陶行知對教育之“癡”

柳袁照

陶行知的“癡”貫穿于他生命的始終，貫穿于他從事教育事業(yè)的始終。

陶行知的癡心癡情，表現(xiàn)在他對平民教育的切實(shí)作為上。他辦教育的平民立場，難能可貴，不僅在那時(shí)候有意義，到今天仍然閃爍著光芒。辦教育是為了誰？辦學(xué)校是為了誰？

比如他創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校時(shí)，定下四條培養(yǎng)目標(biāo)：“要養(yǎng)成農(nóng)人的身手，要養(yǎng)成科學(xué)家的頭腦，要養(yǎng)成藝術(shù)家的興味，要養(yǎng)成社會改造家的精神和熱心。”

陶行知的癡行癡言，表現(xiàn)在他對“行知”理論的躬身實(shí)踐上。陶行知曾兩次改名，由此可以看出他教育思想的轉(zhuǎn)變過程。陶行知的原名是陶文濬，因?yàn)樾蕾p、認(rèn)同王陽明的“知行合一”， 遂改名為“陶知行”。王陽明說“知之真切篤實(shí)處便是行，行之明覺精察處便是知”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，在具體實(shí)踐時(shí)，他發(fā)現(xiàn)王陽明的理論需要修改一下，應(yīng)當(dāng)將“知”與“行”的次序顛倒過來，即“行是知之始，知是行之成”，便又把自己的名字改成了陶行知。

陶行知的“癡”，是癡迷。只要為辦學(xué)，他什么都愿意做，不怕跌身價(jià)、不怕丟人、不怕出丑。讀《手腦相長》一文，我發(fā)現(xiàn)陶行知在報(bào)紙上刊登過賣藝的廣告，為了改善鄉(xiāng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，為了提高鄉(xiāng)村教師的生活水平，他豁出去了。他賣什么藝？“水門汀文藝”。何為“水門汀”？就是水泥地。在水泥地上寫字、寫文，乞求別人恩賞。

陶行知的“癡”，還是癡狂。他顛覆了教育的固有模式，請木匠、捕蛇人來做老師。一次，一個(gè)孩子擅自把家長的手表拆了，家長來找老師告狀，陶行知不僅不批評孩子，反而責(zé)怪家長扼殺了一個(gè)“愛迪生”。陶行知帶孩子找?guī)煾祵W(xué)藝、陪孩子一起去鐘表店，讓師傅拆裝零件，小孩在一旁邊看邊學(xué)。這個(gè)典型案例揭示了什么叫“生活即教育”、什么叫“社會即學(xué)校”、什么叫“教學(xué)做合一”。

陶行知的“癡”，更是癡傻。陶行知有一次得了一萬元稿費(fèi)，因?yàn)槊妹么蚶砑覄?wù)，日子過得艱難，所以希望哥哥能給家里留一點(diǎn)錢。陶行知好言好語給妹妹做工作：“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范，這錢要作為辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。中國34000萬農(nóng)民非但沒有飯吃，更沒有文化。用這錢去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點(diǎn)用，算是幫我去辦大事吧！”

陶行知是真正的教育家，是近百年來中國最偉大的教育家之一。他的一生，是教育的一生。現(xiàn)在，我們提倡做教育家型的老師、校長，怎么做？就要像陶行知那樣做一個(gè)癡人，像陶行知那樣癡迷教育，像陶行知那樣癡迷做老師、做校長。日復(fù)一日、年復(fù)一年，自然就是好老師、好校長了。