林風眠“中西調和”

彭子胤

摘要：林風眠先生現代美術重要的奠基人之一，中西藝術的交流因社會的發展出現了許多條道路，在對中西藝術感性的認識的同時也要注意理性的思考，林風眠是由西方藝術所影響的新時代的青年，通過研究西方繪畫形式的同時對傳統中國畫提出了“調和中西”的思想觀點。并在藝術實踐中形成了“方構圖”“色的運用”“線條的運用”等特點，開啟了新時代中國藝術的新階段。

關鍵詞：“中西調和”? ?傳統中國畫? ?現代繪畫

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）09-0053-02

一、林風眠“中西調和”藝術思想的形成

藝術來源于生活，并高于生活，藝術的形成離不開藝術家在生活中的感性認識與體驗，林風眠藝術思想的形成來源于他在早期的求學經驗和人生的體驗，林風眠藝術思想的形成得先大致了解他的生平與其藝術思想的形成環境。

林風眠（1900～1991）原名鳳鳴，他生于廣東省梅縣白宮鎮，他的祖父是一名石匠，父親是石匠兼畫師，母親是一名農家女子，林風眠是家中的長子，小的時候父母離異，接著面臨母親逝去林風眠從此就失去了母愛的溫暖，但是父親與祖父對他是相當的疼愛與關系。我們回過頭望林風眠的一生，他的藝術思想和他的生活經歷與他所經歷的社會經歷有著重要的關系是不停的探索和追求藝術的一生，我們可以將林風眠先生思想形成分為以下四個時期：

（一）啟蒙期

年少的時候是林風眠學習中國傳統繪畫基礎教育的階段，五六歲的時候，林風眠跟隨著父親開始臨摹《芥子園畫譜》，這就是林風眠開始學習中國傳統繪畫的初始點，在林風眠十五歲的時候，他考入省立梅州中學，在他藝術生涯初始階段碰到了他的恩師梁伯聰，林風眠跟隨他學習書畫的同時也在培養他的內在品行。林風眠畫面中學畢業之際，懷著對西方文化藝術的憧憬和對中國藝術復興的決心，與同林文錚隨即前往法國，跨出他的藝術生涯的關鍵一步。

（二）初步理論形成時期

在林風眠到達法國后半工半讀經過一年的勤工儉學，第二年考入法國第戎國立美術學院，醉心于精致細膩的寫實畫，受到院長楊西斯的贊賞隨即推薦他到巴黎國立高等美術學院，在柯羅孟門下學習油畫，之后來到西方的林風眠在西方的角度上，回頭審視中國傳統美術的獨特文化，重新追尋中國傳統藝術，與此同時巴黎正處于現代藝術思潮最為活躍的時期，藝術家們重新探索繪畫的本質，林風眠在這個時代不斷接觸各種現代主義繪畫，對西方現代藝術的深入探索使得林風眠開始萌發融合中西藝術的想法理念，林風眠的中西融合其實就是通過西方的藝術來對中國傳統藝術的創新，將中國傳統藝術發揚光大。

（三）回國任教進行社會化融合時期

在林風眠回國任校長期間見到中國社會的混亂，這段時期中國社會正處于水深火熱之中，中國社會矛盾也日漸惡化，林風眠見到此情此景創作了《民間》《人道》《悲哀》等一系列作品，充滿壓抑和殘忍的繪畫色調來表達林風眠對這個社會人民所處的沉重背景。這個時期在林風眠藝術生涯是非常短暫的。通過油畫的方式來表現現實的現實主義藝術探索時期。

（四）藝術探索時期

林風眠辭去了他的職務專心進行藝術創作，這是他藝術生涯中創造藝術生命價值的真正起點，面對以往的社會生活經歷使林風眠對社會的積極參與觀察轉向為對社會得逃避開始描繪自然景觀，放棄了油畫的激情改成由水墨畫，彩墨畫所代替。創作出一些具有中國傳統繪畫的意而非中國傳統繪畫的形式的作品。晚年的林風眠也一直勤于創作，筆墨表現形式與表現方法更加成熟，表現效果也愈加強烈奔放。

二、林風眠“中西調和”在畫面構成的體現

中西藝術的相互碰撞是藝術發展的必然性，取其精華，將有利的精華與本民族藝術相互融合，中西藝術的結合沒有固定的發展方式，藝術的探索不應該模式化而是應該呈現出一種百花齊放的姿態。中國傳統繪畫語言被過多條條框框所束縛，筆墨皴法都有一套具體的規定條例。林風眠認為中國傳統繪畫應當被打破，將西方的所學的畫面構成融入到中國傳統藝術當中建立一種新的符合當前時代的繪畫語言，林風眠認為東西方藝術傾向于寫意，中西藝術各有各的長處，相互調和用西方藝術形式構成來表現東方的藝術精神是林風眠“中西調和”藝術探索的方向。

我們細品林風眠的作品，歸納為以下幾方面的藝術特色：

（一）構圖的轉變——方構圖

方構圖在如今的藝術作品的時屬于十分常見的構圖形式，傳統中國畫的構圖一般都是橫卷或者立軸是當時時代的特定的產物，在整個中國繪畫史中方構圖是極少的，林風眠的構圖借鑒了宋代繪畫的構成使用方形構圖“像這樣大量運用方形構圖、且能變化無窮的畫家在中國美術史上林風眠還是第一人”。[1]

在20～30年代林風眠的藝術創作采用的構圖一般還是以橫長或立軸為主，早期的藝術作品《白鷺圖》（1930）中，林風眠對這樣畫的構圖中采取的是卷軸畫的形式，同時構圖、用筆、設色都與傳統繪畫由很大的不同，在構圖上一群白鷺將畫面填滿造成一種豐富擁擠的感覺，用筆上沒有使用中國傳統繪畫中的皴法并用了中國畫最忌諱的并排線條來表示白鷺們的腿腳，用色上《白鷺圖》也表現出與傳統繪畫中有很大的區別，已經與傳統繪畫拉開了差距。林風眠在藝術探索的過程中所尋求的靜謐與平衡在方構圖中能夠很輕松的體現出來。橫卷給人一種張力，立軸使人感到壓迫。而方形構圖中任何形式都是對稱的給人一種靜謐平衡具有整體的東方趣味。

（二）色的運用

在傳統繪畫中一直都是以“水墨為上”，水墨在中國繪畫中占據主導地位，為文人畫正統所推崇。色彩在傳統中國畫中是為了凸顯水墨而存在的。而色彩在西方藝術里面是受到重視的，如野獸派和象征主義都是運用原色的對比來表達藝術家的情感，鮮艷的色彩同時給人一種視覺的享受，林風眠的色彩在畫面的感受是自然平和的，有一種詩意，林風眠的藝術創作中一般都是以色彩與水墨相互結合創作出一種新的繪畫語言體系。林風眠在用色的方面喜歡使用墨色融合，在色彩用摻入不同比例的墨色造成一種色中有墨，墨中有色看上去又是一張顏色絢麗的墨畫，使畫面既有西方藝術的絢麗也有中國傳統的意蘊悠遠。

（三）線條的使用

在中國古代書畫中就極其注重書法中“線”的作用，但是在傳統中國繪畫中的發展，線條也逐漸走向封閉有一套嚴格規范，限制了水墨繪畫中的筆墨線條的發展，林風眠通過對西方藝術的思考加上對傳統中國畫的領悟突破程序性過強的人文畫的形式，林風眠通過借鑒魏晉至唐代的線來表達生命力的情感，林風眠的線條與傳統繪畫有很大的差距，但是林風眠卻繼承了中國畫用線表達自己強烈情感的精神，通過對西方繪畫技巧的大膽引用，吸收中西藝術的精華形成一套屬于自己筆墨方式，林風眠的繪畫藝術是新穎的，是與眾不同的，在通過去線條探索，對藝術形式的探索，對傳統中國畫的揚棄從而建立一種屬于他的一種全新的藝術語言，并通過藝術創作來證明林風眠的“中西融合”的藝術思想，成功的跨入世界藝術之林。

（四）追求畫面的意象造型

任何繪畫都是具有藝術的造型，藝術造型是一種依靠藝術家的視覺、想象、感性、理性的綜合反應。林風眠認為，單純的意義，并不是繪畫中所流行的抽象的寫意畫。是向復雜的自然現象中，尋求他顯現的性格、質量和綜合的色彩的表現，由細碎的自然中，歸納到整體的觀念中的意思。[2]

中國傳統繪畫出現了一種重復不具備創造的寫意方式，空洞而不具備靈魂，林風眠正是從這一點出發以西方近代藝術來實現追求自然的寫意造型表現。林風眠通過對自然的描繪通過客觀物象的具體煉化，林風眠沒有脫離實際的藝術，而是通過觀察自然為出發點創造藝術造型，林風眠的藝術作品雖然在形式上引用了西方藝術語言方式，但是呈現了具有裝飾性造型的現代趣味。林風眠創造的藝術作品是對對象的整體出發進行藝術的概括，并借鑒中國傳統文化的藝術造型，是現代中西藝術的“融合”。打破傳統藝術的繪畫方式，為中國現代水墨發展開辟了新的道路。

藝術的曲折的，林風眠在藝術探索的道路上更是充滿常人難以體會的艱辛，林風眠創造了中西融合的新型藝術語言方式，并對現代中國畫的發展起到推進的作用，林風眠對中國現代藝術的探索以及以前中西融合的經驗是我們需要學習的重要部分，在民族藝術的基礎上用自己所創造的方法去繪畫，林風眠的成功是建立在早期的繪畫功底和西方現代藝術的探索的基礎上與中國傳統藝術相互交融，“他真正是中國現代繪畫的先驅者”。[2]

參考文獻：

[1]鄭朝.林風眠研究文集[M].北京：中國美術學院出版社，1995.

[2]林風眠.林風眠論藝[M].上海：上海書畫出版社，2010.