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前赴后繼守望敦煌文化的壯歌

2020-06-04 12:35:29
飛天 2020年6期
關鍵詞:敦煌小說藝術

由甘肅著名作家王登渤、姚運煥先生花費十幾年心血創作的長篇歷史小說《日落莫高窟》《上下卷》,2011年6月一出版,就獲得了讀者的好評。兩位作家都一直有工作在省文聯單位經歷,都有話劇劇本、電視劇本等多部作品問世,且都先后獲得中宣部、文化部、廣電部有關獎項。所不同的是兩人屬兩代人,一個屬上世紀60年代,一個生于上世紀30年代,但兩人配合相當默契。

作品講述的是發生在清末民國初年代,發生在著名世界圣地——甘肅敦煌莫高窟,西北甘肅民眾不畏艱險、守望敦煌文化寶庫、可歌可泣感人的歷史故事。

始建于十六國時期的敦煌莫高窟,北魏以來,得到上層社會王公貴族的支持,發展較快。隋唐時期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,洞窟達千余個。開窟于鳴沙山東麓崖壁上的莫高窟,是集洞窟建筑、彩塑繪畫、佛教一體的綜合藝術,是十六國至清代1500多年的民俗風貌和歷史變遷的藝術再現,宏偉瑰麗。后由于歷代戰亂,莫高窟漸衰落荒廢。清乾隆時改為敦煌縣,經濟開始恢復,莫高窟開始被外界注意。

清光緒二十六年(1900年)又發現了震驚世界的藏經洞。不幸的是在晚清政府腐敗無能、西方列強侵略中國的特定歷史背景下,洞窟文化發現不久,英人斯坦因、法人伯西和、日人翟瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至,以不公正的手段,從王道士手中騙取大量經卷畫絹等文物,使藏經洞文物慘遭劫掠,造成中國文化史上的空前浩劫。

然而多災多難的中國人民,還來不及撫平外國盜寶者帶給莫高窟的創傷,一方圣地卻又變成了俄帝國散兵哥薩克的兵營。但中國先行者們不畏艱險,不畏權貴和外來者英勇斗爭,前赴后繼,守護世界文化圣地、老祖宗留下的遺產莫高窟。彰顯了中國人民在面對百年風云激蕩歷史和軍閥割劇、刀兵之劫的災難痛楚之前,強大的民族精神、社會擔當和道義追求及對民族傳統優秀文化深刻的認識。

小說描寫的人物眾多,但都皆有性情,有個性,塑造出性情各異,精神世界不同、價值觀各異的鮮明立體形象。不論是俄羅斯帝國西伯利亞阿龍古斯軍團司令官,利令智昏、一心復國夢的舊俄軍官阿連闊夫少將;盡責盡職后自殺身亡的迭尼索夫參謀長;一直搜集遠東情報,亡我心不死,協助俄國阿連闊夫,實現復國夢而有他圖的日本參謀本部軍官山田;用錢說話,收取好處,自私的俄羅斯羅巴切夫領事;在大漠深處孤寂地度過了20多年的歲月,大清末期莫高窟實際的守護人,而又把500多經卷繪畫賣給外國人最后瘋癲的王道士;還有北洋派官僚嗜古如命的甘肅督軍羅邦漢;玩弄權術,與不法分子進行勾結,妄想在莫高窟撈一把的縣長路甫澄;老練沉穩,善于應變的軍閥新疆督軍官達云,及班底徐抱林、季伯■特派員、軍務廳長夏鶴齡等。

小說正面軸心人物,更是塑造了具有鮮明的個性和正直愛國、守望傳統文化的形象。富有正義感,對國家民族的前途擔憂,作為軍人有報效國家的赤膽忠心的巡防營管帶鄒季南;孫中山革命運動的追隨者,在甘肅洮陽起義又失敗后流落祁連山腹地,落草為寇,潛回甘肅伺機起事后帶領山寨弟兄們與日本人英勇戰斗的史晉康;北平國立藝專美術系的學生,向往藝術,尋找藝術真諦,并扎根敦煌整理挖掘莫高窟藝術的百草;為了不使城中百姓遭受涂炭,獻城投降,后為洗刷自己的恥辱,而點燃軍火庫,與彈藥庫同歸于盡,壯烈就義的老軍人新疆管帶李雨東;正直熱情維護藝術圣潔,對莫高窟藝術有著真摯熱愛而獻身的俄羅斯藝術家安德烈;熱情大度,德高望重,敦煌書院呂志賢山長及大大咧咧而又愛憎分明勇敢的女兒呂彤……等這些人物描寫形象豐滿,栩栩如生,正氣凜然。組成了代表民族文化精魂的主人翁群像。

作者在小說中用了大量的環境描寫以烘托作品的氣氛,細致入微,異常生動地再現了莫高窟巍然端坐的釋加牟尼精美塑像,造型濃麗豐滿壁畫佛像,風俗習尚盛大的舞樂場面和飄逸靈動,飛天舞蹈形象和歌舞場景,以及廣袤的大漠、駝隊、落日晚霞,尤其是著名的沙漠奇觀,塞外風光的鳴沙山怡性,月牙泉洗心。小說同時情景交融的環境和西部區域特征的描寫,又充滿濃厚的生活氣息及浪漫色彩和詩意,都給人留下了難忘的印象!這部小說注重人物心理刻畫和描寫,是一大特色和亮點,不論是百草的幾次不凡經歷和鄒季南的情感糾葛恩怨,史晉康,東山再起革命毅志,鄒季南對國家民族社會的擔憂和抗爭,還是新疆督軍關達云面對復雜局面的沉思,謀劃應對;王道士的無奈,阿連闊夫少將喪心病狂、不切實際的復國夢……,使故事情節生動迭宕,撲朔迷離,引人入勝,人物更加豐滿而富有個性。

讀后小說還有一個突出感受,這就是作品的語言藝術及其所散發的淳厚濃濃的文化韻味。正是兩位作家對傳統文化鉆研頗深,且都學問根基厚實,豐富的人生經歷,以及對語言藝術的孜孜追求,積累和占有豐實的知識儲備,使得這部長篇小說更具有人文內涵及藝術品位和藝術張力。

讀后小說,掩卷遐思,令人感慨,在封建黑暗的舊中國,官府腐敗無能,軍閥混戰,官史貪污不作為,民不聊生,根本無力保護守望敦煌文化,給人民的只能是麻木、痛楚、無奈!只有在新中國,在日益強盛的中華民族的今天,我們的國粹才能得到有效傳承和保護!

敦煌燦爛文化不僅代表著中國古代文化的盛大而輝煌,更展示了中華民族的文化自信和文化精神!今天,努力講好敦煌故事,弘揚開放包容、文明互鑒、互利共贏的絲路精神,推動“一帶一路”文化交流和經貿發展,顯得更為迫切和重要。因此,這部小說不僅在藝術創作上很有價值,而且在弘揚中華民族優秀文化、深入挖掘敦煌文化的內涵和人文價值中更具有重要的現實意義。

責任編輯 王文思

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