淺析愛斯梅拉達之悲劇命運

內容摘要：雨果創作的長篇浪漫主義小說《巴黎圣母院》塑造了多個悲劇角色，悲劇色彩籠罩著小說全篇。《巴黎圣母院》主要講述了四個代表不同階層的男人與一個美麗的吉普賽女郎之間的悲劇故事，格蘭古瓦利用她保命，菲比斯貪圖她的美貌并玩弄她的感情，克洛德因無法占有她而逐步毀了她，只有卡西莫多守護她至死。最終愛斯梅拉達被克洛德迫害死在了絞刑架上。作者借愛斯梅拉達的悲劇命運充分提現了命運和人性的悲哀。論文通過闡述愛斯梅拉達短暫一生的悲劇經歷，分析愛斯梅拉達的命運及其悲劇命運的原因。

關鍵詞：《巴黎圣母院》 愛斯梅拉達 悲劇命運

一.小說概要及女主人公介紹

《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果（VictorHugo）創作出版于1831年的一部長篇小說。這部小說講述了一個發生在15世紀巴黎的悲傷故事，巴黎圣母院是整個小說情節的中心。卡西莫多，是一個生下來就被拋棄的，天生畸形：獨眼，駝背，十四歲時還耳聾了的“丑陋”的形象。愛斯梅拉達是一個16歲能歌善舞的吉普賽美少女，一出場就讓很多人一見傾心，包括收養卡西莫多的副主教克洛德。在愚人節的晚上，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達。在卡西莫多搶劫愛斯梅拉達途中，傾慕她的詩人格蘭瓜爾未能阻止卡西莫多反而被打暈，恰逢宮廷弓箭隊隊長菲比斯經過于是就上演了一幕英雄救美，愛斯梅拉達獲救后愛上了菲比斯。格蘭瓜爾醒過來后發現自己闖入了“乞丐王國”，能讓他免于一死的辦法就是成為乞丐王國中的一員。愛斯梅拉達為了救他接受作為他的妻子。卡西莫多因犯搶劫罪要在烈日下遭受鞭打之刑，行刑過程中他痛苦地請求喝水，只有愛斯梅拉達冒險給了他水喝，這一舉動感動了卡西莫多，也讓他愛上這個外表美麗心地善良的女郎。菲比斯也看上了愛斯梅拉達，愛斯梅拉達也同意和他約會，克洛德得知二人約會的消息后便跟蹤菲比斯，潛伏在暗處，嫉妒不已的克洛德用短劍刺傷了菲比斯，并將罪行嫁禍給愛斯梅拉達。法庭立刻逮捕她并強迫她認罪，最終判處她絞刑。卡西莫多在行刑前一天劫法場救了愛斯梅拉達，把她帶入巴黎圣母院并無微不至地照料。克洛德在夜間趁機潛入她的房間，試圖強奸她，幸好卡西莫多發現并制止了他。好心的乞丐們為了救出無辜的愛斯梅拉達包圍了巴黎圣母院，但耳聾的加西莫多誤將他們誤認為是敵人，法國國王路易十一派軍鎮壓，克洛德趁亂把埃斯梅拉達帶走了。愛斯梅拉達寧死也不愿接受克洛德所以還是被絞死了。最后，卡西莫多看透了克洛德的道貌岸然后的副主把他從頂樓推了下去。卡西莫多找到了愛斯梅拉達的尸體，一直守護著她直到死去。

二.愛斯梅拉達的悲劇

1.悲劇的人生經歷

愛斯梅拉達的母親帕凱特走投無路成了妓女，在舉步維艱的情況下生下了愛斯梅拉達，女兒是她的全部。但是帕凱特生下女兒不久后，愛斯梅拉達被路過的吉普賽人偷走了。從此以后愛斯梅拉達就一直跟著吉普賽人在窮人聚集的地方流浪謀生，而失去女兒的母親成了隱修女。愛斯梅拉達在異域風情的氛圍中長大，能歌善舞風情萬種，白天，她靠跳舞謀生，到了晚上，她和一群乞丐王國的窮人生活在一起，這些窮人是受到歧視不公待遇的無賴和乞丐們。

2.悲傷的愛戀

埃斯梅拉達是一個純潔美麗的吉普賽女孩，她在巴黎街頭謀生（劉文敏，2013）。經歷過一次遇險獲救后，愛斯梅拉達無可救藥地愛上了她的救命恩人菲比斯，但她不知道菲比斯與女友百合早有婚約，菲比斯還終日拈花惹草，粗鄙低俗。隱藏于菲比斯年輕英俊的身體的下是空虛的心靈，他言行輕浮，左右逢源，年輕貌美的愛斯梅拉達只能淪為他生命中的一個小小風流插曲（方向真，2009）。貴婦人們對愛斯梅拉達冷嘲熱諷時，菲比斯絲毫不在意她并且很冷漠。在和菲比斯一次約會中，愛斯梅拉達坦誠地把自己的心意全盤托出，告訴菲比斯她想嫁給他，但菲比只是想要她的身體滿足私欲。深陷盲目愛情中的愛斯梅拉達遭受克洛德陷害而被監禁之時竟然還在擔心菲比斯的安危。膽小怕事的菲比斯明明知道只要他出庭作證就可以立刻澄清一切，可是他只是躲得遠遠的，甚至還在之后鎮壓拯救愛斯梅拉達的乞丐們。愛斯梅拉達為愛付出了一切，但是只得到菲比無情的拋棄。

3.悲慘的命運

從甜蜜愛情的夢中醒來的愛斯梅拉達已經在教堂的法庭，被指控為一個女巫，指控她與魔鬼勾結用巫術，殺害了菲比斯。一開始，無辜的愛斯梅拉達堅決否認這一罪行，但是最后還是忍受不了牢獄之苦屈打成招。元兇克洛德還不死心仍舊想強迫她，折磨她的身心，曾經的愛人菲比斯也背棄了她，只留下她一人承受黑暗與痛苦。機緣巧合下愛斯梅拉達與分別多年的母親相認，但是不久之后母親為了救她就不幸身亡了。這一切無不讓愛斯梅拉達痛徹心扉，傷痕累累。最后，她還是無法擺脫被絞死的命運。

三.愛斯梅拉達悲慘命運的解讀

1.埃斯梅拉達自己的無知和虛榮

埃斯梅拉達的悲劇命運部分源于她的虛榮心和無知。她愛上菲比斯的主要原因是菲比斯年輕英俊。他是宮廷弓箭隊隊長，穿著華麗的軍裝，佩帶長劍，在廣場上騎著馬。即使菲比斯滿口臟話，對窮人冷漠無情，但他的外表足以讓愛斯梅拉達忽略他所有的污穢。愛斯梅拉達甚至在菲比斯要求她獻身與他時也很樂意地接受。當菲比斯無情地拋棄她和另一個女人逃走時，她仍然狂熱地愛著菲比，無知地寬慰自己那是菲比的妹妹。面對審問、折磨和克洛德的騷擾，她還在擔心菲比斯的安危，當她的母親為救她獻出自己的生命時，她仍然在呼喚菲比斯。相反，外表丑陋的卡西莫多把愛斯梅拉達照顧得無微不至，送她危機之時吹響的救命哨子，遠遠地守護在房間外。但面對忠貞不二的卡西莫多，她總是表現著不安與嫌棄，還無理地要求他把菲比斯帶來見她。對于巴黎圣母院的副主教克洛德，她也直言不諱地告訴他：你又老又很丑，遠不及英俊的菲比斯。由此可見她的虛榮心和無知，這無疑逐漸導致了她的悲劇命運。

2.封建制度弊端下的受害者

愛斯梅拉達的悲劇發生在15世紀，當時法國的封建制度在中世紀搖搖欲墜。路易國王為了鞏固權利，設立了諸多監獄刑罰，而這一舉措只是加重了人民百姓的痛苦。國王花費物資培養了大批教會成員，因為王室需要教會來迷惑人民讓他們服從國王。為了讓人們相信有巫術，魔鬼等存在，法庭以巫術的罪名處決無辜的人民，而法庭由教會控制，被稱為教會法庭。為了盡快結束工作，法庭拷打囚犯，通常是無辜的好人，直到他們認罪。法官知道菲比斯還活著，知道指控愛斯梅拉達的證詞不可信，但還是無法免除愛斯梅拉達的罪責;卡西莫多的審訊也是如此。因此，在這樣一個國家，沒有公平正義，埃斯梅拉達是封建制度的無數受害者之一。

3.人性的扭曲

雨果在《巴黎圣母院》中創造了許多悲劇人物，如卡西莫多和愛斯梅拉達。人性的扭曲的社會必然造成他們每個人的悲慘命運。卡西莫多是社會底層的代表，卡西莫多是被父母和社會遺棄。對任何社會階層而言，卡西莫多都不是作為一個人，而是作為一個丑陋的怪物存在著，缺乏他人的同情與尊重（鐘春燕，2006）。在這樣一個人類扭曲的時代，生命得不到尊重，弱者得不到同情。卡西莫多從未主動傷害過他人，老實本分地敲鐘，基本與世隔絕，但他只是因為自然缺陷而遭到拋棄。相較于尊貴皇室的代表菲比斯的薄情寡義自私自利，作為底層代表的卡西莫多對愛斯梅拉達卻是溫柔體貼矢志不渝。愛斯梅拉達本應該是女性魅力與美的代表，但是由于生活在一個人性扭曲的時代，她的美卻成為一種罪過。對于菲比斯來說，她是滿足他私欲的玩物;對于克洛德來說，她就像一個挑起他的欲望的魔鬼;對于上流社會的大眾集體來說，她只是一份茶余飯后的談資。雖然愛斯梅拉達出身低微，但是她卻有著高貴善良的內心，愿意給困難中的人給予幫助哪怕是曾劫持過她的卡西莫多。而就是這樣一個好女孩卻成了人性扭曲的社會的罪羊，毫無抵抗之力，正是人性的扭曲和麻木，把愛斯梅拉達一起推入了絕望。

四.總結

在小說中，雨果揭露了教會與政府的勾結，描述了封建統治下人民的愚昧和迷信，并通過一系列情節深化，揭露封建制度的不合乎理性。《巴黎圣母院》就像15世紀的巴黎的真實描繪。該小說揭露了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產，并贊揚了下層勞動人民的善良、友誼和自我否定，反映了雨果的人道主義思想（王貴水，2015：156）。

愛斯梅拉達的悲劇命運是由許多因素造成的，既有她自身的原因也有外部環境所施加的因素。但是從她悲劇的命運中，可以得出一些教化意義的結論。首先，一個人的內在品質勝過其光鮮亮麗的外表，菲比斯與卡西莫多就是一個例證。其次，無論環境如何惡劣，人要有積極的態度生活下去。愛斯梅拉達諸多不幸之中仍舊保持善良品性活著，所以她才獲得卡西莫多是癡心守護。最后，從經驗中反思自己有助于思考更好的人生出路。小說中所有的人物都向我們展示了不思后果的悲慘結局。因此，為了避免悲劇的命運，人有必要不斷地反思生活，在荊棘中前進。

參考文獻

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[4]劉楠，談雨果《巴黎圣母院》中人性的悲哀，短篇小說（原創版）[J]，2014，35期：87

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[6]王貴水，你一定要懂的文學知識[M]，北京工業大學出版社，2015

[7]鐘春燕，人性的上升與沉淪——《巴黎圣母院》中卡西莫多與克洛德之比較，湖南經濟管理干部學院學報[J]，2006，04期：109

（作者介紹：李秋云，寧波大學外國語學院碩士研究生）