李 鵬
(蘇州健雄職業技術學院,江蘇 太倉 215411)
課程思政尤其是專業課程思政,是新時期構建全課程育人的重要組成部分,是以隱性的形式把思政內容貫穿于課程內容與教學設計的各個環節。
《素描與色彩》是高校美術、設計類重要的專業基礎課程之一,是以造型、色彩訓練為主要內容,以臨摹和寫生為主要手段,通過對具體對象結構、明暗、質感、色彩變化的規律研究,提升并強化專業造型能力與審美能力的技能性課程。素描與色彩的教學與訓練,往往從經典作品的分析、臨摹開始,逐步過渡到對具體空間對象的寫生與創作表現。《素描與色彩》課程思政建設,首要是思政資源的挖掘與整合,圍繞課程內容與知識點,展開對其歷史、社會、文化等背景信息的收集,結合思政目標進行提煉整合,使課程內容與知識點既有專業性的“骨”,又飽含豐富的精神“脈絡”,從而活化、立體化課程內容。其次,在課堂教學中針對不同的知識點,進行立體化闡述與講授,知其然知其所以然,有效的銜接思政資源與知識點的成因關系,潛移默化的滲透思政教學內容。其次,在教學評價環節,重視課程素質目標評價的同時,增加對知識點的歷史文化維度的外延考核,使得思政教育貫穿課程教學的全過程。
第一,歷史人文精神與救國圖存思想的典型思政個案
1919 年“五四運動”后,西式藝術教育隨著新文化思想的發展逐步傳播并普及。西方的素描認識與教學方法,直接影響了我國的素描教學體系。以素描為手段,表現中國傳統文化題材的作品開始出現,如徐悲鴻1933 年素描創作稿《徯我后》,取材于《尚書》,記載在夏桀暴虐統治下的人民痛苦不堪,期待被解救,紛紛說:“徯我后,后來其蘇。”其意是等待賢明的領導者來了,我們就得救了。徐悲鴻創作油畫《徯我后》時,正值“九一八事變”之后,東北大片國土淪喪,國民黨政府屈膝投降,鎮壓民主運動,人民陷入水深火熱。徐悲鴻借此畫抒發了人民渴望解救的呼聲,成為救亡圖存的吶喊。[1]徐悲鴻其他作品如《田橫五百士》(1928 年)、《愚公移山》素描稿(1940年)《秦瓊賣馬》等等,其題材多取自我國傳統優秀歷史文化,主題表現集中于表達當時現實社會廣大人民群眾的心聲。
第二,產生了一大批深入生活、表現群眾的優秀素描個案
1942年5月,中國共產黨中央在延安召開文藝座談會,毛澤東主持會議并發表講話(即《在延安文藝座談會上的講話》)。明確提出了文藝為工農兵服務的方針,強調文藝工作者必須到群眾中去、到火熱的斗爭中去,為革命事業作出積極貢獻。根據地文藝家積極深入工農兵,表現工農兵,創作題材發生很大變化。塑造工人、農民、士兵形象成為素描教學與寫生的重點,鮮活、積極、高昂、富于革命精神氣質與面貌的工農兵形象躍然紙上,成就了50-80年代我國素描基礎教學的鮮明時代特征。
第三,隨著反響成就了素描作品《血衣》在中國現代藝術史中的歷史地位
新中國成立初期,為徹底完成新民主主義革命的任務,為社會主義革命和建設創造條件,從1950 年冬開始,一場大規模的土地改革運動在華東、中南、西南、西北等新解放區廣泛展開。一大批反映勞動人民凝心聚力,齊力建設社會主義新中國的經典美術作品相繼涌現,形成了強大的文藝創造合力。經典素描作品《血衣》(1959 年,作者王式廓)成為其中最具代表性的作品。歷史的檢驗已經證明了它是一部中國農民民主革命的頌歌與史詩,是一座農民土地革命的紀念碑,是中國現代藝術史中現實主義繪畫藝術的杰出代表與經典性作品。[2]此外,《南昌起義》(約1953 年,王式廓)《西藏人民的新生》(1961 年,潘世勛)《南泥灣》(1961 年,靳之林)《劉少奇和安源礦工》(1960年,侯一民)等創作素描稿,都是這一時期的典型作品。
第四,開放、融合、多樣性的主題美術創作空前繁榮
在1979 年召開的全國第四次文代會上,改革開放的總設計師鄧小平同志在《祝詞》中極具膽識地指出:“黨對文藝工作的領導,不是發號施令,不是要求文學藝術從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務”。[3]“為人民服務,為社會主義服務”的“二為”方向的提出,極大地解放了思想,激活了文藝生產力,拓寬了創作題材,深化了創作主題,豐富了創作風格。開創了現實主義文藝復蘇的百花齊放的嶄新局面。[4]這一時期,作品《父親》(1980年,羅中立)《西藏組畫》(1980年,陳丹青)成為藝術觀念上里程碑意義的代表作品。
第五,“中華文明歷史題材美術創作工程”積累了大量思政素材案例
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視文藝事業,習近平總書記關于文藝的重要論述,深刻闡明了文藝在中華民族偉大復興事業中的重要地位和作用,為新時代中國文藝指明了前進方向。[5]《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》則專門對傳承發展中華優秀傳統文化的重要意義和總體要求、主要內容、重點任務、組織實施和保障措施,從政策上作出精辟闡釋和全面部署。[6]自2012 年起歷時五年的“中華文明歷史題材美術創作工程”,以中華民族五千年歷史文明為結構脈絡,通過遴選體現國家統一,民族團結,社會進步,文化創造之偉績的146件作品,[7]如:《屈原與楚辭》《漢武帝》《大風歌》《張騫奉使西域》等,囊括了政治史、軍事史、經濟史、文化史等16 類不同題材,展示了中華文明五千年波瀾壯闊的奮斗史詩和歷史演進,[8]成為進行愛國主義教育、增強文化自信最具說服力的典型個案。
綜上所述,本課程內容所涉及的思政資源及其豐富,從這些思政資源的類型看,大致可以分為兩類:一類是觸及傳統歷史文化尤其是傳統社會歷史人文、道德倫理、文化典故等文化題材資源;另一類是反映現實社會政治變革、意識形態、價值取向的政治題材資源。這些思政資源與課程的專業知識相關度都有聯系,只是在關聯程度上有緊有松、有遠有近,需要依據課程專業知識內容和思政育人導向進行優化選擇與凝練(如表1所示)。

表1 《素描與色彩》部分典型思政資源
依據課程專業知識內容,從專業知識與技能的關聯度出發,凝練思政教學內容與范疇。
一是對課程內容所涉知識點的歷史背景、文化背景、政治背景進行挖掘與整理。
二是從專業知識契合度出發,遴選富含傳統文化內涵、典型歷史時期或政治思想主題的教學素材與案例。
三是從素描與色彩的經典革命主題創作個案入手,重新設計教學素材與典型案例。
四是對照課程標準,結合授課計劃,梳理專業知識點與思政資源尤其是優秀傳統文化實例的對應關系;
五是按照“現象-本質;感性-理性”的辯證認識論,把專業課與思政課知識點進行化合;
六是系統化梳理專業課程教學目標。整合、凝練課程思政目標,使其融于課程教學的情感目標。
1.從課程教學素材出發,精選思政資源案例
改革以往單一的從專業知識維度選擇與整合教學素材與案例的取向,對現有教學素材與案例重新審視,對其中文化意義不大,甚至存在消極、負面背景信息的素材案例及時剔除。擴充具有優秀人文思想與核心價值觀取向背景的素材案例,并在教學準備中對其歷史文化背景知識進行補充完善。
2.從課程知識點教學出發,對接思政個案
在課程具體知識點的講授過程中,依據知識點內容體量,針對性銜接思政資源,做到專業知識講授、技能訓練與思政教育的自然銜接與過渡。如素描中黑白灰關系的理解與處理技巧,可以借鑒主題性美術創作的素描草圖進行具體借鑒分析,既達到了專業知識的傳授,又在具體分析中灌輸了主題創作的價值導向。
3.從課程評價與考核出發,植入思政主題
改革以往從知識技能維度單一進行評價考核的方法,在形成性考核過程中注重對考核內容的價值觀審視與植入,如色彩部分的分析與歸納考核,可選用國家重要節日主題、傳統節日主題等為載體,進行專業知識內容的測評與考核。
4.從課程思政要求出發,統籌傳統文化資源與思想政治資源
如表1所示,本課程思政資源豐富,信息量巨大,概念化的追求課程思政或“一鍋燴”式的簡單拼湊,容易造成課程思政主題的雜亂無序。因此,密切圍繞課程專業內容,有選擇、有側重、有主次、有主題的對思政資源進行合理化布局。本課程的思政主題分布主要有兩點思考:一是在教學素材、案例的選擇上更側重于愛國主義精神、核心價值觀主題的思政資源;二是在教學內容與具體知識點上側重于選擇傳統優秀歷史文化以及人文精神的思政資源。

圖1 《素描與色彩》課程思政建設思路
在教學素材與案例的選擇上,采用蘊含深刻思想政治意識的經典素描作品,更新、補充、替換部分單一強調技能講授的案例素材,使課程案例在專業教學的具體過程中,起到思想引領與示范導向的作用。如在素描的基礎認知部分,將徐悲鴻的《徯我后》《愚公移山》作為專題嵌入教學案例進行講解,既有豐富的專業知識,同時還蘊含深刻的愛國主義情感。
在專業教學過程中,加強對知識點思政內涵的能動性挖掘與主觀認識,使思政內容以自然的、輕松的、隱性的、潛移默化的方式融入專業教學活動,如在講解素描黑白灰關系以及色彩分析部分,可以直接關聯辯證法的“內容與形式”“現象與本質”進行辯證分析與講解;又如素描中空間的講解,老子《道德經》中“埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。”形象地闡述了“有”與“無”即實在之物與空虛部分之間的相互依存、相互為用關系;再如色彩的情感特征,可以關聯我國傳統文化的“五色觀”(青,赤,黃,白,黑)觀念及其審美文化理論。從而達到對專業知識知其然知其所以然的深刻理解與認識。
結合課程思政的教學改革,在課程形成性考核過程中,一方面平時成績評價側重于體現學生思想道德表現與課程思政內容掌握情況;另一方面在專業技能考核評價的內容上進行思政主題的滲透。
首先,在素描與色彩認知教學環節,以專業密切相關的系列化思政資源作為專題進行案例分析與背景知識講解,使學生充分認識所學專業內容的內在精神源泉與歷史使命。
其次,在素描單體表現、空間認知、色彩情感特征教學環節,引用大量傳統文化經典論述與典故進行深入講解,立體化、多角度地講授專業知識點。
最后,在課程實踐環節,分組選取不同主題性思政資源融入課程訓練,通過素材匯報、階段講評、成果展示的方式促進課程思政的教學實施效果。
1.評價原則
課程思政的教學評價應與課程所采用的思政資源密切聯系在一起,本課程思政資源分思想政治和傳統文化兩大資源類型,前者側重于教學活動的案例導入環節,重點是導向性與價值觀引領;后者密切結合專業知識點展開,側重于探究知識點背后的“知其所以然”問題。課程思政教學評價在本課程中的體現,是基于現有知識技能評價基礎上,依據課程思政教學目標,增加對知識技能點內在歷史文化內涵的外延評價。因此,課程評價的重點仍是專業知識與技能本身,但知識點考核的內容進行了思政主題的滲透。
2.考核內容與方式
如圖2所示,本課程考核與評價把握課程思政全課程育人格局的理念,在形成性考核各個環節注重思政教育的協同評價:在課堂表現考核中從德育育人出發對學生出勤與學習態度進行主客觀評價;項目化考核上,在原專業知識要求基礎上對思政背景知識進行了擴充與外延,思政主題滲透技能考核的具體項目;并結合專業教學內容,增加了課程思政專項考核要求。

圖2 《素描與色彩》課程思政全過程評價思路
立足專業課程教學目標與要求,對課程教學素材與內容進行梳理分析,挖掘其歷史文化內涵與政治文化背景,并進行篩選歸納,從優秀傳統文化要素與核心價值觀內涵兩方面入手,再次對接教學素材與教學內容,通過系統化整合設計,使該門課程達到教學案例蘊含思政背景,教學過程貫穿思政內容,教學評價植入思政主題的全方位課程思政目的。使得課程教學活動在傳授素描、色彩專業知識的同時也能夠深刻體會到案例背后蘊含的愛國主義精神與歷史使命感,堅定民族文化信仰,樹立正確的人生觀與價值觀。