唯物史觀學科素養(yǎng)在歷史教學中的落實方法初探

康磊

【摘? 要】在新的課程改革中，最重要的變化就是提出了，以培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)為核心的課程與教學的新理念。在歷史學科的核心素養(yǎng)中，唯物史觀是核心理論，那么在歷史的實際教學中，教師如何幫助學生將這一理論內(nèi)化成自己看待事物，處理問題的自覺方法呢？下面作者就談?wù)勛约涸诮虒W實踐中一點粗淺的摸索。

【關(guān)鍵詞】唯物史觀;科學素養(yǎng)

一、幫助學生分析正確的史觀的意義

趨利避害是人之常情，高中階段的學生，正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的過程中，對是非、曲直的判斷標準尚未定型，所以在唯物史觀教學中，要先明確這種史觀的意義和價值。有了這種史觀才能更加準確地判斷形勢，分清利弊;謙虛地吸收前人的經(jīng)驗和教訓，將這些經(jīng)驗和教訓與自己的實際生活相結(jié)合，減少在以后生活中的失誤。有了這種史觀才能正確地看待歷史，體會到歷史的美感。比如在學習必修二的過程中，每次工業(yè)革命的發(fā)生，都會帶來生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，另外學生比較熟悉的群眾路線，為什么會提出這樣的路線？因為在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，革命前輩用生命和實踐換來的經(jīng)驗，而且唯物史觀也早已經(jīng)給了我們答案，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。

二、幫助學生明確唯物史觀理論中的具體內(nèi)容和原理，細化原理中的分支概念

唯物史觀的含義：“即一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭。”簡而言之唯物史觀是一種歷史觀念和方法論。講述唯物史觀的基本內(nèi)容，它包括人類的社會形態(tài)從低級向高級有規(guī)律地發(fā)展、人類社會從分散到整體的發(fā)展;社會結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）和上層建筑三個層次的因素組成，三者之間存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系;社會存在決定社會意識;階級分析方法;人民群眾是歷史創(chuàng)造者，并要告知學生，這只是唯物史觀基本內(nèi)容的一小部分，以免學生將唯物史觀狹隘化。大多數(shù)歷史教師在實際教學中，往往截止于唯物史觀概念和內(nèi)容的講述，認為分支概念多數(shù)涉及政治知識，政治教師會給學生講解，可是實際工作中，政治、歷史學科的教學進度并不能相互配合，因此就造成學生囫圇吞棗的現(xiàn)象，只知其一、不知其二，所以在歷史教學中，教師要就社會形態(tài)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、辯證統(tǒng)一、社會結(jié)構(gòu)、社會存在、社會意識、階級等概念進行具體講解，然后讓學生結(jié)合教師的講解，進行舉例，這樣教師就能夠了解學生的掌握情況。

三、結(jié)合習題的訓練和講解，推動學生對概念原理的深化

例如：明前中期， 朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。 這一變化反映了（? ?）。

A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強

B.經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序

C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理

D.低級官員易染奢靡風氣

先讓學生判斷這涉及的是唯物史觀中的哪個內(nèi)容，然后教師再進行講解，“本題以明代中后期飲食器具的規(guī)定被打破為切入點，體現(xiàn)了唯物史觀中社會存在決定社會意識這一基本觀點。題干中 “到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”是社會意識發(fā)生變化的表現(xiàn)，結(jié)合所學知識可知，正是明后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、手工業(yè)的興旺以及社會的變動（社會存在）的變化，玉器不再拘泥于政治制度的束縛，脫離等級制度的體系，沖擊了等級秩序，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，故 B 項正確”。在講解中教師應(yīng)該引導學生注意，分析試題的語言結(jié)構(gòu)，即先要以唯物史觀為指導，找到對應(yīng)的唯物史觀的基本內(nèi)容，接著結(jié)合所學知識，對史觀的具體內(nèi)容進行說明，最后再回歸題目。在開始階段需要讓學生按照一定的路數(shù)進行訓練，當學生對唯物史觀運用自如后，所謂的套路也就不存在了。課堂上一兩道試題的訓練作用是很微弱的，這需要教師持之以恒地訓練。

四、教師應(yīng)該以唯物史觀為指導，有的放矢地進行備課

現(xiàn)行教材雖然以專題史的形式呈現(xiàn)，但是教師不能單純地講解政治史、經(jīng)濟史、思想文化史，割裂三本必修教材的聯(lián)系。由于教學時間的限制，雖然沒辦法做到政治、經(jīng)濟、思想全面地備課，但是也應(yīng)該在突出本冊教材的重點的同時，適當兼顧另外兩本教材，比如在講到分封制內(nèi)容時，若不涉及當時生產(chǎn)力水平，需要奴隸集體勞動，學生如何理解為什么要授土、授民。在高三通史的復習中，教師備課就應(yīng)該以生產(chǎn)力（必修二）為主線，將政治史（必修一）與思想史（必修三）進行整合，更應(yīng)關(guān)注中國進入近代時期以后，世界生產(chǎn)力發(fā)展水平的進步，對我國歷史的影響。在講解社會主義建設(shè)時期，教師可以根據(jù)我黨在此時的得與失，引領(lǐng)學生發(fā)覺只有緊緊依靠群眾力量，代表群眾的利益，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)治才能與時俱進。

五、真正做到以學生為主體進行教學

“以學生為主體”是現(xiàn)行教育理念的基礎(chǔ)，教學的最終目的應(yīng)該是促進學生的成長，而在現(xiàn)實教學中，大部分教師依然無法為學生“斷奶”，總是擔心學生不能掌握所學知識，其實這是教師不自信的表現(xiàn)，教師既不相信自己有效的教學能力，也不相信學生的自主學習能力。在一言堂的教學中，學生實際上只能成為路人甲。既然我們已經(jīng)將唯物史觀的原理、內(nèi)容、方法傳授給了學生，就應(yīng)該大膽地相信學生的能力，啟發(fā)學生自主學習，尤其在高三的教學中，可以讓學生以生產(chǎn)力為主線，以相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、意識形態(tài)為分支，自行進行基礎(chǔ)知識的梳理。高三的習題量較大，若都依靠教師講授，不但效率低下，效果也是非常有限的，所以在給學生做好大方向（運用唯物史觀）的指引后，讓學生自己對錯誤習題進行講解，特別是學生之間的互動效果更好，而且學生的思維比較活躍，往往會在互動中，收獲新的靈感、產(chǎn)生新的問題，而這些都是在教師主體的課堂上所不能獲得的。

六、在教學中，應(yīng)該堅持以唯物史觀為指導，多角度地看問題

歷史本身就受到了編纂者主觀因素的影響，所以即使同一歷史事件也會有不同記述。例如對羅斯福的評價，有的人認為他是共產(chǎn)主義者，有人認為他是美國的救星，有人認為他是陰險的獨裁者，美國民主制度的破壞者，那么學生到底該如何評價羅斯福？所以在教學中，教師應(yīng)該指導學生以唯物史觀為出發(fā)點，運用聯(lián)系與發(fā)展、辯證與統(tǒng)一的方法，對歷史記述有正確的判斷。在前幾年高考指揮棒的引導下，歷史教學中興起了多元化的史觀熱潮，比如全球史觀、社會史觀、文明史觀、現(xiàn)代史觀、生態(tài)史觀這些內(nèi)容。我個人認為，教師在教學中可以有所涉獵，但是要懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這些史觀只是從不同的角度出發(fā)，但是都認可生產(chǎn)力才是歷史發(fā)展的推動者，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。

七、形式多樣的作業(yè)，是學生內(nèi)化唯物史觀的最好方法

傳統(tǒng)的習題作業(yè)可以體現(xiàn)一定的唯物史觀，但是妙曲往往難遇知音，所以教師完全可以布置一些指向性非常明確的作業(yè)，比如利用春節(jié)期間，外出親屬返鄉(xiāng)過年的時機，給學生布置以唯物史觀為出發(fā)點，談?wù)勆磉厷v史的小論文，字數(shù)在300字左右。在學習百家爭鳴時，安排學生提前對主要思想流派的觀點進行搜集、整理，就某一具體歷史事件，進行現(xiàn)實版的爭鳴，在爭鳴的過程中，學生就會發(fā)現(xiàn)只有能夠符合當時生產(chǎn)力發(fā)展水平，并且能夠進一步推動生產(chǎn)力發(fā)展的理論思想，才有生存下去的可能。再比如學習中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷時，可以給學生布置收集一手史料的作業(yè)?？傊?，不要簡單地布置幾道課后習題。

八、教師應(yīng)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)

新課改后，對教師的專業(yè)能力要求越來越高，既要專而精，又要博而廣，所以歷史教師也要閱讀一些馬克思主義的經(jīng)典著作，即使不能全部精讀，也要對關(guān)鍵章節(jié)進行細讀，比如《馬克思主義基本原理概論》的第一章至第六章。還有閱讀一些，從不同史觀角度出發(fā)的歷史著作，以此來服務(wù)實際教學工作。只有一個廣博的教師，才可能培養(yǎng)出全面、陽光、睿智的學生。

唯物史觀是一種觀念，它屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，并不是靠幾道題，幾堂課就可以實現(xiàn)，所以需要全校歷史教師形成一盤棋，在不同的教學階段做好部署，進而形成合力，教師要做到精心地澆灌，“自然”地等待花開。

參考文獻：

[1]簡貴權(quán).試論高中歷史教學中如何滲透學科素養(yǎng)[J].讀與寫（教育教學刊），2018（4）.

（責任編輯? 范娛艷）