紅色區(qū)域資源與高校思政工作途徑的實(shí)踐探究

宋華旭

摘 要：在高校思政工作中，如果教學(xué)內(nèi)容局限于書本教材，由于內(nèi)容相對單一，理論不能聯(lián)系實(shí)際，實(shí)際工作成果大打折扣。將紅色區(qū)域資源作為一種補(bǔ)充知識(shí)，引用到思政工作中，可以讓學(xué)生近距離的接觸、感受紅色革命文化，激發(fā)他們的愛國情懷，學(xué)習(xí)革命前輩頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等一系列優(yōu)良品質(zhì)，從而能夠自覺地約束和規(guī)范自我行為，做一名有理想、有信仰的新時(shí)代大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：紅色資源; 思政工作; 鄉(xiāng)土教材; 校園文化

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）3-183-001

一、紅色區(qū)域資源的具體表現(xiàn)形式

從表現(xiàn)形式上來看，紅色區(qū)域資源既包括一些有形資源，例如在革命戰(zhàn)爭、建設(shè)祖國中遺留下來的名人故居、戰(zhàn)爭遺址、辦公舊址等，以及后人修建的一些烈士陵園、紀(jì)念碑館等;還包括大量的無形資源，諸如名人事跡、革命文藝等。地方性是紅色區(qū)域資源的一個(gè)重要特點(diǎn)，由于這些紀(jì)念碑館、戰(zhàn)爭遺址等距離高校較近，方便高校組織學(xué)生參觀教育，在近距離接觸這些紅色文化時(shí)，接受紅色文化的熏陶，感受紅色文化的魅力，學(xué)習(xí)紅色文化的精神。

二、紅色區(qū)域資源融入高校思政工作的價(jià)值分析

1.實(shí)現(xiàn)了紅色區(qū)域資源的傳承與弘揚(yáng)

紅色區(qū)域資源具有較強(qiáng)的局限性，長期以來依靠地方政府及有關(guān)部門的保護(hù)和宣傳，一方面是投入了較多的人力、財(cái)力，另一方面取得的效果不顯著。將紅色區(qū)域資源納入高校思政工作體系，讓這些來自全國各地甚至是海外的學(xué)生，能夠在充分了解地方紅色文化的基礎(chǔ)上，自覺的承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)紅色文化的使命，能取得顯著的成效。另外，高校還可以利用自身的科研、教育優(yōu)勢，充分挖掘紅色區(qū)域資源，并且進(jìn)行有效的開發(fā)。例如在高校幫助下，積極開發(fā)紅色旅游資源，既可以創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)收益，又能夠?qū)⒌胤郊t色文化隨著游客更加廣泛的傳播開來。

2.有利于高校學(xué)生堅(jiān)定理想信念

在多元文化思潮的沖擊影響下，充分發(fā)揮紅色區(qū)域資源的思政教育優(yōu)勢，從中學(xué)習(xí)革命前輩的優(yōu)良品質(zhì)，自覺提高對不良思潮的抵抗力、對各種挫折的承受力，從而為思政工作更高質(zhì)量的開展創(chuàng)造了良好條件。例如，近年來大學(xué)校園內(nèi)攀比之風(fēng)盛行，一些學(xué)生甚至為了滿足攀比心理，通過校園貸過度消費(fèi)，最終害人害己。通過接受紅色文化教育，讓他們了解和學(xué)習(xí)革命前輩在極端艱苦條件下，勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，然后改掉自己的奢侈陋習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、紅色區(qū)域資源融入高校思政工作的可行性途徑

1.依托紅色區(qū)域資源開展校園文化建設(shè)

紅色文化教育要立足大眾的視角，運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的形式，服務(wù)大學(xué)生、引領(lǐng)大學(xué)生、鼓舞大學(xué)生，讓紅色文化贏得學(xué)生的歡迎。校園紅色文化建設(shè)要以藝術(shù)的形式，充分展現(xiàn)紅色文化的豐富魅力，并努力尋找其與時(shí)代精神的契合點(diǎn)，增強(qiáng)感染力。紅色文化教育的生命力在于不斷超越、不斷探索、不斷創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能占領(lǐng)思想政治教育的制高點(diǎn)。校園紅色文化建設(shè)要充分融入各種現(xiàn)代文化元素，打破時(shí)空局限，最終才能達(dá)到深化思政工作內(nèi)涵的目的。

2.在課外實(shí)踐活動(dòng)中感知紅色文化魅力

在高校的思政工作中，既要通過“引進(jìn)來”的方式，將紅色區(qū)域資源引用到課堂之上，作為一種思政教育素材，支持本校思政工作更好的開展。同時(shí)，高校的教師也要通過組織開展課外實(shí)踐活動(dòng)的形式，在“走出去”的過程中，讓學(xué)生全方位、近距離的感受地方紅色文化的魅力。利用周末、節(jié)假日等機(jī)會(huì)，到高校周邊的一些革命遺址、紅色教育基地進(jìn)行參觀。在講解員的介紹下，對革命前輩的事跡、對抗日戰(zhàn)爭的歷史有更加詳細(xì)的了解，在這一過程中實(shí)現(xiàn)思政覺悟的提升。

3.編寫鄉(xiāng)土教材，培養(yǎng)紅色文化的傳承人

紅色區(qū)域資源的保護(hù)與傳承工作面臨嚴(yán)峻的形勢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些有形的資源，如戰(zhàn)爭遺址等，由于保護(hù)力度不足，在風(fēng)吹日曬中正逐漸破損;而無形的資源，由于沒有做好采編工作，正隨著老一輩人的離去而永遠(yuǎn)消失。將紅色區(qū)域資源納入高校思政工作，首先要做的一點(diǎn)就是開展廣泛的調(diào)研、采集工作，收集本地區(qū)的紅色資源，然后抽調(diào)本校的骨干教師，以及本地的研究人員、專家學(xué)者，共同編寫鄉(xiāng)土教材。將這些紅色區(qū)域資源詳細(xì)、完整的記錄下來，既做到了紅色文化的傳承，又拓展了思政教育資源。

大量的工作經(jīng)驗(yàn)表明，高校思政教育如果偏重于理論，就會(huì)存在形式化問題，難以取得實(shí)質(zhì)性的教育成效。只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能深化思政工作成果。將紅色區(qū)域資源充分納入思政工作體系之內(nèi)，既可以充實(shí)思政教育內(nèi)容，讓學(xué)生接觸到不一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)主體參與性;又可以帶動(dòng)紅色區(qū)域資源的發(fā)展，在保護(hù)過程中實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)，在發(fā)展地方紅色文化與提升思政工作成效之間達(dá)到了有機(jī)協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

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