鄉村振興戰略背景下少數民族非遺文化資源的長期保存研究

馬 燕

（青海民族大學圖書館，青海 西寧 810016）

1 引言

黨的十九大報告提出了鄉村振興戰略，并指出建設“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的美麗新農村是鄉村振興的首要目標，這不僅給鄉村現代化發展指明了方向，也給鄉村文化升級、鄉村經濟建設、鄉村產業轉型升級規劃出了發展道路。少數民族非物質文化資源作為少數民族地區寶貴的精神物質財富，有著鮮明的地域文化特色，具有重要的歷史文化價值，蘊含著豐富的文化符號與文化創意理念[1]。在鄉村振興戰略背景下，結合當代社會的市場需求、科技手段對少數民族非遺文化資源進行長期保存，對傳承非遺文化，發揚民族精神，推動少數民族地區文化發展有著重要意義。

2 少數民族非遺文化資源的內涵及長期保存

少數民族非遺文化資源是指少數民族群眾在長期自然生活、社會生產實踐中創造的非物質形態，具有歷史價值、文化價值、藝術價值的精神文化，如苗族舞蹈、藏族的神話史詩、傣族的民俗禮儀等[2]。少數民族非遺文化資源可分為3個部分：（1）為適應自然環境而產生的，如自然科學、宗教、藝術、哲學等；（2）為適應社會環境產生的，如語言文字、民俗習慣、道德法律等；（3）與物質文化相適應產生的，如工具、機器、機械、器具或是使用儀器的方法等[3]。具體而言，少數民族非遺文化資源在少數民族群眾中世代相傳，是與群眾文化活動密切相關的文化表現形式（民俗活動、表演藝術、傳統知識技能以及有關的器具、實物、手工制品等）和文化空間。少數民族非遺文化資源范圍包括：少數民族人民群眾口耳相傳的詩歌、神話傳說、故事、民俗諺語；傳統的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技等；民眾世代相傳的禮儀、節日活動、民間體育和競技，以及有關生產、生活的其他習俗等。

少數民族非遺文化資源是具有重要歷史價值、文化價值、藝術價值的文化資源，對其實施長期保存應區別不同類型少數民族非遺文化資源的開發利用價值，堅持以有效保護為原則，實施長期保存，運用現代科學技術和文化創意手段，推動少數民族非遺文化資源與人們現代的生產生活方式聯系起來，使非遺文化資源“有特色”地長期保存，實現其文化價值、歷史價值、經濟價值的有機統一。從文化演變的規律來看，少數民族非遺文化資源分為“非物態非遺資源”“智能非遺資源”“物態非遺資源”3種類型。

“非物態非遺資源”主要體現在價值觀念、意識形態、文化理念、民俗信仰、民俗生活方式等方面，它是少數民族非遺資源產生的源泉，通常不能被直接保存，需要通過一定的技術手段予以長期保存。“智能非遺資源”是指少數民族群眾經過長期社會實踐累積的經驗與技能，這些經驗與技能的有效運用能直接生成物態資源，如少數民族的文學藝術創作、工藝美術產品的生產、傳統技藝等，它是少數民族非遺資源長期保存的核心資源。“物態非遺資源”是指被物質媒介承載的資源，能夠被人們直接觀看和觸摸的資源形式，包括各類非遺文物、歷史遺產、書籍、服飾、生活用品等，它是少數民族非遺資源的重要載體，是長期保存的重要形式[4]。少數民族非遺文化資源作為各民族地區重要的戰略文化資產，可選擇由少數民族圖書館、檔案館、文化館作為實施長期保存的機構，以“機構知識庫”“機構數據庫”的方式實施長期保存，可采用數據倉儲技術、SQL數據庫技術、數字知識庫技術對非遺文化資源實現有效存儲。此外在全面搜集少數民族非遺文化資源數據的基礎上，關注少數民族非遺文化資源元數據存儲，采用定量定性相結合的資源數據長期保存標準，對非遺文化資源的種類、內容、形式進行有效區分，通過設置非遺文化資源數字對象永久標識符實現對不同種類非遺文化資源的科學區分和特色化長期保存，保障非遺文化資源后期可區分、可甄別、可利用，實現長期保存與長期獲取的有效結合。

3 少數民族非遺文化資源長期保存與文化產品的關系

3.1 少數民族非遺文化資源長期保存的意義

少數民族非遺文化資源的長期保存具有社會、經濟、歷史、藝術、文化、生產、創造等多方面的復合價值，有利于傳承少數民族地區的優秀人文思想，改善少數民族群眾生存的生態環境、文化環境；具有促進文化傳承、產業發展、文化布局、鄉村經濟發展、創業就業、歷史遺產保護等方面的積極作用，有利于鄉村振興，為鄉村經濟產業注入可持續發展的動力。因此，依靠現代社會的市場經濟思維和科學技術手段對少數民族非遺文化資源實施長期保存，不僅能促進非遺文化資源在鄉村振興戰略帶動下產生巨大的經濟效益，還能提升少數民族區域文化的活力，帶動鄉村振興，助力少數民族群眾脫貧。

3.2 少數民族非遺文化資源長期保存與文化產品之間的關系

少數民族非遺文化資源作為少數民族發展建設的“精神土壤”，具備內容、社會、藝術、經濟、文化、鄉村扶貧等多方面的價值；對少數民族非遺文化資源實施長期保存，能對少數民族非遺文化資源進行有效挖掘，從海量少數民族文化資源數據中提取中各種有價值資源數據，使用這些具有較高科學價值的非遺資源數據用于特色非遺文化產品開發。同時，少數民族非遺文化資源具有文化傳承、產業建設、創業就業、生態涵養等再生性功能，對非遺文化資源實施長期保存，能保障少數民族地區文化機構和非遺傳承者對其長期獲取和利用，并能在進一步開發非遺文化資源過程中，展現少數民族的歷史變遷、精神風貌，以文化產品為載體進一步發揚和傳承少數民族的文化精神。

4 鄉村振興戰略背景下少數民族非遺文化資源長期保存的主要問題

少數民族地區作為擁有豐富非遺資源的地區，不僅在鄉村地區擁有種類豐富、形態各異的非遺資源，在文化傳承、民宿生活方面也擁有種類繁多的非遺文化資源。近年來，少數民族地區在非遺文化資源保護、傳承方面做了大量工作，并取得了一系列顯著效果，各類非遺文化保護傳承項目都在如火如荼地開展，圍繞非遺文化資源開發的各類文化創意產品的質量也在不斷提升，產業結構體系日趨完善。但從整體效果看，少數民族非遺文化資源的長期保存尚處于探索、嘗試的階段。尤其是非遺文化資源的核心要素——資源性產品的開發尚存在諸多問題，一些區域性文化機構為了追求短期效益，將少數民族文化資源長期保存項目變得庸俗化、同質化和商業化，非遺文化資源長期保存缺少原生態的文化底蘊，難以產生較大的影響力。

4.1 非遺文化資源挖掘深度不夠，文化產品缺乏吸引力

在少數民族非遺文化資源長期保存過程中，由于對非遺文化資源的文化內涵缺乏深度的提煉，在保存開發方面只是針對文化資源的具體展現形式和承載媒介進行簡單的產品化加工，保存方式較為簡單，在文化創意開發和項目化運營方面還存在著嚴重的不足。如云南少數民族地區存在大量傳統技藝，而現有的文化資源保存方式只是簡單運用書籍和視頻影像手段將這些傳統技藝記錄了下來，將所記載的書籍文獻和視頻影像材料放在區域圖書館或是檔案館進行保存，未針對這些傳統技藝進行文化內涵的挖掘，在表現形式上只是以保存為主，沒有針對這種非遺資源進行文化創意設計，很難在非遺文化傳承方面引起人們的關注。同時，一些少數民族地區的文化機構為追求市場效益、品牌效益，忽視少數民族非遺文化資源的文化價值和歷史價值，針對非遺文化資源的粗放開發，與政府文化部門合作開展的一些非遺文化資源長期保存項目采用工業化手段進行流水線生產，造成很多低質量的少數民族非遺文化資源保存項目和產品同質化嚴重，難以起到良好的傳承作用[5]。

4.2 產業化發展造成少數民族非遺文化基因消解

近年來，在“大眾創業，萬眾創新”的社會浪潮的推動下，為尋求少數民族非遺文化資源與現代經濟社會的契合點，圍繞少數民族非遺文化資源進行長期保存的文化創意項目層出不窮，一些非遺文化資源被過度的技術化、商業化包裝，一些媒體還針對這些項目大肆宣傳、過度美化，使這些非遺文化資源的文化基因快速消解。如有的文化工作者忽略少數民族非遺文化資源的文化定位，忽視其文化教育功能，將不同類別的文化元素粗暴地糅合在一起，不僅破壞了非遺文化資源原有的文化味道，對大眾也會造成錯誤的引導。一些文化企業在對藏族唐卡藝術進行長期保存時，以機器繪圖代替傳統的手繪，以工業染料代替天然顏料，損害了藏族唐卡藝術的原真性；甚至現代一些制作唐卡的藝人在學習唐卡制作技藝時大量學習現代技術，將現代技術運用到唐卡設計制作過程中，造成唐卡原有的文化基因逐漸被消解[6]。

4.3 非遺文化資源重復開發，資源缺乏科學整合

目前，一些少數民族地區在非遺文化資源開發和保存方面，不管項目是否符合本地實際情況，未經過專業的評估和論證，便將非遺文化資源推向產業化，使一些非遺文化資源保存項目被商業化運作；或是對相同的非遺文化資源重復規劃、重復開發，不僅浪費了大量的人力、物力資源，還無法進行規模化經營，圍繞非遺文化資源開發出的各類文化產品知名度低，影響力有限。例如，在四川少數民族非遺文化資源長期保存項目中，僅涉及到木刻年畫這一傳統手工技藝的非遺項目就有益州木刻年畫、成都木刻年畫、涼山彝族木刻年畫、羌族木刻年畫、客家木刻年畫等。民間年畫則在樂山、綿陽、自貢地區廣為流傳，但這些具有高度關聯的非遺文化資源保存項目之間沒有進行科學整合，造成少數民族非遺文化資源重復開發，難以形成合力。

5 鄉村振興戰略背景下少數民族非遺文化資源長期保存的具體對策

在鄉村振興戰略背景下，為保障少數民族非遺文化資源能進行有效的長期保存，要根據少數民族非遺文化資源的特點和實際情況，深度挖掘非遺文化資源的開發與利用價值，建立非遺“文化特色”中心，開發特色文化資源產品，建立非遺文化資源長期保存中心，構建長效性的非遺文化資源保存機制，發揮少數民族圖書館作用，建立非遺文化資源數據庫，以此使少數民族非遺文化資源得到長期有效的保存，進而帶動少數民族地區的鄉村振興，如圖1所示。

圖1 少數民族非遺文化資源長期保存機制

5.1 深度挖掘少數民族非遺文化資源的開發與利用價值

在鄉村振興戰略全面實施的背景下，應深度挖掘少數民族非遺文化資源的開發與利用價值，在結合少數民族非遺文化資源特點的基礎上，面向高效應用進行深度挖掘，實現非遺文化資源利用范圍的擴大。由于依靠單一的非遺文化資源的長期保存策略無法實現文化資源的長期利用，因此，應結合多種非遺文化資源長期保存策略規避單一非遺文化資源保存的局限性。應在實踐層面對少數民族非遺文化資源的長期保存給予指導，針對非遺文化資源利用的實際情況，解決非遺文化資源在資源搜集、資源分析、文化價值挖掘等方面存在的問題，針對不同少數民族非遺文化資源利用的實際情況確定非遺文化資源長期保存策略。例如，在非遺文化資源綜合化利用方面可借鑒英國國家圖書館非遺文化資源數字化長期保存案例，基于集體智慧營造數字非遺文化資產，可由少數民族地區博物館使用大數據技術對少數民族非遺文化資源進行充分挖掘，挖掘出其深層次內涵與創意符號，借助于內容優化和技術創新，使用不同的數字載體承載少數民族非遺文化資源，從而突破傳統單一的數字載體限制。如在少數非遺藝術長期保存過程中，可在藝術展現形式上為少數民族非遺藝術注入時代氣息，增強其審美性、藝術性與現代感，實現少數民族非遺藝術從單一產品向多元、現代、科技方向轉型。

5.2 以“文化特色”為中心，開發少數民族非遺文化資源特色產品

在當前市場經濟背景下，為了使少數民族非遺文化資源得到長期有效的保存，就要圍繞非遺資源的“文化特色”，開發非遺文化資源特色產品，以文化創意、非遺特色文化產品為中心對非遺文化資源進行深度開發。在實踐中，若僅僅是針對少數民族非遺文化資源進行長期保存勢必難以達成預期效果，只有在結合少數民族非遺文化資源特色的基礎上，深度挖掘其文化內涵，找到創新點，并開發出特色文化資源產品才能使非遺文化資源得到人們的廣泛認可，才能在社會上形成影響力，更有效地傳承下去。可選擇由少數民族地區文化館在全面整合非遺文化資源的基礎上，將現代設計理念融入到非遺文化產品開發設計中，針對不同類型的非遺文化資源設計出不同種類的非遺文化創意產品，或者將少數民族非遺文化藝術中的藝術表現形式、圖案設計方式、載體展現方式融入到現代產品設計中，如非遺創意水杯、非遺創意禮盒等，進而實現非遺文化資源的長期保存。

5.3 建立少數民族非遺文化資源長期保存中心，建立特色化非遺文化資源保存機制

鄉村振興戰略的大力推進需要少數民族鄉村地區非遺文化資源的有效支持，這對少數民族非遺文化資源進行長期保存顯得尤為重要。這就要求少數民族地區圖書館、文化館、檔案館、博物館要圍繞少數民族非遺文化資源成立長期保存中心，通過建立少數民族非遺文化資源長期保存中心對少數民族非遺文化資源實施長期保存。鑒于當前少數民族非遺文化資源缺乏統一的長期保存標準和科學化、規范化的長期保存機制，聯合少數民族地區圖書館、檔案館、博物館、文化館成立的少數民族非遺文化資源長期保存中心要在分析少數民族非遺文化資源使用現狀的基礎上，根據少數民族非遺文化資源的特點建立特色化的長期保存機制，在深度挖掘少數民族非遺文化資源文化內涵的基礎上，使特色化的非遺文化資源得到長期保存，使少數民族的非遺文化資源有效地傳承下去。

5.4 發揮少數民族圖書館作用，構建少數民族非遺文化資源數據庫

在少數民族非遺文化資源長期保存過程中尤其要注重發揮少數民族圖書館的作用，使少數民族圖書館成為少數民族非遺文化資源長期保存的重要力量。一方面，少數民族地區圖書館具有豐富的館藏文化資源，在非遺文化資源長期保存、開發利用方面具有專業的技術能力，能針對各類少數民族非遺文化資源進行長期保存；另一方面，少數民族地區圖書館作為少數民族群眾進行文化學習的知識站，在文化交流、文化傳播方面發揮著重要作用，由其負責少數民族非遺文化資源長期保存項目，可促進少數民族非遺文化資源的廣泛傳播，使之更有效地傳承下去。同時，少數民族圖書館參與到非遺文化資源長期保存過程中，能結合現代信息技術，以建立非遺文化資源特色數據庫等途徑，對少數民族非遺文化資源進行長期保存，能在深度挖掘非遺文化資源價值的基礎上，借助信息網絡實現非遺文化資源共享，使非遺文化資源有效傳播、高效共享。

6 結語

少數民族非遺文化資源的長期保存關系到少數民族地區鄉村振興戰略的實施及特色文化產業的發展。要想全面提升少數民族非遺文化資源保存水平，需要在深度挖掘少數民族非遺文化資源價值的基礎上，結合當前社會市場經濟現狀，遵從文化事業發展的一般規律，堅持實用性與文化性、歷史性與現代性的統一，運用現代科學技術及管理思想，通過深度挖掘非遺文化資源的開發利用價值，建立長期保存中心，開發特色文化資源產品，建立特色化長期保存機制，構建特色化的非遺文化資源數據庫等方式實現長期保存，使少數民族非遺文化資源“有特色”“有生命”“活起來”，為鄉村振興戰略的全面實施添磚加瓦。