詩情畫意 形神俱美

馬建莉

[摘? ?要]文章深入探析了郭沫若《天上的街市》的語言美、音樂美、意境美、思想美，目的在于賞析這首詩歌的寫作特色，讓人可以更好地理解文本主旨，體會詩人的思想。

[關鍵詞]郭沫若;《天上的街市》;寫作特色;賞析

[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）18-0012-02

《天上的街市》創作于1921年，收錄于郭沫若詩集《星空》之中，屬于郭沫若早期創作的新詩。當時，五四運動的熱浪已經退去，新民主主義革命尚未到來，社會黑暗動蕩，知識分子陷入迷茫與痛苦之中。在激烈的思想掙扎中，郭沫若既有對現實理想幻滅的悲哀，又有對未來生活的美好期待，于是這樣一首表達復雜情感的《天上的街市》應運而生。全詩語言清麗、想象奇特，理解和掌握該詩的寫作特色對深入了解文本主旨及體會詩人思想有重要意義和作用。

一、精巧細膩之語言美

詩歌具有短小精悍的特點。一首優秀的詩歌的語言是精煉精致的，多一字顯冗，少一字顯乏。《天上的街市》全詩僅有131個字，卻字字用心，句句別致，其表達精巧細膩，極具個性而又含蓄，彰顯了郭沫若的創作功力，體現出自然清秀的語言之美。

首先，詩人巧妙運用了回環與比喻。比喻能夠增強詩歌的形象性，是常用的修辭手法。然而，在開篇詩人不僅使用了比喻，還巧妙地運用了回環，使第一句的喻體成了第二句的本體，這是該詩與眾不同的地方。這種往復回旋，使得詩歌內容相映成趣。其次，詩人巧用了象征手法。“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。”當時的社會動蕩不安，夜色的黑暗象征著社會的黑暗。象征手法的運用能使詩歌體現出含蓄之美。最后，詩人用詞精準貼切。如“遠遠的街燈明了”中“遠遠”的使用既點明了街燈與作者之間的距離，又點明了未來的遙不可及。寫街燈用了“明”而不是“亮”，是因為“明”給人一種縹緲的感覺，與全詩浪漫自由的風格更為契合。

字斟句酌，別具匠心。詩人精心地錘煉語言，使全詩既短小精悍又意蘊豐富，獨具語言之美。這首小詩既有詩歌的靈動與飄逸，又有散文的大氣與風度。《天上的街市》在語言上結束了中國新詩在早期創作過程中半文半白的稚拙狀態，使新詩真正獲得了自由的生命。

二、獨具韻律之音樂美

《天上的街市》每四句構成一個小節，韻腳工整，讀起來朗朗上口，于自由自然中彰顯有腔有韻的音樂之美。該詩從發表之日起，就獲得了諸多誦讀愛好者的喜愛。

從整體布局上看，全詩四個小節，每個小節都只有四句，這展現出簡約、整齊、協調的節奏之美。在每個小節的內部處理上，詩人精選用詞，巧妙押韻，使得詩歌朗讀起來嚶嚶有韻、聲聲入耳。第一節詩中“街燈”的“燈”與“明星”的“星”的韻母都為后鼻音韻母，且“街燈”與“明星”交替出現，給人余音不絕之感。第二小節中的一二句字數相等，三四句字數相等，且“市”與“奇”都押“i”韻，這既體現出這首詩歌創作形式的靈活與自由，又呈現出其獨特的韻律之美。第三小節每句的字數雖不相同，但第二句與第四句中的兩個“定”字，營造出了往復循環之感，增強了詩歌的節奏感。最后一個小節的四個句子更是巧妙地呈現階梯狀，后一句較前一句多一個字，讀起來極具節奏感。

新詩誕生初期，諸多詩人在創作上都難以沖破白話文與文言文的藩籬，這便使得創作的詩歌晦澀難懂，拗口僵硬;而郭沫若的《天上的街市》在體現新詩的靈活與飄逸的同時，又獨具韻律。這就使得《天上的街市》成了“旋律的語言”，展現出獨到的音樂之美。

三、神奇幻妙之意境美

郭沫若在詩歌創作方面受到了西方文學和中方文學的雙重影響，這在《天上的街市》中表現得尤為明顯。這首詩既體現出西方詩歌的無拘無束、肆意奔放，又流露出中國詩歌的細膩和唯美。《天上的街市》在感情表達上灑脫自在，在詩意展現上含蓄婉約，給人以直抵心靈又輕柔靈動之感。詩人巧妙地運用了聯想和想象，營造出了一個神奇幻妙的浪漫意境。

詩的第一節：“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。”在夜色中，詩人抓住了兩個關鍵的事物——街燈和明星。這兩者一個在地上，一個在天邊。它們都在夜色之中忽明忽暗地閃爍著光芒。地上的街燈，次第亮起，猶如天上的星星，閃閃發光。天上熠熠生輝的星星，又仿佛是地上點亮周圍的街燈。詩人把握住了街燈和明星之間的相似之處，并通過運用回環、比喻，為讀者營造了一個獨特的美學意境。接著，詩人由街燈想到了天上一定有美麗的街市，而街市上一定陳列著不少物品，這些物品一定是世間沒有的珍奇。最后，詩人張開了想象的翅膀，從街市想到了天上的生活，想到了牛郎和織女，這種想象夸張而又合理。如此美好的天上生活，著實令人心生向往。

詩人從現實生活起筆，在描述街燈與明星的過程中，將人間與天國融合在了一起，進而放飛自我，進入自由馳騁的想象空間。這樣的描寫十分自然，頗具匠心，能讓人獲得視覺的享受和心靈的愉悅。

四、深沉厚重之思想美

1921年，郭沫若從日本回到中國，目睹中國軍閥混戰、民不聊生的社會現狀。作為一名知識分子，他感受到了無盡的悲憤、苦悶、彷徨。郭沫若借助《天上的街市》來表達對光明的渴望以及對未來的期望，他希望通過對天上美好生活的想象和刻畫，能夠激發人們對光明與幸福的向往，激起廣大愛國志士的革命斗志。《天上的街市》不僅具有極高的文學價值，而且具有深刻的思想教育意義。

全詩是在寫景，也是在寄情;是在想象，也是在憧憬。從“街燈”聯想到“明星”，從“明星”再聯想到“街燈”，在循環往復中，詩人插上了想象的翅膀，將人間與天國有效地銜接了起來。傳說中的牛郎織女過著被束縛、打壓、限制的生活，而詩人卻在描述天國生活的過程中，借助想象將嶄新的生活樣態賦予了牛郎和織女——他們過著幸福、自由、快樂、相親相愛的生活。這樣的生活正是詩人所追求的理想生活。在《天上的街市》中，詩人通過對神話故事的再創作，使整首詩展現了厚重深刻的思想之美。

借助高超的創作水平、深刻的創作思想，詩人改寫了神話，將自己的理想寄寓在這一神話之中，表達了對美好未來的向往。詩人改寫了傳統意義上牛郎織女的愛情悲劇，為全詩增添了一抹浪漫的氣息，同時更深化了詩歌的思想境界。

《天上的街市》開創了中國新詩的新篇章，展現了中國新詩創作的新高度，彰顯了郭沫若對文字高超的駕馭能力，體現了一個優秀的文學家的家國情懷，其在中國現當代文學史上留下了濃墨重彩的一筆。

（責任編輯? ? 王嵩嵩）