說。清中葉以來，湖南人開始大量來萍挖煤，前引上栗高山村覺華寺乾隆五十八年碑刻，就表明湖南人已經在萍鄉地區頻繁進行煤炭開發活動。

煤炭的外運，通常采用水運，所謂“連舟疊載”即煤炭的集中水運。通常是春季，這與萍水的通航條件有關。萍水向西通湘江進入湖廣，通航時間通常從三月開始，九月以后，舟楫不能行。［15］(卷一，P15b)理論上通航時間只有半年。但在煤炭需求的巨大刺激下，通航的時限也能突破。如1894年萍煤水運漢陽，通航時間從一月持續至九月，長達九個月，此應屬傳統水運通航時長的極限。［29］（P295-296）當然就煤炭行業而言，九月以后雖不能通航，卻可以集中采購煤炭。只是煤炭采購，不能不受民間用煤的影響。進入八、九月份后，村民雇工運煤，以備冬天之需。［30］(卷二《吃飯鬼》，P18)故外運之煤往往采取“冬收”的策略，可以錯開民間運煤的高峰，節約采購和雇工成本，待第二年開春通航時集中外運。由于是集中運輸，運輸量大且運期常與農忙重合，勞動力十分緊張，以至于礦工和婦女都參與煤炭挑運。《后街何氏族譜》記載：“短衣裁剪剛齊腰，尺布染藍抱腦裹。男婦肩挑枯塊來，相摩相謔不相左。”［9］(P47)“尺布”即礦工的三用布，是礦工身份的標志。［31］（P202）挑炭的婦女主要是閩粵移民。［15］(卷十二《志文》，P146)

至于萍鄉土焦運銷兩湖地區的記載，僅見于嘉慶版的地方志，其他版本的地方志幾未提及。枯塊主要產自安源，湖廣地區對土焦的巨大需求，使得安源煉焦業十分發達。當地士紳何宮桂這樣描述當時安源境內煉焦的盛況：“安源嶺上搭棚所，曾有村戶非似我。日午滿山燒炭煙，夜深通垅照漁火。”［9］(P47)“燒炭煙”即煉制土焦產生的爐煙。土焦的大量生產，當與湖南煤焦市場的開拓有關。而這又可能與嘉慶年間，湖南境內煤鐵礦的大量封閉有關，根據林榮琴的研究，乾嘉年間湖南境內煤鐵礦分布如表1所示。

通過表1可知，嘉慶年間，湖南各地煤、鐵礦的封閉十分明顯，這樣明顯的變動，顯然不是因為資源的枯竭，乃是礦業政策調整的結果。以衡州府為例，其地煤、鐵資源原本十分豐富。然而，到了嘉慶年間，衡州府的煤鐵開采同時停閉。一方面，由于湖南境內煤炭供需的失衡，為萍煤外運提供了絕佳的機會；另一方面，萍鄉本地的商業貿易，不出境內［15］(卷二《風俗》，P97)，給衡商介入萍鄉境內煤炭貿易提供了空間。最直接的表現就是衡州煙酒流入萍鄉，胥繩武在竹枝詞中寫道：“比半銅錢赴太街，街南小店正新開。不須細數零星貨，販得衡州煙酒來。”［15］(卷十二《志文》，P146-147)衡州府以制售煙草聞名，是明清時期重要的煙草集散地，吸引了大批外地商人從事煙草貿易，他們往往把販運來的煙草包裝成“衡煙”，出售外地。［32］(卷十一《貨殖六》，P1281)此外衡州擁有悠久的釀酒歷史，居民不但釀酒、喝酒也販酒，據記載清代衡陽縣“恃販釀為食者殆萬人”［32］(卷十一《貨殖四》，P1277)。如此大規模的煙酒生產、加工和貿易，成為傳統時期衡州府經濟的支柱產業。衡州煙酒憑借價廉物美的競爭優勢，使萍鄉本地商販以“比半銅錢”即120文的本錢，即能購得。從事水運的衡商，很可能來自衡州府耒陽縣，據康熙《耒陽縣志》記載：“春耕夏耘秋斂，耒民本業，除此則駕舟與鑿煤，或以農隙而為之，或以世守而為之。”［33］(卷一《風俗》，P79)他們善于駕船與鑿煤，當為湖廣煤炭貿易的中堅力量。萍水很淺，不利通舟，能夠通航的只有一種名為“倒劃”的小船。據乾隆《長沙府志》記載：“長、善近邑獨造船曰‘倒劃’，雖小而堅致，輕便且可順可逆，隨地可泊也。”［34］(卷十四《風俗志》，P7)長沙、善化所造靈活輕便的“倒劃”，是衡商進入萍鄉的主要交通工具。他們將煙酒販賣至萍，返回的時候，又能將萍煤販運至湖廣各地。至晚清時期，衡商甚至壟斷了武漢的煤炭貿易。據《申報》記載：

表1 乾嘉年間湖南煤、鐵礦分布

鄂省武漢一帶，無論店鋪、居家，炊爨均以煤屑為主，或成團，或做餅，常日夜不熄，查其來路由湖南衡州客辦來。［35］

衡商控制武漢的煤炭市場，是他們主導湖廣煤炭貿易的縮影，也是清中葉以來湖廣煤炭貿易格局的延續，萍煤則是這一貿易網絡中的重要商品。這樣的市場貿易格局下，當光緒十六年（1890）漢陽鐵廠成立后，萍煤自然能夠成為漢陽鐵廠煤焦的主要來源。

四、結語

近代煤礦機器大生產，都是在原有煤礦基礎上發展起來的，傳統生產與現代化生產本是有內在聯系的，不應割裂和區別看待，這就意味著對近代煤礦企業史的研究，有必要回到區域煤炭史的脈絡，從長時段整體的視野來進行考察。通過對清代萍鄉煤炭資源開發的研究，可以發現礦產資源的利用，同時受到生態環境、礦業政策和市場等多種因素的影響。

煤炭資源的豐富儲藏是煤礦開發的基本條件，而礦業政策的開與禁，是煤礦開采能否實現的必要前提。只是礦業政策覆蓋面的局部性，使區域性礦產開發一直存在。［36］乾嘉時期湖南地區的礦禁，為萍煤的外銷提供了契機。意味著民營煤礦業的運作也并非全是市場導向，反而市場的存在是礦業政策地區差異性的結果。在煤炭資源的開采、運輸和銷售各領域，受到了來自地方社會各種勢力的制約和支配，其中煤礦開發中地方政府和鄉族組織占據了主導地位，而在運輸和銷售領域，外來商人的勢力不容忽視。近代以來湖南因煤鐵資源匱乏，工業化受到制約［37］，而與之相反的是，晚清漢陽鐵廠的開設，對高質量工業煤需求大增，成為萍煤崛起的契機，表明傳統的煤炭運銷網絡依舊發揮著重要作用。而在地方社會，則加緊了土井的開挖和礦山的兼并，形成若干巨紳和大山主。［9］（P47）只是當日益增長的煤焦需求，與落后的開采和運輸方式之間的矛盾日益尖銳時，機械化開采與鐵路的建設，也就成為不可避免的發展趨勢，亦成為安源煤礦的建設與萍鄉鐵路修建的背景所在。

注釋：

①康熙《萍鄉縣志》載，萬歷十三年（1585）全縣山場登記面積是七十一頃七畝七分，但根據康熙《袁州府志》卷四《賦稅》載：萍鄉縣“原額山地為七千一頃七畝，每畝科鈔八百二十九文六分四厘九毫”。原額通常以萬歷年間登記額為基數，所以《萍鄉縣志》所載當為七千一頃七畝七分之誤。

②此處的鄉族組織是指傳統中國農村社會所有實體性和非實體性的組織。參見傅衣凌《中國傳統社會：多元的結構》（《中國社會經濟史研究》1988年第3期）。