陶行知對教育之“癡”

柳袁照

陶行知的“癡”貫穿于他生命的始終，貫穿于他從事教育事業的始終。

陶行知的癡心癡情，表現在他對平民教育的切實作為上。他辦教育的平民立場，難能可貴，不僅在那時候有意義，到今天仍然閃爍著光芒。辦教育是為了誰？辦學校是為了誰？

比如他創辦曉莊試驗鄉村師范學校時，定下四條培養目標：“要養成農人的身手，要養成科學家的頭腦，要養成藝術家的興味，要養成社會改造家的精神和熱心。”

陶行知的癡行癡言，表現在他對“行知”理論的躬身實踐上。陶行知曾兩次改名，由此可以看出他教育思想的轉變過程。陶行知的原名是陶文濬，因為欣賞、認同王陽明的“知行合一”， 遂改名為“陶知行”。王陽明說“知之真切篤實處便是行，行之明覺精察處便是知”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，在具體實踐時，他發現王陽明的理論需要修改一下，應當將“知”與“行”的次序顛倒過來，即“行是知之始，知是行之成”，便又把自己的名字改成了陶行知。

陶行知的“癡”，是癡迷。只要為辦學，他什么都愿意做，不怕跌身價、不怕丟人、不怕出丑。讀《手腦相長》一文，我發現陶行知在報紙上刊登過賣藝的廣告，為了改善鄉村學校的辦學條件，為了提高鄉村教師的生活水平，他豁出去了。他賣什么藝？“水門汀文藝”。何為“水門汀”？就是水泥地。在水泥地上寫字、寫文，乞求別人恩賞。

陶行知的“癡”，還是癡狂。他顛覆了教育的固有模式，請木匠、捕蛇人來做老師。一次，一個孩子擅自把家長的手表拆了，家長來找老師告狀，陶行知不僅不批評孩子，反而責怪家長扼殺了一個“愛迪生”。陶行知帶孩子找師傅學藝、陪孩子一起去鐘表店，讓師傅拆裝零件，小孩在一旁邊看邊學。這個典型案例揭示了什么叫“生活即教育”、什么叫“社會即學校”、什么叫“教學做合一”。

陶行知的“癡”，更是癡傻。陶行知有一次得了一萬元稿費，因為妹妹打理家務，日子過得艱難，所以希望哥哥能給家里留一點錢。陶行知好言好語給妹妹做工作：“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范，這錢要作為辦學的經費。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。中國34000萬農民非但沒有飯吃，更沒有文化。用這錢去辦學校，是為農民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點用，算是幫我去辦大事吧！”

陶行知是真正的教育家，是近百年來中國最偉大的教育家之一。他的一生，是教育的一生。現在，我們提倡做教育家型的老師、校長，怎么做？就要像陶行知那樣做一個癡人，像陶行知那樣癡迷教育，像陶行知那樣癡迷做老師、做校長。日復一日、年復一年，自然就是好老師、好校長了。