談徽州木雕藝術創作的源泉

摘 要：徽州木雕與石雕、磚雕共同作為“徽州三雕”，其中，木雕影響最為深遠，也最受歡迎。徽州木雕以精湛的雕刻技藝和深厚的文化積淀呈現出獨特的魅力。徽州木雕將中國傳統文化思想融合到木雕中，給其增添豐富的文化內涵。基于此，本文將對木雕藝術創作的源泉展開研究，希望能夠為人們展現徽州木雕藝術風格和形式美。

關鍵詞：徽州木雕;藝術創作;藝術風格

徽州木雕始于宋代，在明代時期得到迅速發展，在清代達到鼎盛時期?！盎罩萑瘛泵耖g工藝，被廣泛應用在徽州地區的各個村落中，不管是門套、屋頂還是房梁，這些建筑都有著藝術美?；罩菽镜翊蠖喽荚陬}材上借助歷史典故，在人物刻畫上刀法簡潔，具有符號化和程式化，其兼具裝飾與工藝之美，有著獨特風格[1]。

1.徽州木雕的演變和發展

徽州木雕起源于民間，由獨特的雕刻藝術形式承載著中華傳統文化[2]。徽州木雕始于宋代，在明清時期得到快速發展，主要與徽商的發展、當時的建筑結構、豐富的歷史文化有關。另外新安畫派對徽州文化有著極大的影響，隨著徽州工匠接觸到文化藝術，工匠們也開始創新木雕表現形式，使得徽州木雕本身的藝術特點更為清晰?；罩菽镜裨诨罩莸貐^的古建筑上表現最為突出，祠堂的房梁和屋頂、門窗、柱礎都有著木雕的影子，其反映了徽州人深厚的文化思想。此外，徽州地區自然資源豐富，工匠們可以采用較好的材料用來雕刻，這樣可以將其保存的更久，同時木雕的條理也更為清晰。

2.徽州木雕的藝術創作風格

徽州木雕的藝術風格主要表現為風格質樸、生動感性、純樸自然、構圖美和裝飾美等，這主要與木雕產生的原因有很大關聯。

2.1風格質樸，格調明朗

徽商是在明清時期崛起的，這時候徽州木雕也達到發展的鼎峰，這與徽商的走南闖北的經歷有很大關系[3]。這個時期，徽州的經濟文化都十分繁榮，木雕展現出來的也是一種自強自信、奮發進取的活力。主要的選材為儒家的傳統美德，如：禮、忠、仁、智、義、勇等。在實際創作中，工匠會將其升華，使得目標煥發出活潑或喜悅的審美情調。同時，木雕在表現手法上，采用的是人物造型生動、構圖飽滿的手法，追求的是自然、簡潔的藝術，木雕風格較為穩重大氣。

2.2生動感性美的藝術形象

在徽州木雕的藝術形象中，生動的造型和流暢的動作線是構成產品的重要部分，可以將產品的魅力展現出來。由于徽州木雕是民間藝術，木雕的創作靈感源于工匠的生活和日常所見，因此，產品能夠將作者從頭生活汲取到的感性認識表現出來，具有生動感性美的藝術形象?；罩菽镜衩撾x了表象模仿的層次，作者將自己的情感、認識融入到木雕中，留下一幅幅具有時代特色的人文畫卷。另外，工匠對線條的應用也達到極致，不管是直線、曲線、長線、短線，還是粗線、細線，工匠將其靈活運用，為產品構建明暗關系和立體感。

2.3樸實自然的原色美

在木材的選擇中，徽州工匠十分注重木質的自然原色美。對于徽州工匠來說，幾乎所有木材都能用來創作，就算是其他地區木雕不使用的木材，徽州工匠也能用其進行雕刻，這也是徽州木雕能夠在國內外木雕領域中獨具特色的重要原因。另外，徽州木雕從來不涂油漆，都是通過不同花紋進行對比，這樣更能保留木材的原始之美，也能突出雕刻的藝術，豐富產品的魅力和表現張力?；罩莨そ持匾曉赖膭撟黛`感來源于在明朝初期對官員、平民住宅顏色、規格等方面的限制，也是儒家文化的重要體現，因此，造就徽州木雕天然去雕飾的作品風格。

2.4原始、大膽的構圖

徽州木雕非常注重原始、大膽的構圖，主要是為了彰顯出民間的人文風情，徽州木雕也講究生動、形象，其會將人物刻畫得栩栩如生，還會重點刻畫主題特征，不拘泥于距離、比例，能夠呈現出更具韻味的裝飾效果。此外，徽州木雕的繪畫性很強，可以將作品的刻畫部分作為獨立的畫作進行欣賞，與中國傳統繪畫手法有著極其相似的表現形式。隨著徽州經濟不斷發展，民間工匠也將受到更多文人墨客的熏陶，使得木雕更具有人文氣息，這與新安畫派也有著很大關系。

2.5注重裝飾美

徽州木雕的創作靈感和風格也隨著當時的人文環境逐漸發生改變。例如，明朝時期，其的雕刻風格比較粗獷大氣、手法簡練，僅僅從結構和線條就能表達出整體效果;但到了明末清初時期，隨著徽商進入鼎盛時期，徽商榮歸故里的想法和做法對徽州木雕雕刻手法有著極大影響，工匠的雕刻手法也由簡入繁，極力追求建筑的奢華。這時候的雕刻技藝具有多元化的特點，常見的又圓雕、浮雕、深浮雕、淺浮雕等，多層鏤空雕刻是最為常見的作品，有的甚至達到八、九層之多。

3.結束語

徽州木雕工藝是前人智慧的結晶，木雕文化能夠從明清時期延續到現在足以證明其具有獨特的藝術風格和豐富的文化內涵。通過這些神奇的木雕，我們可以了解到徽州的歷史變革，也能感受到生命的美麗和浪漫?，F在，徽州木雕不僅是傳統文化藝術，更是徽州文化的重要符號。

參考文獻

[1]謝媛，宣興磊.徽州木雕的藝術風格與文化內涵[J].鹽城師范學院學報，2019（6）：43-46.

[2]畢鈺陽，楊艷紅.地域文化視野下徽州木雕藝術形式美探究[J].山東工藝美術學院學報，2019（4）：98-100.

[3]徐改花.明清徽州木雕裝飾藝術探析[J].美術界，2019（9）：92-93.

作者簡介：

謝潤華，生于1976年10月，男，安徽省黃山市祁門縣人，從事徽州木雕三十載，為徽州古居民木雕修復做出一定貢獻，非物質文化遺產徽州木雕技藝代表性傳承人，黃山市祁韻堂文化藝術有限公司特聘高級技師。