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微區位原理分析

2020-06-05 07:43:18張中華
社會科學家 2020年1期
關鍵詞:經濟研究

張中華

(西安建筑科技大學 建筑學院,陜西 西安,710055)

一、引言

(一)區位研究尺度的變化

20世紀上半葉,經濟地理學發展中的最重大事件當屬經濟活動區位論的引入。該區位論包括1826年杜能(J.H.von Thunen)提出的“農業區位論”,1909年韋伯的“工業區位論”,1933年克里斯塔勒的以商業為主的“中心地理論”,1940年廖什的“區位經濟論”。這些德國學者的研究成果,多在上半個世紀被翻譯介紹到英、俄等語言國家。這些區位研究理論有一個共同點,即側重于區域內的單體企業(農場、工廠、商業點)的微觀分析,強調追求最小成本或最大利潤,對環境因素關注度不夠、重視距離因子的主導作用,研究方法上采取邏輯實證思維。但由于它忽略外部環境(尤其是社會經濟問題和文化關系),忽視人的主觀方面,經常使其結論與現實生活錯位,看上去有道理,實際上千差萬別,影響到理論的應用與發展。二次世界大戰后,美國一些經濟學家在研究區位論的基礎上,開始對區域經濟的整體研究。50年代,艾薩德創立了區域科學。它聯結經濟學、地理學和規劃理論,強調用理論和數量模型方法來分析區位問題,更加側重于區域內不同區位的組織聯系與協調關系分析。50年代以后,始于法國學者皮魯的增長極理論,一些學者表現出對區域發展問題的關注,并提出了相應的理論。這些理論包括默戴爾的“循環積累論”(circular and cumulative causation)、赫希曼的“極化-涓滴”(polarisation-tricklingdown)理論、弗里德曼的“中心-外圍”理論,弗蘭克等人提出的“依賴理論”、布魯克弗爾德的“互相依賴理論”等。與區域科學相比,該類研究的區位尺度進一步拓寬,即從區域內轉向區域之間,從一個區域轉向多個區域。

(二)研究企業區位組織的變化

戰后以來,作為經濟地理學主要研究客體的企業組織,加速向著多部門、多區域、跨國經營和全球性經營方向發展。以單部門企業為主要研究對象的古典區位論,逐漸暴露出研究的局限性。孤立地對跨國公司的某一農場、工廠和商店區位的研究已不能揭示真實的區位緣由,更不能揭示經濟實力遠超世界多數國家的“公司帝國”的空間格局及演變。與此相應,20世紀60年代初美國地理學家麥克尼提出了“公司(企業)區位論”的概念。其主旨是企圖“使傳統區位論中僅僅對物的分析轉移到對人及社會組織機構的關注上來”。企業區位論尤其關注企業內部不同組分微觀布局結構的研究。

(三)區位研究思維方法的變化

20世紀前期的區位論研究,以規范性分析(normative analysis)為思維方式。這種研究主要從與經濟區位選定的一些基本命題出發,演繹推理出結果。由于經濟活動最佳區位是在一系列簡化的假設條件下求得的,區位決策者被認為具有所有經濟學的知識并一味追求最大利潤,其研究框架的實際應用受到一定的限制。20世紀60年代的數量革命,帶來了實證主義分析法。與規范區位論不同的是,這種分析法強調用統計和數學模擬方法探索經濟流動空間結構的區位布局規律。20世紀60年代末,規范區位論和實證區位分析受到行為主義學派的沖擊。行為主義強調對區位決策者行為的分析。認為同樣的區位影響條件,不同的決策者可能會產生不同的決策結果。對行為差異的考慮,與規范區位論的“經濟人”概念相比,使研究結果更加接近于現實。60年代末以來,伴隨著發達國家經濟結構的轉變、社會矛盾沖突的日益加劇,結構主義地理學應運而生。以哈維(Harvey)為代表的學者們,運用馬克思主義的基本原理,解釋資本主義社會出現的矛盾。他們在區位研究中,強調社會的實際需要,強調政治、社會力量在影響區位選擇與布局中的作用。我國學者白光潤(2009)在其著作《應用區位論》中也強調過,傳統區位論在國民經濟布局、城市規劃、國土整治、區域規劃等方面發揮了很大作用。但是由于理論缺乏時空標定性,一切都高度抽象為空間距離關系和經濟理想人,致使傳統區位論在實際應用上,特別是在微觀尺度的應用上,可操作性差。在現實的區位選址中很多區位的確定需要依靠行業經驗,甚至充滿迷信色彩的風水來進行,區位不僅含有經濟理性價值,更包含有社會與行為價值[1]。

伴隨20世紀70年代西方人文地理學研究的日益興起,傳統區位研究日益轉向區位與社會問題和空間結構的集合性研究,并形成了“微區位”的一種研究范式[2]。人文地理學者勞維教授(Lowe)系統闡釋過經濟地理對區位和社會空間結構耦合過程的分析[3]。同時,在費丁(Fielding)[4]等學者所編著的人文地理著作中,也對城市社會、文化與區位布局問題做了系統的建構分析。奧格紐(Agnew)在1999年出版的《人文地理學核心論文集》(Human Geography:An Essential Anthology)也從多維視角評價了現代城市區位社會論的理論基礎[5]。

傳統區位觀從早期的“距離決定論”轉向“物質結構論”再到“區位融合社會、物質與精神性要素”,微觀的社會行為文化區位論已成為“新”經濟地理學研究的核心。人類生態學者用“區位的文化感知”或者“區位價值”、“區位形象引力”等來解構或認知“微區位”,把區位當作社會行為結構競爭的平臺,區位是空間和社會發生耦合的現實基礎,把區位看成經濟社會演變的產物,因此,“微區位”更具有社會、經濟、空間形態等“多元”的價值訴求[6]。

圖1 區位研究視角的轉向

二、微區位的概念認知

(一)傳統區位的概念及指向性

“區位”源于德文的standort,是1882年由W.高次首次提出。區位在1886年被譯為英文“location”。“區位”與位置不同,既有位,也有區,還有被設計的內涵。區位的主要含義是某事物占有的場所,但也含有“布局、分布、位置關系”等方面的意義。盡管我們將區位定義為某事物占有的場所,但現代區位理論并不把諸如動植物占據某特定場所繁殖、生存的行為納入區位理論范疇,而區位定義中的某事物限定在人類為生存與發展而進行的諸活動,即人類活動或人類行為。從這個意義上講,區位是人類活動(人類行為)所占有的場所[7]。

區位既然是人類活動所占有的場所,那么人類活動的領域和空間的擴展必然導致區位的發展與變化。因此,對于區位的理解與把握也必須從動態和發展的角度入手。農業經濟時代中,人類如何選擇作為其主要經濟活動的農業活動的區位是社會面臨著的問題,由此產生了杜能的農業區位理論。在工業經濟時代早期,工業生產活動的場所主要取決于生產成本的大小,運費作為一個影響空間成本的重要因子,受到格外關注,因此最早出現了以“成本最優”(主要是運費)的韋伯工業區位理論;隨著工業經濟社會的發展,社會生產更多地受到了市場的直接制約,市場因子備受關注,因此就有了廖什的市場區位理論;第二次世界大戰以后,人類生活方式和價值觀進一步多樣化,僅考慮單一的經濟因素已不能全面地反映工廠區位選擇的目標,從而重視非經濟區位因子以及行為因素的新區位理論應運而生。人類活動不僅在生產活動中,在消費和流通活動中的區位問題也越來越受到重視,從而出現了反映作為人類生活基本場所的城市和聚落的空間配置規律的理論,如“中心地理論”得到了發展。近年來,由于人類經濟活動組織形式的重大變化,對于企業組織空間規律探索的多部門企業區位理論也隨之發展。

(二)區位的“關系轉向”

20世紀80年代末期以來,伴隨全球化與信息技術的迅猛發展以及科學思維范式和產業組織結構方式的轉變,傳統城市與區域經濟學家相繼對經濟活動區位的地域結構組織與布局形式進行新的理論闡釋。尤其是20世紀90年代以來,伴隨空間社會學科(城市經濟學、城市地理學、城市社會學、人文地理學、經濟地理學)“制度轉向”和“文化轉向”研究的不斷深化,傳統經濟學中有關區位行為主體之間的社會相互作用是如何影響區位布局績效的相關文獻越來越多。這些文獻涉及“區位的文化識別規范”以及“區位的社會行為文化關系”的研究,有些研究還會分析不同社會經濟發展階段過程中城市日常生活空間業態的區位微觀布局規律等[8]。尤其在經濟與人文地理學研究領域,學者們倡導用“關系思考”(relational thinking)來探討“社會與空間耦合”的“微觀區位”內涵,并且這種關系轉向也成為西方經濟地理學界研究中的一個顯著特征;相對應的“微區位”已經成為西方城市經濟學、經濟地理學、城市社會學、人文地理學領域中的一個重要熱點話題[9]。綜合這些學科領域中的研究范疇可以看出,其研究范圍涉及企業的微觀布局區位行為[10]、城市日常生活空間資源(各種服務設施及商娛文化場所)布局的微區位規律[11],同時還涉及了“全球-地方”聯系下的區位組織規律[12]等。區位的“關系轉向”研究產生于20世紀90年代末,進入21世紀后有了較大的發展,并成為社會、經濟、人文地理學界的一個重要研究趨勢。

(三)微區位的概念及內涵構成

王興中教授認為,微區位原理是城市社會生活空間結構研究與經濟地理、城市地理、旅游地理等學科交叉的領域,其理論的核心是“在一定發展階段的宏觀與社會條件下,把握(城市)社會空間系統構成的基礎上,從提高(城市)社會空間生活質量入手,探索營業性場所具有的和諧關系的微觀社會空間區位因素與宏觀感應認知區位因素的關系規律。”[13]。白光潤教授在其著作《應用區位論》中從“區位尺度”視角對區位進行界定,認為任何事物都有其時間和空間屬性,區位問題也不例外,并把區位劃分為宏觀、中觀、微觀三個尺度,而微觀區位指的是選擇對象的空間范圍是城市或城鎮的具體街區,區位選擇的主體是城市公共事業管理部門、企業、居民個人等。主要制約因素包括城市規劃、人文環境、生態環境、產業基礎、市內交通、街區地價、道路結構等。同時,他還提到微區位還可以進行更細的劃分。例如街區位置中是上坡還是下坡、左邊還是右邊、朝陽還是背陰、彎路還是直路、道路內側還是外側等[1]。

可見,微區位綜合了現象學、存在主義、人本主義以及行為經濟學等方法,將區位的客觀經濟規律與主體人的行為文化需求以及社會和自然等要素加入區位的空間組織研究中,賦予區位經濟意義、社會意義和行為文化意義。微區位的研究方法與傳統的以客觀物質區位研究不同,微區位追求社會經濟行為主體的主觀想象和情感認知,能夠將區位的經濟屬性和行為主體的抽象意象有機融合到一起,更加注重對區位布局背后的深層社會文化內涵進行揭示,諸如區位布局中的人的行為規律、情感價值、身份特征以及對地方的歸屬情感等。區位從經濟上的概念被凝練成具有真實意義和價值的“微區位”,區位從抽象的幾何位置和經濟成本轉變成了“區位價值”和“區位精神”。總結微區位的構成具有如下觀點:

(1)微區位是人和自然秩序的融合,是我們對于世界直接經驗的有意義的中心。微區位的本質屬性是社會經濟的微觀規律對人的意圖、經歷和空間行為的定位(order)和聚焦(focus)作用。

(2)微區位是具有清晰特性的地點和方位,是生活發生的場地,是由物質的本質、距離、方位、形態等具體的經濟要素所組成的一個環境整體。這些總和決定了“區位的特質”,即“區位本質”或“區位價值”[14]。

(3)微區位有時指一個實體性位置,有時指一種心理狀態,有時指一種社會地位,有時指某件事在人心中的位置,或一個評價的標準等。微區位一詞包含有多重意義,反映了它在人類社會經濟發展歷史中曾經扮演的重要角色和作用,同時它也是人類日常生活體驗的一個重要構成因素。

(4)微區位主要意味著兩種東西,行為主體或經濟主體的社會位置或空間場所。社會地位的研究屬于社會學,而區位的研究屬于經濟地理學。然而,這兩層意思在很大程度上相互重合,一個似乎是另一個的隱喻[15]。

(5)微區位具有人類的行文文化背景,暗示著擁有,建立身份,界定職業,并暢想未來。微區位的價值意義隨著歷史和文化視角的變化而發生變化。

微區位不僅是一個經濟要素,它還是耦合著某些社會行為文化結構的經濟客體。它被每一個個體視為一個充滿“意義”“意向”或“感覺價值”的中心,一個動人的,有感情附著的地點,一個令人感覺到充滿意義的經濟載體空間。微區位不是區位尺度的大與小的問題,核心在于從人本主義和行為經濟視角去看待區位問題,“微”強調的是社會-行為-文化-經濟相耦合的一種分析方法,微區位是所有區位尺度的問題,更側重于區位的應用,不限于社會生活空間,甚至還可以延伸到工業區位、農業區位、旅游區位、公共服務設施區位等相關的選址和布局規律問題。

三、微區位原理的認知構成

綜觀國內外研究現狀,微區位研究還是一個較為有爭議的研究領域,微區位的概念內涵以及對應的原理尚未形成較為成熟的體系,甚至還不被大多數人認可。本研究也只是拋磚引玉,在借鑒前人研究的基礎上,對微區位原理進行初步的解構與建構性分析研究,以期能夠推動微區位原理研究的進展。

(一)微區位的“主體結構”原理

在微區位的分析領域中,關鍵的經濟行為主體及其對應的行為文化特征以及耦合的文化生態區位則是分析的核心,其相互作用的程度和性質并不是被事先給予假定而是其進行分析和證明的對象,同時由于受到多種外部因素的影響,其結果具有開放性。在微區位的組織構成中,社會經濟行為主體并不是事先假定去承擔區位組織結構中的核心角色,而是行動者、伙伴關系、依賴關系及其對應的行為地點角色。然而,在微區位的組織結構中,社會經濟行為主體并不是毫無約束的,他們仍然被看作是在特定制度、規范和規則的情境中行動,這些都成為微區位布局與選址的條件。與以結構為導向的分析方法相比,以社會經濟行為為導向的微區位系統是一個開放的系統,它會受到隨機的、不同社會階層、不同亞文化、不同地方屬性的多維影響。區位價值也遠非固定不變的,因而區位選擇行為也不可能在資本邏輯之外得到解釋或包含于資本邏輯之下。

(二)微區位的“地點構成”原理

微區位的地點構成觀強調的是把區位分析置于地方的組織構成體系中,認為“地點”是人與地之間相互作用的綜合體,因為個體與社群的經濟、社會及行為心理的差異性結構而導致區位的(地點)結構分化。城市中各種類型的“地點”及其對應的行為微區位體系則是揭示城市人居環境質量高低的重要指標[16]。社會學家還認為,微區位能夠彰顯城市人居環境空間中不同亞文化群體的社會行為文化特征,并完成個性化的城市人居環境行為,它們形成與存在的價值體系不斷地塑造人們日常生活的行為空間及其界線[17]。微區位為社(群)的社會角色及身份地位認同提供了機會和確認原則,而且也通過(不同)不同的地點行為彰顯社會關系的構成規律,并建立了人與地方之間的內在與外在的社會互動過程[18]。人文地理學家還指出,微區位既是居民生活行為實施的載體又是經歷的空間實體,它不但要有空間構成基本條件,如便利性、安全性和適宜的基本尺度、居民享有進入權、行動上的自由、提出要求和進行變更的權利等,同時也要在區位的組織結構上彰顯出不同經濟行為主體需求的層次性與身份價值的等級性[19]。因此,微區位的地點構成規律不僅要滿足社會各階層居民基本生活權力的社會經濟空間訴求,同時還要滿足人們日益增長的對地點潛在的使用特點和偏好的訴求,充分了解并挖掘人們所持有的地點情感和態度,了解人們在不同地點中的期望,并且在地點中如何認識自己與他人。

圖2 微區位原理的“地點構成觀”圖示

(二)微區位的“社區建構”原理

社(會)區(域)建構觀則是通過社區或社會區域體系的空間解構研究,借助社區公共服務設施或者社區資源的布局區位以及對應社區居民的行為空間態度來探討微區位空間社會體系的構成和成因。微區位的社區建構觀認為,每個社區都有相對確定的微觀區位結構以及對應配置設施的服務等級[20]。在現實的區位布局當中,某些產業(業態)集聚的區域也是一種社會性的區域,雖然我們有時候把它稱之為“產業園區”,但其本質就是一種產業的社會性區域。在類似的產業社區當中,企業行為主體抑或社區的人們都會對其賴以存在的社區產生一種共同感,并與這種社區情感形成互動的關系,因此,社會經濟性的行為主體與社會區域共同建構了微區位的“社區建構”觀。

社區居民生活行為及其對區位認知的態度會影響城市人居環境空間結構,微區位就是建立在這種“轉換”(Exchange)原理的基礎之上,探討經濟社會主體人的行為和其周圍的區位環境構成的“交易模式”,其中社區共同感的形成依賴社區微觀區位的組織構成力量。社區建構觀認為,協調社區之間的利益關系,解決諸多問題的紛爭,除了經濟、文化作用之外,政治因素可能直接左右著微區位的布局價值體系,并認為權力的層次性控制著微區位的布局格局,也制約著城市社會區域的空間分布格局。因此,社區建構觀對研究微區位構成的持久性和穩定性方面起到重大作用。微區位研究對社區建構觀的探討有助于進一步促進社(會)區(域)功能的完善,諸如社區歸屬感和社區基礎服務設施的布局規律、社區產業經濟功能的整合與提升(產業業態的微觀區位組織規律)、管理功能(微區位與社區公共服務設施的利用有關)、社區功能結構的區位布局(有助于指導城市規劃以及響應城市規劃的社會對策)、政策功能(與城鎮化的廣泛政治經濟有關)等[21]。

圖3 微區位原理的社區建構觀示意圖

(三)微區位的“領域構成”原理

微區位的生活領域原理是以城市日常生活行為微觀區位選擇行為為研究領域,研究人們在微區位中的行為方式和生活方式。社會學代表觀點認為城市日常生活的行為活動規律具有的9種特性[22],并概括為三個空間領域[23]。區位作為居民日常生活行為空間構成的重要組織單元,目前已經廣泛存在于公眾領域和私人領域與狹窄領域的研究當中。對于區位的空間差異性,社會學從個(群)體人的異質性角度[24],認為對應的微區位意義不是用其所處地理位置和尺度去解釋,而是用該地域上不同主體的社會行為特性給予說明[25]。人文主義地理學者認為,微區位總是以滿足不同群體的社會生活行為必需前提,并體現在相應的行為活動方式中(諸如居住搬遷行為、休閑娛樂行為、康體健康行為、商業布局行為等)[26],社會經濟行為文化活動的差異機制導致微區位在地域類別分化及等級性結構的存在[27]。

圖4 微區位的領域構成原理示意圖

四、微區位原理建構的社會效應

微區位原理的研究表明城市社會地理學、人文地理學、行為經濟學、(新)經濟地理學等在研究客觀物質性區位與社會行為文化規律耦合的微區位時更容易發揮地方的綜合效應優勢以及多維方法論共同建構的優勢。因為微區位布局效應目標的構成不僅包含傳統的經濟效應目標,還包括追求多元性社會行為文化的目標,而且微區位的布局類型與城市日常生活空間的場所類型緊密聯系著,能夠客觀、人本地揭示出不同社會群體(亞文化群體)的空間地域分布規律及其對應的社會空間特征。通過對微區位這一完整的區位縮影研究,能夠為社會地理學、經濟地理學、行為經濟學、人文地理學等難以全面研究的宏觀社會有很大的幫助。微區位是基于地方(點)異質性景觀組織結構的研究,在日益全球化的背景下,微區位有助于維系地方特色以及人類日常社會生活行為活動地點的可選擇性。傳統區位理論面對表面上看似統一而實際上千差萬別的宏觀社會要素難以一下子把握住,唯有通過對各類微區位構成規律和模式的研究,才能產生新的區位經濟社會效應,從而使社會行為文化視角下的“微區位”成為具有觀察世界和預測世界的有效科學手段。

圖5 微區位的社會建構效應

結語

從區位的“關系轉向”視角切入,對微區位產生的背景及微區位觀的形成進行深入解析。研究認為,區位的“關系轉向”為人本主義視角下的微區位原理的出現提供了直接的基礎。微區位綜合了現象學、存在主義、人本主義以及行為經濟學等方法,將區位的客觀經濟規律與主體人的行為文化需求規律以及社會和自然等要素加入區位的空間組織研究中,賦予區位經濟意義、社會意義以及行為文化意義。從人本行為特性、地方依賴特性、社會異質特性、社會亞文化生活行為特性等視角對微區位的構成規律進行假設,對微區位的指向性進行解構分析,對微區位原理的構成進行分析。

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