?環(huán)境藝術(shù)學(xué)科背景下的村落遺產(chǎn)保護(hù)分析

梁添凱

〔摘 要〕隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為一大重要課題，在此背景下，基于美麗鄉(xiāng)村視角展開的鄉(xiāng)村環(huán)境改造和藝術(shù)設(shè)計成為重要的研究方向。在城鎮(zhèn)化發(fā)展和社會化進(jìn)步的歷史背景下，鄉(xiāng)村建設(shè)中對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)和人文景觀的保護(hù)成為一大要點。古村落的建筑風(fēng)貌是珍貴的不可再生資源，其象征著中國歷史和中國文明的演變，因此在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，做好鄉(xiāng)村改造和古村落設(shè)計保護(hù)工作，維持新農(nóng)村建設(shè)和環(huán)境設(shè)計之間的平衡，都是非常重要的研究方向，本文以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為出發(fā)點，分析古村落保護(hù)和規(guī)劃設(shè)計的重要性。

〔關(guān)鍵詞〕美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視角；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；村落遺產(chǎn)保護(hù)；重要性分析

一、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視角下的村落遺產(chǎn)保護(hù)

1.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是建立在農(nóng)村居民生活環(huán)境逐漸改善、人民生活物質(zhì)水平不斷提升的背景下開展的，以農(nóng)村的全方位發(fā)展為根本開展的重要舉措。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的愿景，是建立在農(nóng)村生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、社會發(fā)展、政治生態(tài)和文化發(fā)展的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)的重要內(nèi)容。其中文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對于維持一個鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌，并保證純樸民生的傳承，起到重要作用。中國有大量人口生活在農(nóng)村，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是保護(hù)老百姓的故土情懷和血脈傳承的情感載體，是大眾殷切期盼的重要農(nóng)村建設(shè)任務(wù)。

2.村落遺產(chǎn) 村落遺產(chǎn)是村莊在上百甚至上千年發(fā)展歷程中，延伸出來的以村落格局、建筑、地形、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和文化傳統(tǒng)為核心的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。村落遺產(chǎn)涉及的要素比較廣泛，并且村落遺產(chǎn)所延伸出來的村落價值也不僅僅局限在這個村落本身，更是很多個要素相互聯(lián)系起來共同發(fā)展的，村落遺產(chǎn)是這個地區(qū)風(fēng)俗文化的歷史象征，也是文化傳統(tǒng)傳承的重要載體。

3.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和村落遺產(chǎn)保護(hù)的必然聯(lián)系 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)就是建設(shè)山清水秀的新時代社會主義鄉(xiāng)村，這種美是不可復(fù)制且不可再生的，在村落遺跡中蘊含著鄉(xiāng)村人民的精神寄托，因此重視鄉(xiāng)村的村落遺產(chǎn)保護(hù)，和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之間存在必然聯(lián)系，并且能充分挖掘出不同村落的文化內(nèi)涵，并以此激發(fā)出農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力。目前已經(jīng)有很多省市的農(nóng)村建設(shè)將村落保護(hù)重視并落實，高端鄉(xiāng)村游、休閑假日游、原生態(tài)村落建設(shè)都令美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增添了全新的光彩。

二、當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村背景下村落遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及問題分析

在農(nóng)村建設(shè)改造過程中，部分建設(shè)并沒有平衡鄉(xiāng)村建設(shè)和文化保護(hù)之間的關(guān)系，導(dǎo)致文化保護(hù)和鄉(xiāng)村建設(shè)之間，始終找不到新舊關(guān)系的制衡點，導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)過程中村落遺產(chǎn)保護(hù)存在很多的問題，具體為以下幾點。

1.沒有科學(xué)規(guī)劃，導(dǎo)致鄉(xiāng)村同質(zhì)化嚴(yán)重 很多鄉(xiāng)村建設(shè)在開展之前沒有做到科學(xué)的規(guī)劃，很多都是在“走前人的路”，沒有自己的特色，別人的村莊建設(shè)初現(xiàn)成效了，就用他們的那套來，導(dǎo)致自身的發(fā)展受到限制。目前很多鄉(xiāng)村都在大搞鄉(xiāng)村旅游業(yè)，但是在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局的時候，沒有自身的定位，導(dǎo)致同質(zhì)化嚴(yán)重，所有的農(nóng)村都在搞“農(nóng)家樂”，但是自身的賣點沒有充分挖掘。導(dǎo)致“農(nóng)家樂”比較火爆的是最靠近城市邊緣、基礎(chǔ)設(shè)施比較好的村莊，但是一些比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，甚至開張幾年都沒有很高的經(jīng)濟(jì)收益和推廣效益。

2.古建筑拆毀問題嚴(yán)重，古村落徒有其名 目前有很多鄉(xiāng)村建設(shè)都沒能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)之間的關(guān)系，因為歷史古跡的位置和政府的發(fā)展規(guī)劃違背，導(dǎo)致部分文物古跡沒能得到有效保護(hù)，還有的古村落遺產(chǎn)因為占用了農(nóng)民同志的耕地，也遭到了不同程度的破壞，在后續(xù)的改建過程中，很多遺跡都是復(fù)刻出來的，徒有其形但是缺少文化內(nèi)涵。尤其是在一些大型的建設(shè)施工項目過程中，違法施工和設(shè)計導(dǎo)致很多村落古跡毀于一旦，如，黨山的雷公殿是歷年以來居民舉行民俗廟會的場所，但是因為雷公殿和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展規(guī)劃存在矛盾，導(dǎo)致廟宇和戲臺被拆除，這樣的村落古跡的損壞問題很嚴(yán)重，其中不乏已經(jīng)列入保護(hù)名冊的古建筑。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對村落遺產(chǎn)保護(hù)的重要性分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種基于中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，用于彌補(bǔ)新農(nóng)村改造、市政項目建設(shè)、公共設(shè)施規(guī)劃等人才缺口的重要工作，并且其涵蓋了園林設(shè)計、街道設(shè)計、裝飾設(shè)計等很多方面的工作內(nèi)容，是一種非常新興的行業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對村落遺產(chǎn)保護(hù)具有重要的作用，主要作用在于：

1.找準(zhǔn)鄉(xiāng)村建設(shè)的定位，實現(xiàn)建設(shè)和保護(hù)的新舊協(xié)同 中國農(nóng)村的轉(zhuǎn)型和發(fā)展是大勢所趨，但是對鄉(xiāng)村建設(shè)來說，很多都沒有找到自己的定位，鄉(xiāng)村建設(shè)的同質(zhì)化非常嚴(yán)重。例如，在江南水鄉(xiāng)搞“小橋流水人家”的鄉(xiāng)村建設(shè)模式就很合適，并且在江南，其村落遺跡也是與“小橋流水人家”的意境相統(tǒng)一的。而在實際的建設(shè)過程中，卻沒有找到村落古跡和鄉(xiāng)村建設(shè)之間的制衡點，鄉(xiāng)村建設(shè)和村落古跡的保護(hù)格格不入。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是將村落遺產(chǎn)的保護(hù)和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)融為一體，并統(tǒng)籌結(jié)合兩者特點，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)和文化保護(hù)之間的矛盾，找到之間的制衡點，并打造更具特點且美觀有特色的鄉(xiāng)村形態(tài)。

2.為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)賦予文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村建設(shè)的針對性 在實際的鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，如果沒有合理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，會導(dǎo)致大量的文化內(nèi)涵未被挖掘，進(jìn)而導(dǎo)致凝聚著中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精髓受到破壞。同時，為了避免出現(xiàn)同質(zhì)化嚴(yán)重、模版式鄉(xiāng)村建設(shè)，也必須推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和鄉(xiāng)村空間改造，并給鄉(xiāng)村建設(shè)賦予文化的內(nèi)涵。有學(xué)者分析認(rèn)為，中國鄉(xiāng)村存在鄉(xiāng)村文化失調(diào)的問題，在實際考察的過程中也能清晰地感覺到，農(nóng)村的“城市味”越來越重，并且文化內(nèi)涵的缺失越來越多，這種種的一切和鄉(xiāng)村村落遺產(chǎn)的破壞有著不可磨滅的關(guān)系。如果延續(xù)這種情形，很可能會令中國鄉(xiāng)村建設(shè)越來越缺少文化內(nèi)涵，導(dǎo)致中國人的農(nóng)村“精神家園”不復(fù)存在。

3.提升村落遺產(chǎn)的觀賞價值，讓鄉(xiāng)村更美觀 村落延續(xù)著數(shù)千年中國人的生產(chǎn)生活方式，并形成與大自然融為一體的景觀形態(tài)。但是不可否認(rèn)的是，村落遺產(chǎn)一方面是具體的物質(zhì)實體，在認(rèn)識自然和改造自然的過程中產(chǎn)生，但是在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程中，部分村落遺產(chǎn)也遭到了破壞，諸如很多老房子，年久失修，不僅不美觀，還會對周邊人民的生活產(chǎn)生影響，如果一味地將其保留但不加以修繕，不進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)的干預(yù)，很可能會導(dǎo)致村落的整體風(fēng)貌產(chǎn)生影響。

4. 豐富本地人口的日常生活，保留風(fēng)俗傳承文化 如果能采用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，將村落遺跡進(jìn)行改造和擴(kuò)建，在一定程度上能起到擴(kuò)充鄉(xiāng)村資源的作用，并且能在保留鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，豐富當(dāng)?shù)厝说木裎幕睢Ｒ怨沤ㄖ脑鞛槔ㄟ^建筑的改造和保護(hù)，能令原本在當(dāng)?shù)厝搜壑小安黄鹧邸钡钠婆f建筑重新煥發(fā)生機(jī)，并成為休閑旅游的好去處，同時，也給當(dāng)?shù)厝艘粋€了解本土風(fēng)俗文化的好機(jī)會，并在了解本地文化的基礎(chǔ)上傳承鄉(xiāng)土文化。

結(jié) 語

總而言之，對鄉(xiāng)村的建設(shè)是面向未來發(fā)展的必由之路，對鄉(xiāng)村村落古跡的保護(hù)，是對前人在生產(chǎn)運作過程中產(chǎn)生的民俗文化的傳承。因此找準(zhǔn)兩者的制衡點，并以現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方式，為傳統(tǒng)村落的文化發(fā)展帶去全新的生機(jī)與活力，因此在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的視角下，鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵也不僅僅在于讓鄉(xiāng)村變美，更要挖掘其中的文化DNA，讓文化傳承和發(fā)展，把當(dāng)?shù)鼐用竦母糇。虼嗽诿利愢l(xiāng)村視角下進(jìn)行村落古跡的保護(hù)和傳承具有重要意義，其中現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)起到了不可磨滅的繼承和發(fā)展效力。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

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