摘 要:《大學》開頭就說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”明明德、親民、止于至善,即為三綱。八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
這是古人培育人格的方法和步驟,小子不才,冒昧提出培育積極人格的步驟:明道強心,循德尚美。
關鍵詞:明道;強心;循德;尚美
人生是一次沒有返程的自駕游。如果:道是方向,心是動力,那么,德是交規,而美,是沿途的風景。
《學記》:“玉不琢,不成器;人不學,不知道。”道者,何也?韓愈《師說》:“師者,傳道授業解惑也。”《道德經》第七十九章“天道無親”,所謂“無親”就是不偏不倚,兩個字概括就是:公正。
昏君無道,奸佞陷害忠良,梁山好漢打出“替天行道”的旗幟,替天主持公道和正義。東漢末年,民不聊生,黃巾軍甚至喊出“蒼天已死,黃天當立”的口號。百姓認為社會就該公正,就該“善有善報,惡有惡報”,如果連天都不能持“公正之道”,不妨換天。
只有我們明白“天道無親,常與善人。”我們才會努力做善人,做善事。因此“明道”是我們教育的第一步,師者要“傳道”,必須先“明道”。
“人不學,不知道”,學生學習的第一步“知道”,就是經老師“傳道”而“明道”。師者傳道要明道,學者學習也要明道。所謂“術業有專攻,聞道有先后”是也。明道,只是在心里種下一顆種子,我們還要把這顆道種培育壯大。
北宋張載說“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”何止天地要立心,我們人也要立心、強心,因為柔軟的心會經受挫折。
職稱評而不聘、同事升而自己不升、學生難管侮辱自己、領導對自己漠不關心、家庭入不敷出、家人指責自己無能沒用、鄰居家起高樓買豪車、自己體弱多病孤苦伶仃、公務員績效過千過萬、努力付出沒有回報、百無一用是書生……
這些都會讓我們的心痛苦流血、反復消沉,讓我們質疑:天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天。
如果我們不夠堅強,魔念來襲:“馬無夜草不肥,人無橫財不發。”“當官某發財,請我都某來。”“天下烏鴉一般黑。”“社會皆如此,努力沒有用”……種在心中的道就會慢慢消泯。邪念叢生,失心忘道,是謂貧賤之移人也。
如果能夠走過貧賤之旅,來到富貴人生,看似美好結局落就要幕。但“行百里者半九十”,在這志得意滿階段,你還會被美色錢財個人癖好誘惑著。部分人“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我”,失心忘道,貪贓枉法,所謂“富貴之移人”也。
如果抗拒了誘惑,富貴不淫,也不會就此安然遵道而行,畢竟“道高一尺魔高一丈”。惡人夾官威權勢,凌駕于我們頭上,胡作非為,也會泯滅我們的道種。
“得志,與民由之;不得志,獨行其道”,絕對不為虎作倀,甚至必要時,我們挺身而出舍生取義。這需要我們有一顆堅強的心,視名利為浮云,視公正為責任
明道易,強心難,難于上青天。一者需要領導秉公處事關心同僚,二者需要同事團結友愛和諧相處。
最關鍵是靠自己“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。既要貧賤不能移,也要富貴不能淫,更要威武不能屈,心志強韌,方能居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
為人師者,明道強心,還要循德而行。孔子曾說:“志于道,據于德,依于仁,游于藝”。孔子這是告訴我們,求行道于天下,先自據守己德。
德就是榜樣,是規范。修身唯德,言行舉止要向榜樣看齊,遵循規范,所謂“循德”也。如此,才能得道于心而守之不失,終始唯一。
《書·伊訓》:“爾惟不德罔大,墜厥宗。”孔穎達疏:“爾惟不德,謂不修德為惡也。”不循德而行事,就是作惡,將偏離道的方向。循德,就像遵守交通規則,讓我們安全地往道的方向前進。否則,越強的心,超強的動力,不守規則狂飆突進,太多車毀人亡。
明道、強心、循德之后,我們想要的是什么?習近平同志說:人民群眾對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。
不錯,惡有惡報,善有善報。我們明道強心循德,為的就是美好的生活。“永言配命,自求多福。”我們所有的努力付出,都是為這沿途的美景,精致的美食,完美的愛情,幸福的家庭,一切美好的體驗和享受,這是生命終極意義。生命的存在是一種無意的偶然,而我們要做的就是讓它變得有意義的必然。
尚美,不僅是追求物質感情的美好,更重要的是追求自由意志的美好使命,成為宇宙璀璨銀河中耀眼的浪花一朵。
明道強心,循德尚美,是積極人格的培育步驟,將引領我們腳踏實地仰望星空,成就我們幸福的一生。
作者簡介:
唐上夫,廣西壯族自治區防城港市,廣西防城港市防城區那良鎮那峒中學。