彭建偉：情系玉雕事業(yè)一輩子

張傲

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設計、反復琢磨，把玉石雕制成精美的工藝品。

玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽，2008年玉雕入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2020年4月上旬，筆者走訪年逾六旬的湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)老河口玉雕傳承人彭建偉，聽他傾訴自己的奮斗歷史和玉石背后的創(chuàng)作故事。

世人偏愛玉石翡翠，耽于其形，自有“白玉無瑕”、“雕欄玉砌”、“珠圓玉潤”之說。然玉之貴，貴于其性，于君子，有“謙謙君子，溫潤如玉”之說;于義士，有“寧可玉碎，不愿瓦全”之說。

綠松石，又名松石、綠寶石，古稱襄陽甸子、荊州石，產(chǎn)于湖北省十堰市鄖縣、鄖西縣、竹山縣一帶。長期佩帶綠松石有清熱、消炎、鎮(zhèn)靜、降血壓之功效.目前世界最大的一塊綠松石，產(chǎn)于湖北鄖縣海拔1200多米的云蓋山上。綠松石實非石也，實則為玉。又稱土耳其玉或“突厥玉”，因其形似松球，色近松綠，故以為名，是世界上稀有的珍貴寶石品種之一。其質(zhì)地純凈、細密、堅實，顏色光亮如陶，歷史悠久，深受國內(nèi)外的青睞。據(jù)考證，我國歷史上著名的“完璧歸趙”故事中的“和氏璧”即為綠松石所制。女媧補天七彩石，綠松石就是其中之一。美國的印第安人認為綠松石是大海和藍天的精靈，會給遠征的人帶來吉祥和好運，被譽為成功幸運之石，是神力的象征。

在“彭建偉玉雕工作室”里，以綠松石為素材，雕刻的工藝作品無處不在，無論雕工還是設計都讓人為之贊嘆。在琳瑯滿目的作品中，大件的是各種獲獎作品，小件有項鏈、手鏈、戒指、把玩、玉墜等。

1956年，彭建偉出生于襄陽老河口市，青年時代便被招進老河口市玉雕廠學習玉雕技藝，從此彭建偉與玉石雕刻結下了情誼，這份情誼延續(xù)了四十三年，如一壇上好的女兒紅，歷久彌新，越發(fā)甘醇。也許是天賦使然，也許是興趣所在，也許是勤奮鉆研，也許三者兼而有之。他在短短四年之間掌握了和田玉、獨山玉、岫巖玉、瑪瑙、翡翠及綠松石等多種玉石的人物雕刻技藝，著實令人驚嘆不已。不久之后彭建偉被提拔為玉雕廠的車間主任，從事管理工作。

然而，對雕刻藝術越來越癡迷，越來越精益求精的彭建偉并不滿足現(xiàn)狀，1981年，懷著“任何一門藝術都離不開自身的文化修養(yǎng)，而且審美觀是決定一件藝術作品成敗的關鍵”想法的彭建偉被推薦到中央美院中國工藝美術研究所工藝廠進修。在這里，遇到了影響他一生的導師——王德林教授。王德林是我國著名工藝美術大師王樹森的弟子，對彭建偉的藝術天賦以及悟性賞識有加，便傾囊相授。兩年里，彭建偉在玉雕技藝方面脫胎換骨，有了質(zhì)的飛躍。

一心沉醉于玉雕的彭建偉學成以后回到老河口市玉雕廠鉆研起綠松石人物雕刻，一塊塊透著歲月滄桑感的璞玉在他的妙手下，或變成俏皮活潑的童子，或變成慈眉端莊的菩薩，或變成逍遙飄逸的神仙……他的刻刀如同馬良的畫筆，把每一個人物的神態(tài)，動作，甚至是衣褶，都處理的栩栩如生，惟妙惟肖。

他的作品極受國內(nèi)外收藏界的青睞，銷量陡增，廠子效益紅火。他也因此被提拔為生產(chǎn)、技術廠長，負責全廠雕刻技術指導工作，被評為工藝師。

2016年彭建偉的綠松石雕刻作品《日月同輝》獲“中國首飾玉器百花獎”金獎。1989年他加入中國工藝美術學會，正式躋身藝術大師的行列，可謂實至名歸。隨后彭建偉騰飛的人生正式拉開帷幕，1992年加入湖北省工藝美術協(xié)會;1997年在老河口成立“曉曉玉器廠”，自主創(chuàng)業(yè);2008年，移居荊門后，彭建偉率先成立了“彭建偉玉雕工作室”。收藏名家和藝術家成為他工作室常客，一同探討、切磋、鑒賞玉石雕刻藝術。這期間的作品“雙高”：質(zhì)量高產(chǎn)量高，如《太上老君》、《千手觀音》、《老壽星與童子》等十分搶手。

彭建偉不僅有著獨到的雕刻見解和技藝水平，還有著非凡的口才和理論基礎。2015年他被評為湖北省襄陽老河口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“老河口玉雕”傳承人，被江蘇省無錫市宏鈞珠寶學院聘請為講師，任湖北省竹山縣綠松石產(chǎn)業(yè)辦顧問。2016年，彭建偉先生憑借專業(yè)的藝術造詣被聘為中國輕工珠寶首飾中心專家委員會委員。還榮獲 “中國玉石雕藝術大師”稱號。隨著知名度提高，作品廣受認可，電視臺的邀請也接踵而至，多次對他及作品展開報道。

玉之品性，在其內(nèi)質(zhì)。成玉之材，探山發(fā)石;造玉之法，夙興夜寐。造玉人，行千里路，識四方人，亦在玉塑人，塑之精神，塑之品性，人玉合一。正如彭建偉所說，不是藝術家在雕琢玉，而是玉在雕琢藝術家，只有努力勤勞的人，玉才會找到你，讓你打磨它，還它真身，使它再現(xiàn)本身的微妙。

通過這次采訪，更讓人深刻體會到，非遺傳承需要的不僅是藝術家高超的技藝，還有技藝背后日復一日的不斷打磨、雕琢，不斷培養(yǎng)自己對藝術的獨到見解和悟性。非遺的傳承不應求名利，需要一顆心扎實的生根于藝術土壤中，吸取養(yǎng)分，形成自己的特色并深掘其魂。把握了這個命脈和走向，才能真正開啟非遺文化傳承的新紀元，突破自己，讓非遺傳承人一路高歌，一路前行，讓非遺藝術歷久彌新。

“不忘初心，方得始終”。“細觀玉軒吟，朝乾夕惕，一生良苦心”。愿非遺傳承人在藝術追求的道路上堅守陣地，不忘初心，也愿非遺之花在祖國的每個角落里盡情綻放。