如何擺脫孤獨(dú)？

林采宜

在熙熙攘攘的人群中，感到徹骨的孤獨(dú)，是我們常有的感受。

關(guān)于孤獨(dú)，古希臘人蘇格拉底說：唯有孤獨(dú)的人，才強(qiáng)大。德國人尼采說：孤獨(dú)，你配嗎？蘇格拉底和尼采都是哲學(xué)家，他們站在哲學(xué)這個(gè)悲涼的底色上詮釋孤獨(dú)，多少有點(diǎn)不近人間煙火。現(xiàn)代都市的霓虹燈，照著許多忙碌的身影，穿梭于喧囂和光影之中。他們的孤獨(dú)，并不是形單影只，而是一種心理上的無援——找不到自己跟周圍人在情感上的共鳴。正如英國詩人克萊爾說的：“最寂寞的事，莫過于在家里的無家可歸感。”

現(xiàn)代社會(huì)的孤獨(dú)，是物質(zhì)豐裕的結(jié)果，它伴隨著“自由”而來。走出為溫飽而掙扎的辛苦之后，人們開始關(guān)注自身精神或者說情感上的需求，一部分人開始獨(dú)立思考，尋求精神上的存在感。更多的人開始關(guān)注認(rèn)同感，在意跟周圍人在情感上的共鳴。

如何治愈孤獨(dú)？“娛樂至死”是商人給我們開出的藥方，泡在電視連續(xù)劇里，泡在社交網(wǎng)絡(luò)上，泡在電子游戲里，泡在抖音的搞笑視頻里，娛樂屬性的各味藥材都有打發(fā)閑暇時(shí)間的作用，唯一不能趕走的，是內(nèi)心的孤獨(dú)。

那么，如何學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)？第一種辦法是：學(xué)習(xí)、玩賞各種有趣的東西。

明朝散文家張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。”

人有一癖，方可寄真我。人之所以對(duì)某一事、某一物用情至深而不能自拔，大抵是賞玩此物或者沉湎于此事時(shí)有無限樂趣，因而專注到流連忘返，心迷神醉，這就是心理學(xué)家米哈里所說的最優(yōu)心理體驗(yàn)——“心流”。心流是專注甚至迷戀某種樂趣。有樂趣才會(huì)成癮，才會(huì)成癡，才會(huì)有登峰造極的大師和作品問世。蒲松齡在《聊齋志異》里說：“性癡則志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。”

當(dāng)一個(gè)人癡迷于某一事物時(shí)，世間其他信息都被屏蔽，各種雜念自然消融，心靈澄明通透，這時(shí)候，世間只有他（她）和他（她）喜歡的事、物，沒有孤獨(dú)。這就是泰戈?duì)柕牧硪痪涿裕骸肮陋?dú)，是一個(gè)人的狂歡。”

從這個(gè)意義上說，消解孤獨(dú)感的最好方式是找到一個(gè)能讓自己上癮，且助于心靈成長(zhǎng)的愛好，讓孤獨(dú)變成獨(dú)自玩耍的美妙時(shí)光。

除此以外，孤獨(dú)還有一種解藥，就是豐富內(nèi)心，習(xí)慣獨(dú)處。

懂你的人，以你喜歡的方式愛你，他愛得輕松，你受得自如;不懂你的人，以他喜歡的方式愛你，他愛得辛苦，你受得別扭。可這天底下，最懂你的人，除了你自己，還有誰？所以，孤獨(dú)的解藥不是另一個(gè)懂你的人來你身邊陪你，而是找到內(nèi)在的自己，和自己和諧相處。這世上，沒有人會(huì)真正理解你，除了你自己。

我們平時(shí)所說的彼此之間的“理解”，通常只是在妥協(xié)精神下的寬容接納而已。學(xué)會(huì)獨(dú)處，在心靈的燈光中看到喜歡的自己，才是擺脫孤獨(dú)的終極解藥。