淺談中學(xué)生解決語文詞注釋問題的方法

蔡添發(fā)

摘 要：中學(xué)語文教材對詞的注釋經(jīng)過了無數(shù)專家的千錘百煉，反復(fù)印證，總體上做到了準(zhǔn)確、簡潔、穩(wěn)妥，有的地方甚至能夠注意到字詞解釋的形象性和生動性。但是，在詞語注釋方面，由于種種原因，盡管學(xué)生掌握了大量詞語，都往往難求甚解。解決這個問題的關(guān)鍵：一是查找詞典，二是從具體的文本中，對詞的使用進(jìn)行語義分析，使學(xué)生明白，盡管詞有多義性，但在語境中，詞義就被確定，如此，還可以拓展詞的概念性。

關(guān)鍵詞：結(jié)合語境;查找詞典;語義分析;拓展概念

一、 現(xiàn)狀感觸

中國漢字的字義豐富多彩，充滿生命力。在中學(xué)語文教材中，有的注釋取其本義，有的取其引申義，同時，中國漢字伴隨著中國文學(xué)的發(fā)展，往往演繹出新的概念，面對詞的多義性會引發(fā)出許許多多的不一致的概念乃至許多疑難問題如何解決？一方面是語文學(xué)科越來越受重視，一方面是教學(xué)的實踐過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)生掌握了大量詞語，但往往不求甚解，囫圇吞棗，以致不懂得準(zhǔn)確用詞，靈活用詞，甚者用詞錯誤，學(xué)生的用詞現(xiàn)象讓人擔(dān)憂。

語文教學(xué)，教也悠悠，學(xué)也悠悠，

如何破解這一問題？這就要求我們給這一類詞注釋時，多加斟酌，使之更具科學(xué)性。

一是查找詞典。

二是從具體的文本中，對詞的使用進(jìn)行語義分析，從而確定詞義。

二、 實例分析

在語文版曹操《短歌行》中有詩“青青子衿，悠悠我心”，文下注釋是：“《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才識的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子。”對于把“悠悠”解釋為“長久的樣子”。筆者認(rèn)為是對的，但不夠完整，如果將它翻譯為“綿長的憂傷”更為妥帖，更能體現(xiàn)這個詞的真意和合乎當(dāng)時的語境。

這首詩歌寫于建安十三年，曹操率領(lǐng)大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力，一統(tǒng)江山。大戰(zhàn)前夕，酒宴賓客，忽聞烏鵲南飛，故橫槊賦詩，抒發(fā)人生易逝，壯志難酬，人才難得的悲情。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”是“青青子衿，悠悠我心。”的上句，文中短短幾行字就出現(xiàn)了兩個“憂”字，所以，“悠悠”應(yīng)當(dāng)解釋為“憂憂，綿長的憂傷”更為合理，因為曹操一生最大的愿望就是一統(tǒng)河山，而一統(tǒng)河山的最大阻礙就是人才難得，這種憂傷并非一時半會，而是貫穿于他南征北討的一生的，故解釋為“綿長的憂傷”更為妥貼，也更能使學(xué)生直觀地體會其中的悲情。為使學(xué)生明白本人做了一些收集。

《說文解字》注：“悠，憂也。”《爾雅》注：“悠，思也。”。《詩·小雅·十月之交》注：“悠悠我里”，“憂也。”《楚辭·初放》寫道，“悠悠蒼天兮”。《詩·周南·關(guān)雎》寫道，“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。南朝梁·江淹《雜體詩三十首》寫道，“西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉。”“悠”都有“憂傷”之意，而“悠悠”作為疊詞，含有程度深的含義，所以，解釋為“綿長的憂傷”比較貼切。

鑒于部分老師和學(xué)生對“悠悠”一詞的不甚了了，作為教師我覺得有義務(wù)對這個詞進(jìn)行一番整理和歸納。查閱《辭海》《現(xiàn)代漢語詞典》，關(guān)于“悠悠”一詞的注釋大同小異，卻豐富多彩，主要有7個注釋：一，解釋為“悠然，從容不迫”，如“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰”，頗有“采菊東籬下，悠然見南山”之意。二，解釋為“悠久，長久”，如“悠悠長夜，悠悠歲月”。三，解釋為“遙遠(yuǎn)”，如“悠悠山川”。四，解釋為“眾多”，如“悠悠萬事，悠悠眾口”。五，解釋為“荒謬”，如“悠悠之談，悠悠之論”。六，解釋為“漂蕩不定的樣子”。七，悠悠還可以解釋為“憂愁，沉思”，如“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處”。悠悠的意思可謂博矣。然而，我們不禁詫異何以“悠悠”一詞可以拓展出如此多的概念呢？

“悠悠”一詞之所以有如此巨大的生命力，之所以受到無數(shù)文人畫客的喜歡，主要有三個原因：首先，作為疊詞，具有增強(qiáng)音調(diào)的和諧，增強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感，增強(qiáng)詩歌音樂性的特點。其次，是“悠悠”一詞在文學(xué)發(fā)展史上，文學(xué)家賦予了它更深沉，邈遠(yuǎn)的內(nèi)涵。最后，悠悠一詞作為疊詞，在表情達(dá)意上，含有程度很深之意。

“悠悠”雖然字面意義很多，但是我們可以試著將它歸納為三個含義，那么這個詞的意義就會變得簡明而容易記住。1. “綿長的憂傷。”2. “悠然的閑情。”3. “無稽之談。”這三個解釋運(yùn)用于古今文學(xué)里面，基本上都能夠翻譯得比較合理，妥帖，不遺漏。

比如，李煜，低吟淺唱“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，唱的就是“綿長的憂傷”，溫庭筠“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白洲”。李商隱“遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中秋”。嚴(yán)維在丹陽碼頭送韋參軍時念道“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”。李子昂挺立在幽州臺上，面對著無限的時間與無限的空間，如春雷炸響一樣，高唱“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。北宋范仲淹有感而發(fā)“千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”南宋汪元量在被元軍押解北上的途中悲傷地說“北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州。”千百年來，這些感傷的詩人，用“悠悠”一詞唱出了同樣“綿長而憂傷”的歌。

“悠悠”作為“悠然的閑情”，在當(dāng)代文學(xué)里面，可以找到很多的例證。比如，趙化南先生寫過一篇文章叫作《晚年筆耕樂悠悠》，張愛真女士也寫過一篇文章名為《千年悠悠清涼寺》，甄文生先生亦寫過一篇文章名為《悠悠小路情》文章表達(dá)的出的都是一種“悠然的閑情”。

以上實例可以發(fā)現(xiàn)：盡管詞有多義性，但在語境中，詞義被確定，又可以拓展詞的概念性。

（一）詞義，應(yīng)結(jié)合語境確定

我們在給某個詞解釋，尤其是給多義詞解釋的時候，必須聯(lián)系具體的語言環(huán)境，必須按照詞不離句、句不離段、段不離篇、據(jù)篇解詞的原則，依文度意，推導(dǎo)求解。

語文版九年級下冊《出師表》第193頁，“五月渡瀘，深入不毛”，課文注釋是“不生植物。指荒瘠。毛，指地面所生長的草木”。這個解釋是錯誤的，既沒有尊重原著，也沒有尊重生活實際。《三國演義》第八十八回“渡瀘水再縛番王，識詐降三擒孟獲”，“卻說孔明放了孟獲，獲傳令曰：‘吾等有此瀘水之險，將船筏盡拘于南岸，依筑土城，深溝高壘，看諸葛亮如何施謀。卻說孔明提兵大進(jìn)，見瀘水兩岸皆無船筏，乃傳令曰：‘今孟獲兵屯瀘水之南，深溝高壘，以拒我兵。吾提兵至此，如何空回？汝等各各引兵，依山傍樹，揀林木茂盛之處，與我將息人馬。”這說明，不僅不是不生植物，而且是草木茂盛。后“馬岱運(yùn)糧至。孔明曰：‘離此一百五十里，瀘水下流沙口，此處水慢，可以扎筏而渡。汝提本部三千軍渡水。”試問不生植物，又如何扎筏呢？所以，“不毛”比較合理的解釋，應(yīng)當(dāng)是“不毛，不生植物，在文中引申為未經(jīng)開發(fā)的地方。”這樣的解釋是比較妥帖的。在新版本編編版九年級下冊《出師表》第135頁左邊注解5就有對“不毛”進(jìn)行了較為合理的解釋：“不生草木，這里指貧瘠未開墾的地方。”詞盡管有多義性，但詞的概念性應(yīng)該在語境中得出結(jié)論。

（二）詞義，應(yīng)跨越字面意義

文學(xué)的發(fā)展豐富了詞語的內(nèi)涵，使?jié)h字跨越了它本身的字面意義，語文版九年級上第六單元第24課唐詩人李商隱的詩《無題》：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”比如給“青鳥”進(jìn)行概念解釋：傳說當(dāng)中西王母的鳥。這種解釋也有點兒含糊。按字面意義解釋肯定歸入“鳥類”，但是這樣的解釋大家都知道是不太合理的。語文書本只是簡單的解釋“青鳥”，事實上通過了解背景發(fā)現(xiàn)：從神話傳說開始，據(jù)說是西王母的鳥，西王母去哪，鳥就先飛到哪，于是人們把它比喻成“使者”。李璟《浣溪沙》詞云：“手卷珠簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波春色暮，接天流。”詩詞中的“青鳥”都應(yīng)理解為“信使”。在新版部編版本九上第六單元“課外古詩詞誦讀”第3篇中P142頁中解釋就有了比較合理的解釋：“神話中為西王母傳信的神鳥，后為信使的代稱。”可見，給詩歌語言注釋，就不能只停留在字面意義上，而要結(jié)合這個字詞的概念內(nèi)涵，才更為妥帖。

三、 個人建議

語文教學(xué)，教也悠悠，學(xué)也悠悠。

面對詞的多義性會引發(fā)出許許多多的不一致的概念乃至許多疑難問題，有時甚至舉全校之力都無法解決的難題，或者發(fā)現(xiàn)了教材詞語解釋有值得商榷的地方，意見卻不能及時得到回饋，因此除了教學(xué)生如何找到詞義的正確方法外還特別建議可以利用現(xiàn)在方便的網(wǎng)絡(luò)通訊手段，由教材研究中心建立一個微信平臺或博客，通告各所學(xué)校，采用專家問答的形式，回答教材中值得商榷的問題，使教材的編輯與一線教師的實踐活動相結(jié)合，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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