西安碑林博物館碑刻動漫化創(chuàng)新探索

◎金紫桐 魏言暢 曹 珂 溫 雅

（西北大學藝術學院 陜西 西安 710127）

近年來，隨著人們精神需求的不斷提高，文化活動展覽及演出也變得越來越重要，2017年2月，國家文物局在《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中提出要打造50個博物館文化創(chuàng)意產品品牌，建成10個博物館文化創(chuàng)意產品研發(fā)基地，文化創(chuàng)意產品年銷售額1000萬元以上的文物單位和企業(yè)超過50家，其中年銷售額2000萬元以上的超過20家。在國家政策的鼓勵扶持下，博物館作為公共文化服務體系建設的重要內容，也逐漸成為人們日常精神生活的必需品，隨著游客數量的不斷壯大，其地位及意義也變得越來越重要。

一、目前存在的問題

在數字化時代背景下，信息通過各種渠道占領人們的眼球。在新時代“互聯網+”的思維下，傳統博物館作為一種文化傳播媒介還存在許多問題。

以西安碑林為例，在瀏覽了碑林博物館文創(chuàng)產品展示區(qū)之后，可以發(fā)現其產品內容及展示陳列物品較為單調普通，例如：明信片，書簽，絲巾，文化衫等，其設計形式大多數也只是在這些物品上印有碑林的書法文字、碑刻圖案，千篇一律，缺少文化特色性、創(chuàng)新性以及具有碑林文化內涵特色的文創(chuàng)設計品。

西安碑林博物館是中國收藏古代碑石墓志時間最早、名碑最多的藝術寶庫，是中國最大的碑石博物館，同時也是著名書法藝術珍品的薈萃之地。然而其傳播方式還是以傳統的博物館瀏覽模式為主，大部分游客走馬觀花式參觀完博物館后，很少了解其中的真正文化內容。加之碑林博物館本身館藏內容以石刻為主，內容較為嚴肅莊重，很難讓游客產生共鳴。如何讓游客主動產生興趣去認識、了解其中的文化內涵，運用何種方式可以更好帶領游客游覽其中、拉近博物館與大眾生活的距離，是值得我們探索思考的課題。

二、相關案例啟示

博物館代表著一個地區(qū)的文化歷史，蘊含著人類的寶貴歷史財富，在文化產業(yè)越來越興盛的當今扮演著越來越重要的角色。博物館的傳播形式近年來也發(fā)生了改變，目的是探索文化傳播的廣泛、趣味性、普遍性，探索新形式媒體與傳統文化的有效結合。

（一）文化IP動漫化的趣味性

對于博物館來說，如何利用融媒體吸引受眾，如何讓受眾對博物館產生興趣是關鍵[1]。圍繞博物館核心打造文化IP使其動漫化，則是促使這張文化名片產生趣味性，使受眾產生興趣的有效途徑之一[2]。博物館通過動漫化的文化再創(chuàng)作，以更為生動有趣的方式出現在人們眼前，使原本嚴肅莊重的文物元素變得鮮活起來。這正是傳統文化結合現代媒體、提高傳播效果所需的特質之一。要使歷史文化更好地被人們理解，動漫化是一個很好的選擇。

（二）文化IP動漫化的重要性

IP是Intellectual Property的縮寫，意為知識(財產、智慧)產權，泛指智力創(chuàng)作的各種成果。作為文化IP，其本身就具有一大特征即人格化，而動漫化就是在此基礎上賦予IP更為人性化的特征，使其具有個性內涵及辨識度。例如故宮這兩年在文創(chuàng)產業(yè)的嘗試，將傳統文化內涵與現代消費者趣味取向相結合，不僅打造出具有故宮特色的宮廷感幽默化的IP形象，也在一定程度上擴大了故宮IP的知名度，為博物館本身增添了不少收益。可以說IP不僅代表了一個博物館、一個地區(qū)的形象，更為其背后的歷史文化宣傳、文化產業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了可能與價值[3]。

（三）文化IP動漫化的可開發(fā)性

近年來的文化熱、“國潮”熱，帶動了一批IP產業(yè)的發(fā)展，也在一定程度上提高了傳統文化的傳播效果，實現了傳統文化與現代科技產業(yè)的結合。博物館的文化IP形象在很大程度上代表著一個博物館、一個地區(qū)的形象。以陜西歷史博物館的“唐妞”為例，在糅合了陜西唐文化的基礎上，以“唐肥婆”的丑萌形象出現，吸引著一大批粉絲去了解其背后的文化。如今的“唐妞”不僅作為陜西歷史博物館的大熱IP與多家品牌企業(yè)聯名合作，還作為陜西歷史文化代言人而被帶出國門，成為陜西外交的“伴手禮”。

三、基于自媒體的碑刻動漫化創(chuàng)新探索實踐

西安碑林博物館作為中國最大的碑石博物館，它收藏有自漢代以來至近代的碑石、墓志等，代表了中國書法藝術的巔峰，是中國書法藝術的寶庫與圣地。通過對西安碑林博物館碑刻、石刻、書法藝術的學習、整理和再創(chuàng)作，讓中國優(yōu)秀的書法文化不再塵封于歷史，以與現代潮流文化相結合的新姿態(tài)展現在世人面前，吸引更多年輕人的關注和喜愛。所以，我們針對碑林的文化傳播創(chuàng)新做了以下幾種探索實踐：

碑寶設計圖

（一）西安碑林吉祥物IP形象打造

近年來博物館對于吉祥物IP形象的打造越來越重視，不僅是因為這種動漫化的形象可以拉近群眾與博物館之間的距離，更是因為吉祥物在很大程度上就代表著博物館的形象，可以說是博物館文化的代言人[4]。針對西安碑林博物館以特色碑刻書法文化內容為核心打造碑林博物館吉祥物，我們做了以下實踐。

1.結合碑林文化特色，確定設計方向

碑林是以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主的藝術博物館，故在設計時以突出石刻書法藝術特色為主題。擬定碑林IP形象“碑寶”，其靈感設計來源于碑林眾多的神道碑形象。

以用來紀功頌徳的神道碑為原型，將原本靜默不言的神道碑擬人化為大大腦袋、圓圓眼睛的萌版形象，讓它更加生動鮮活，能夠講述出自己所承載的美好意義。

2.擬定草圖，篩選繪制初稿

在擬定了幾版草圖后，最終敲定了碑石與赑屃的結合形象為最終形象設計。

3.定稿上色，設計說明

“碑寶”頭頂的設計象征著如意之意，腳下的坐騎是象征吉祥與長壽的赑屃，整體造型繼承了碑林代表碑石“神道碑”的造型，一方面將碑林的碑刻形象化，另一方面沿襲了碑林的碑刻所承載的內涵寓意。

“碑寶”是內斂的、知識豐富的、熱愛歷史文化的卡通形象。赑屃是穩(wěn)重、踏實的，總是不知疲倦地行走著；赑屃載著碑寶佇立于歷史的長河中，見證著時代的變遷，記載著上千年的歷史故事。碑寶與碑下龜是永不分離的，它們帶著身上的碑刻，想要把碑林悠遠而鮮活的故事一一訴說給人們。

（二）碑刻文化IP漫畫化

西安碑林系列漫畫是將每個碑刻、石刻的歷史背景、作者經歷、碑刻內容進行整合，為每個碑刻、石刻創(chuàng)作系列漫畫。為了拉近這些歷史久遠的碑石藝術品與現代人、現代生活的距離，將每個碑石的故事與現代潮流文化相結合，用通俗易懂的、大眾喜聞樂見的方式解讀碑石內容，發(fā)掘碑石的幽默點與趣味性。通過碑石擬人化的方式增加鮮活性與生動性，吸引更多的人了解西安碑林文化與書法文化，并在此基礎上將漫畫進行系列式主題推廣。

1.整合信息，故事挖掘

在對碑林博物館進行調研的過程中，我們共收集整理了30余座碑林碑刻信息，對碑林進行了多次實地考察和調研，并采訪了陜西書畫協會副主席何炳武老師，為此次創(chuàng)作實踐提供了重要的理論支撐，在此基礎上整理創(chuàng)作了文案10余篇。

2.創(chuàng)作西安碑林系列歷史漫畫

（1）完善初稿。在整理好的文案基礎上進行漫畫創(chuàng)作，在初稿的階段主要難點就是提取碑刻歷史故事信息的趣味點，在原有的較為嚴肅莊重的碑刻形象下，如何賦予漫畫幽默屬性是我們這一階段主要攻克的難點。

因而在初稿階段設計過程中我們選擇將碑刻擬人化，讓碑刻以第一人稱的視角出現，為觀眾講述故事。在故事中我們也同樣穿插了故事人物幽默可愛化的形象，為其賦予更多的看點及故事記憶點，使得群眾在瀏覽碑刻的同時能夠帶入漫畫，體會理解到更深層次的碑刻信息。

（2）排版配文。在初稿的基礎上完善稿件內容對漫畫稿進行媒體格式排版，并配文完善線稿。

（3）定稿上色。在漫畫色彩方面為了不讓觀眾太過跳脫，在多次嘗試后我們考慮到歷史題材內容較為嚴肅，總結選擇了飽和度較低的色彩搭配某一主色調，迎合碑刻給大眾心理留下的色彩印象。

（三）上線運營自媒體團隊

1.“麻花書法”公眾號

微信公眾號作為目前廣泛使用的新媒體之一，具有強大的傳播流動功能。在微信平臺開設“麻花書法”公眾號是對西安碑林碑石文化、書法文化的一種整合再創(chuàng)作，是對其文化的有效傳播，也是將傳統文化與新媒體形式結合的嘗試。公眾號的內容主要選擇了碑林碑刻的歷史改編漫畫及其陳列的展品做以編寫、繪畫、排版，并結合碑林博物館的文化特色，與何炳武老師的著作《陜西書法史》合作推送相關書法文化、書法理論歷史等相關內容及漫畫十余篇。

在“麻花書法”公眾號的搜索引擎中可以查到以碑林里著名碑刻為主的改編漫畫，鑒于目前西安碑林博物館還存在著一些需要提升的游客游覽服務項目，網絡數字化與傳統文化內容的有效結合無疑十分重要。開設“麻花書法”公眾號旨在更好地服務游客，為喜愛書法、關注西安碑林動態(tài)的人群提供一個更加可視化、趣味性的閱讀體驗，游客可以通過掃描二維碼的方式讀取碑刻對應的漫畫內容，了解各個碑石的背景故事與書法特點。

2.陜西華夏文創(chuàng)簽約團隊

在項目不斷推進的過程中，為了項目的宣傳及落地實踐，“麻花書法”團隊與陜西華夏文化創(chuàng)意有限公司合作，簽約華夏文創(chuàng)，為其提供碑林系列漫畫，借其影響力及其陜西文化傳播媒介平臺，為西安碑林文化宣傳提高影響力及關注度。

四、結語

這次對西安碑林博物館碑刻動漫化的實踐研究，是在保留西安碑林博物館承載的陜西歷史與中國書法文化印記的同時，對其歷史典故、碑刻藝術等元素進行數字化的梳理和再創(chuàng)作。我們應關注傳統博物館如何保留文化特色、文化內涵，如何與現代媒體、現代文化產業(yè)相融合，發(fā)掘其文化IP的構成內核，繼而打造出具有代表性的文化IP產業(yè)。這種傳統與現代之間的平衡點也正是我們在創(chuàng)新探索過程中需要找尋的答案。隨著新媒體交互式、數字化、動漫化傳播方式越來越流行，數字化的創(chuàng)新技術將成為核心的媒介形態(tài)，并將不斷推動著傳統博物館的發(fā)展。