淺析杜甫詩歌的現實主義精神

楊帥

杜甫是我國歷史上偉大的愛國主義詩人、現實主義詩人。杜甫創作的詩歌真實的再現了安史之亂前后社會動蕩局面，充分展現了他愛國愛民、憂國憂民的思想。杜甫的現實主義詩歌能夠準確反映社會現實，與他跌宕起伏的個人遭遇有著密切的關系。杜甫所處時期是唐朝由盛轉衰的時期，他經歷了安史之亂的全過程，這對其詩歌創作產生了重要的影響，也奠定了現實主義詩歌的創作基礎，杜甫的詩歌展現出十分強烈的現實主義色彩，能夠從不同方面展現出當時的社會動蕩與百姓疾苦。

1 杜甫詩歌的現實主義道路

杜甫出生在小官僚家庭，五十九年的短暫一生與當時社會的變遷有著密切的關系。杜甫的一生可以分為四個階段：第一階段：讀書與游歷時期。杜甫35歲處于人生第一階段，這一階段是其文學創作的準備時期;第二階段：留守長安時期。杜甫35歲到44歲的時候留守于長安，經歷了創作轉變，開始創作一些具有現實主義精神的作品;第三階段：“陷賊”與為官時期。這一階段杜甫的現實主義精神創作達到了高峰;第四階段：漂泊時期，這一時期杜甫作品呈現多元化風格。杜甫詩歌的創作以儒家思想為主，但有所創新與突破。他對當朝皇帝存在著很大的幻想，同時也揭露了統治階級的黑暗腐敗。杜甫坎坷的一生和愛國主義思想直接影響著其詩歌創作走上了現實主義道路。杜甫詩歌的現實主義風格是當時社會環境與其個人的性格遭遇一同作用而形成的。唐朝時期的“安史之亂”，唐朝從繁榮走向衰弱的社會環境下杜甫親身感受了統治階級的黑暗，人民遭受戰亂之苦，在這一生活背景下更加激發了杜甫堅毅的人格品質與愛國精神。

2 杜甫現實主義詩歌的藝術特點與影響

杜甫現實主義詩歌十分擅長對現實生活進行精煉的藝術概括，這種精煉的藝術概括，部分是選擇具有典型代表性的事物，經過客觀描寫將復雜的社會現象融合到詩句中，以揭露其本質。如詩歌《自京赴奉先縣詠懷五百字》中就將激烈的階級矛盾集中展現在詩句中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，讓人從詩句中感受到尖銳的階級矛盾以及底層百姓的悲慘的生活。同時，杜甫還十分擅長壯闊詩詞的藝術境界與細微的藝術表現手法。杜甫十分愛國，愛國胸襟廣闊，擁有十分豐富的生活經歷。因此，其所創作的詩歌往往能營造出雄渾悲壯創景。而這種雄渾悲壯的場景通常都是通過仔細刻畫眼前具象事物，通過細節事物來展現的。如《戲題王宰畫山水圖歌》中的“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”，就是對王宰的山水進行贊揚，感慨其能在有限的畫卷中描繪中萬里河山，而杜甫通過細節的描繪也能夠展現出這種“咫尺萬里”的氣魄。杜甫現實主義詩歌在語言運用方面，也極具特色。語言用詞十分精煉，用字準確。如《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，其中的“垂”與“涌”用的十分到位，形成了動態變幻的畫面，通過自然景色的雄偉壯闊來反觀人的渺小與無奈，用詞十分準確，情感表達精準。在語言表現形式方面運用口語化的對話方式讓詩歌的表達更加貼近現實生活，更具現實意義。例如，在作品《潼關吏》中“修關還備胡”以及“連云列戰格，飛鳥不能逾”就是通過對話的方式來對潼關的現實情況進行描述，大大強化了該作品的真實性。杜甫在中國文學發展史上有著重要地位的詩人，其創作詩歌繼承了《詩經》與漢樂府的傳統，同時參考借鑒了六朝以來詩歌創作技巧，樹立了現實主義詩歌的里程碑。杜甫作為一名偉大的現實主義詩人，對后人產生影響是十分深遠的，也是多方面的。杜甫沒有按照樂府主體的方式進行創作，而是在樂府古體的基礎上進行了創新，為后代詩人開創了現實主義詩歌創作道路。同時，杜甫的詩歌極具愛國精神，對廣大讀者有著重要的教育意義。

3 杜甫詩歌現實主義精神的表現

3.1 直面現實，嘲諷時事

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期，經歷了黑暗腐朽的封建階級統治時期。在安史之亂前夕，封建統治階級的各種矛盾不斷激化，社會動蕩、人心不穩。而安史之亂則是各個階級、各個主體尖銳矛盾沖突的重要體現，使得繁盛的唐朝走向日落，一蹶不振。面對唐朝衰敗、社會黑暗和政治的腐敗，杜甫作為愛國之人有著自己感慨。他沒有回避、沒有粉飾，而是通過詩歌創作大膽的揭露階級矛盾，諷刺社會實時，用詩歌創作真實反映社會現實。其中，“三吏”、“三別”就是通過描寫統治階級強行征收兵役的現象來表現統治階級的暴力統治下百姓的悲慘命運，以及對統治階級的厭惡與憎恨。由于安史之亂沒有在短時間內平定，唐朝政府軍隊損失慘重，要通過強行征收兵役來補充兵源。杜甫創作的《新安吏》中“中男絕短小、何以守王城”。未成年的男子也被征兵入伍打仗，作者表示了震驚和感慨，對百姓的悲慘命運表達了同情，對統治階級表達了不滿?！妒纠簟分羞B不用服役的老嫗也要被強行入伍，官府征兵過于頻繁，人們白天只好躲藏起來，官府晚上又突然襲擊來征兵，就出現了“有吏夜捉人”，官吏為了的征收百姓入伍只能前行征收老嫗入伍，“急應河陽役”，充分展現了當時動蕩不堪的社會局勢和百姓的悲慘生活。杜甫創作的《自京赴奉先縣詠懷五百字》是對荒淫統治階級的痛恨與藐視，對生活悲慘的百姓的同情，通過“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的對比手法的應用，以百姓的悲慘生活來襯托出統治階級的荒淫無道，充分展現了詩人對封建統治階級的仇恨與蔑視。

3.2 直面現實，愛國人道

在潼關失守后杜甫一同加入了流亡的行列，在此時期寫下了眾多愛國詩歌。756年安祿山占領了長安，唐朝統治階級反攻卻敗下陣來，四萬英魂命喪黃泉。杜甫創作了《悲陳陶》，“野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死”，以慘烈的心情祭奠這四萬英勇的將士。“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市”，充分刻畫了叛軍得志的驕橫態度，人們壓抑不住心中的悲痛，向著陳陶戰場哭泣，心底看渴望著長安能夠被收復，充分展現了詩人的渴望社會安寧、向往和平的愛國人道主義精神。當唐軍收復了河南河北，杜甫創作了《聞官軍收河南河北》，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，充分表現了詩人聽聞收復河南河北喜訊后的喜悅心情，除了第一句是敘事點題外，其他詩句都是詩人對自己興奮喜悅的心情進行描繪，詩人的情感詩句噴涌而出，激動不已，這正是杜甫愛國主義精神的充分展現。杜甫的詩歌作品中也不乏人道主義精神，體現了對剝削壓迫者的深切同情，對百姓深切的關心和愛護。杜甫一生歷經了唐朝的繁榮穩定和衰敗沒落，使得他更加了解百姓、接近百姓，杜甫對百姓的同情愛護是從心出發的，有著巨大的感染力。杜甫所創作的“一物官盡取”充分展現了統治階級的剝削，感慨百姓生活艱苦。雖然杜甫當時的生活環境也十分艱苦，但他的悲哀、同情卻是停留在了百姓身上。杜甫所創作的《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”就是在自己獨居漏雨茅屋時想到了天下百姓，更加關心無處安身的“天下寒士”，只要百姓能夠安居樂業、吃飽穿暖，自己凍死也在所不惜、心甘情愿。這些動人的詩句充分展現了當時社會環境的現實殘酷，也表達了詩人偉大的人道主義思想，通過描繪的百姓安居樂業的圖景，展現了詩人對美好生活的愿景，而這也正是遭受統治階級殘酷壓迫的普通百姓的共同愿望。

杜甫詩歌的現實主義精神是由其動蕩的社會經歷與愛國主義精神所決定的。社會環境的變化和自身的精神使得杜甫成為了偉大的現實主義詩人。不論現實多么殘酷，杜甫的詩歌從未脫離現實，通過反映民間疾苦、戰亂紛飛、憂國憂民成為了我國著名的現實主義詩人。

（作者單位：南陽醫學高等?？茖W校）