中國歷代養生典籍簡介本期《周易》

馬鐵明 馬俊杰

中華養生文化博大精深，養生古籍浩如煙海。養生文化不斷吸收儒、釋、道、醫的思想精華與養生經驗，不僅使其理論體系獨具豐富哲學與中醫底蘊，更將系統理論與實踐方法融為一體。筆者將借此機會，梳理養生典籍，陸續介紹其要點。

《周易》即《易經》，是中國哲學思想的源頭之一，在我國文化經典古籍中占有舉足輕重的地位，被尊為“五經”之首。藥王孫思邈曾曰：“不知易，不足以言知醫。”明代張景岳亦曰：“醫易相通，理無二致。”《醫門棒喝》則記載有：“是以《易》之言，一言一字皆藏醫學之指南。”由此可見，《周易》乃儒家文化與中醫學的圭臬之作。北京中醫藥大學國學院張其成教授認為：《周易》是中國養生四大派的源頭。《周易》在養生方面，具有很高的學術價值，為中醫養生學基本觀點的形成奠定了基礎。

《周易》以陰陽、八卦、六十四卦來表達宇宙自然變化的本質和規律，闡述了人與自然、人與社會之間的關系，提出了相處之道。《周易》認為：延年益壽之原則在于遵循自然，順乎自然，陰陽調和以及居安思危。養生思想的核心，是在人與社會、人與自然的相處模式中，重視天人相應的整體觀念，充分認識自然變化規律；在日常生活中做到“人與自然和諧相處”及“人與社會和諧相處”。養生內容涉及到飲食養生、補益養生、時間養生（四季養生與十二時辰養生）和預防養生四大方面。

一陰一陽謂之道。陰陽對立是《周易》的核心，損益之道也貫穿于《周易》。它對于養生與治未病的啟示是：自然界中，陰陽盛衰存在著一定的規律，養生就是要順乎自然，尊重自然，把握住陰陽此消彼長的規律，追求陰陽平衡。同時，要見微知著，具備居安思危的養生智慧，以達到未病先防的效果。

《周易》中的“頤卦”寓意深刻。“頤”有頤養、養生之意。頤卦的核心觀點為“養生當養正”，強調頤養要守正道，因守住正而吉祥。這主要講述了人處于天地之間，正確的養生之道是站在全社會和大自然的角度來看待問題，而不是只顧自我，追求一人的自我滿足；應該做到自養、養人、養物相統一。自養、養人、養物三者相互促進、互相關聯。這也從側面反映了“天人合一”整體觀在養生中的重要作用。卦中所言的自養，就是養體與養心的統一。《象》曰：“山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。”自養主要表現為謹慎言語和節制飲食；養心為自養之本。養心，要求我們提升思維境界與道德修養，做到“懲忿窒欲”，克制自己的憤怒，調氣安神，心平氣和。