《老八板》和《老六板》

楊瑞慶

“八板”是中國傳統(tǒng)民間音樂中的重要結(jié)構形態(tài)，基本普及全國各地和涉及器樂各類。最初的認識是，所謂“一板”，就是一拍，“八板”即八拍。由于“八”這個數(shù)字具有相對穩(wěn)定性，“四平八穩(wěn)”的成語就揭示了這個特性，所以，如果由八拍組成的樂句，就能給人美感，因此傳統(tǒng)樂曲中八拍樂句的結(jié)構形態(tài)比比皆是，并且表現(xiàn)出先簡后繁，源遠流長的發(fā)展軌跡。如要追根尋源的話，如下《八板》的形態(tài)由于出現(xiàn)較早，且具有簡潔、單純的特點，因此被稱為《老八板》：

這是將《老八板》的八句樂句分解排列的樂譜。據(jù)《音樂辭典》考，《老八板》的曲調(diào)最早產(chǎn)生于宋代，1814年出版的《弦索十三套》中就有“工工四尺上合四上……”的工尺譜。分析這個樂段，全曲由八個樂句組成，其中七個樂句都是八拍組成，原以為“八板”的命名原因就在于此，但第五樂句卻由十二拍組成，似乎與“八板”命名相矛盾。其實，“八板”的命名另有出典：傳統(tǒng)音樂中，常將樂句內(nèi)部的“板眼”稱為“小板”，將每個樂句中的第一個“板”稱為“大板”，那么，該曲具有八個樂句，即有八個大板，因此就被稱為《八板》，由于該曲古老，而被命名為《老八板》，這才是《老八板》命名的真正定義。

《老八板》歷史悠久又短小精悍，因此被稱為“諸譜之祖，學譜之門”，成為民間藝人學習音樂的啟蒙樂曲，不管拍曲，還是演奏，大多從《老八板》起步，因此這個傳統(tǒng)曲目家喻戶曉，具有厚實的民間基礎。

由于這首樂曲的內(nèi)部節(jié)奏豐富多彩，有專家認為可能是每拍都是強拍的四一拍子樂段。但為了書寫方便，現(xiàn)大多記成了四二拍子的譜式。這個看似簡單的樂曲何以會產(chǎn)生盛奏不衰的影響力？主要原因是樂匯長短有別，旋律發(fā)展具有鮮明的對比性，因此不落俗套，引人入勝。細察全曲，這是一首具有擴充性質(zhì)的兩段體樂曲。A段為起承轉(zhuǎn)合結(jié)構，起、承、合句的樂匯拍數(shù)都是3+2+3的形態(tài)，唯有轉(zhuǎn)句樂匯是4+4的形態(tài)，由于樂句內(nèi)部產(chǎn)生了新鮮張力，因此轉(zhuǎn)意十分明顯。更加巧妙的是，B段開始采用了一氣呵成的12拍長句，樂匯拍數(shù)又是3+2+3+4的結(jié)構，因此產(chǎn)生了意料之外的對比感。而且，第六樂句的樂匯拍數(shù)又是4+4的形態(tài)，并落在了宮調(diào)式的主音上，至此樂曲可以結(jié)束了，但為了獲得圓滿的終止感，且與A段在長度上獲得平衡感，然后又圍繞調(diào)式主音，擴充了兩個具有變頭重復性質(zhì)的終止句，而且，第七樂句的樂匯拍數(shù)設計成鮮為人見的5+3結(jié)構。這個經(jīng)過千錘百煉的樂段十分精致，魅力無窮。雖然有人神秘地評價為隱伏著“八卦”靈性，其實是聰明的民間藝人在運籌帷幄，精細構曲，張揚著勞動人民卓越的創(chuàng)造才能。

自從《老八板》誕生以后，就在中國的大地上流行開來，不斷被借鑒，不斷被運用，已滲透到各種器樂曲的創(chuàng)作中，成為一組異曲同工的龐大的“同宗樂曲”，影響較大的有山東箏曲、河南箏曲等樂種，特別對江南絲竹曲的創(chuàng)作產(chǎn)生了更加深遠的影響。據(jù)考，流行于樂壇的江南絲竹八大曲都源自《老八板》，而且是截取了前六板的《老六板》改編而成：

由于原《老八板》中的最后兩句是具有重復性質(zhì)的擴充樂句，為使樂曲更加簡練，因此江南絲竹藝人刪除了最后兩句，而形成了江南絲竹的創(chuàng)作母曲《老六板》。《老六板》和《老八板》相對照，前六板一模一樣，為了追求改編樂曲的相對完整，《老六板》的最后附加了一句摘要主題樂匯的樂句，但沒有因刪去兩板增加一板而稱作《老七板》。因為“六”數(shù)寓意吉祥，而且最后一板是為了強化主題，且引入屬調(diào)而附加上去的，因此被命名為《老六板》。上例樂譜上的弧線表示長長短短的樂匯，生動地表現(xiàn)出旋律內(nèi)部發(fā)展的對比關系，因此成為百聽不厭的優(yōu)秀古曲。

江南絲竹的前輩們就在《老六板》的基礎上，不斷豐富旋法，在不同速度中對原曲的骨干音進行不同程度的加花，將節(jié)拍逐層放大，將速度逐步放慢，形成了聞名樂壇的“五代同堂”組曲，從原形到變形，從快速到慢速，依次為：老六板、快六板、花六板、中花六板、慢六板。由于《中花六板》速度中等，旋律流麗而經(jīng)常演奏。只要聆聽這些樂曲，就可以觸摸到《老六板》的深厚底蘊，甚至觸摸到《老八板》的迷人風采。

《老六板》在中國樂壇上歷來得到寵愛，在各地民間音樂中得到了發(fā)揚光大，還被運用在歌曲中。在20世紀初興起的“學堂樂歌”創(chuàng)作熱潮中，李叔同先生曾將器樂曲《老六板》填詞成《祖國歌》，并在新學堂中普及教唱，使《老六板》更加深入人心。

《祖國歌》的節(jié)拍劃分雖與《老六板》原曲有所出入，但是旋律基本相同，只是歌曲結(jié)束時又回到了調(diào)式主音上，使歌曲的情緒更加堅定。

長期以來，《老八板》成為中國民族器樂曲用之不竭的創(chuàng)作源泉，只要瀏覽流行在各地的傳統(tǒng)樂曲，與《老八板》具有源流關系的樂曲數(shù)不勝數(shù)，有的關系近一些，有的關系遠一些，有的借鑒旋法、有的借鑒句幅、有的借鑒節(jié)奏、有的借鑒結(jié)構，《老六板》就是一首與《老八板》最有嫡傳關系的近親樂曲。更有許多樂曲在取名上就凸顯出“八板”字樣，注明了與《老八板》之間的傳承關系，如，“碰八板”就是觸碰了《老八板》中的一些章法而寫成的樂曲，“倒八板”就是倒過來吸收《老八板》后部旋律創(chuàng)作而成的樂曲。耳熟能詳?shù)拿褡骞芟覙非督鹕呖裎琛罚褪锹櫠?934年根據(jù)《老八板》改編而成的經(jīng)典合奏曲。

樂曲熱情洋溢，旋律貫穿著《老八板》的意蘊，不時模擬出鑼鼓節(jié)奏，渲染出歡騰氣氛。樂曲從《老八板》中第六樂句的低音區(qū)樂匯開始起步，然后引入新鮮的“凡”音，不僅出現(xiàn)了小二度進行的委婉旋法，而且還出現(xiàn)了“以凡為宮”的移調(diào)手法，然后延伸、展開、再現(xiàn)，其中還運用了民間特有的“螺絲結(jié)頂”形式，將樂曲推向了高潮。這是改編者巧妙地借鑒了“倒八板”的素材而寫成了具有時代精神的新作品，既有原曲的韻味，更有移植的新意，不得不欽佩聶耳先生具有天才的改編功力，成為向民間音樂吸收營養(yǎng)的經(jīng)典作品。

從《老八板》到《老六板》，再到《祖國歌》;從《老八板》到《倒八板》，再到《金蛇狂舞》，說明《老八板》是所有“八板”（包括“六板”）樂曲的“源頭”，可見，只要是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，后人就會自覺、自信地傳承下去。相信，今后還會出現(xiàn)與《老八板》一脈相承的新創(chuàng)作樂曲誕生。