有海水處就有華僑中國華僑歷史博物館

2020-06-11 00:34:51邱璇

旅游 2020年4期

邱璇

1中國人移民海外的歷史背景墻。

2中國華僑歷史博物館外景。

3華僑形象畫。

4在基本陳列館大廳展出的《千字文》。

俗話說，有海水的地方，就有華僑;有陽光的地方，就有華僑，華僑移居到幾乎全球所有的國家和地區。他們與祖國同命運，共榮辱。特別是在祖國有難的時候，他們總是傾心傾力相助，為救援祖國貢獻自己的一切……

漫步在北京的簋街，忽見一座由仿古四合院與現代建筑相結合的館舍，走近才知是中國華僑歷史博物館，心里疑惑“華僑還有歷史博物館？里面會館藏些什么珍品？”于是便決定進入這“藏在簋街附近的文化地兒”一探究竟。

大廳里尋“華僑”的由來

看見博物館的牌匾中“華僑”二字，不由得想要搞清楚這個名字的由來，于是走進博物館的大廳開啟了探尋模式……我們通常理解的“華僑”就是生活在國外的中國人，殊不知這兩字的由來也是有考證的。“華”字與“僑”字結合形成“華僑”一詞，“華”字表示了中華民族的屬性，“僑”字表示了移居國外的僑民現象。

5華僑的所在國登記證。

“華僑”一詞始于19世紀末，大量使用于20世紀初，特別是1905年以后。一說根據日本人成田節男的考證，在他所著的《華僑史》中所述，清光緒二十四年（1898年），旅日橫濱華商創辦一所子弟學校，名為華僑學校，這是“華僑”一詞見于文字最早時，后經同盟會人的廣泛傳播使用，逐漸成為近代旅外中國人的通稱。有學者認為“華僑”一詞最早出現在鄭觀應的呈文中，他在1883年呈交給李鴻章的《稟北洋通商大臣李傅相為招商局與怡和、大吉訂立合同》一文中提到“凡南洋各埠華僑最多之處，須逐漸布置，亦派船來往”。

關于華僑華人的人口數量，據估計，在20世紀末21世紀初，海外華僑華人的人口總數約為3975萬人，其中約有200萬人是近20余年從大陸遷出的新一代華僑華人，分布在161個國家，其中絕大多數已加入所在國國籍。

6僑胞捐贈的《望子歸》作品。

1“浮動地獄”內部的復原場景。

2澳門招工館場景。招工館又稱豬仔館，是在澳門開設的招募華工的場所。

按照地區來看，華僑華人主要分布在亞洲，約有3294萬，占全球的82.85%;美洲次之，約有433.3萬，占全球的10.9%;歐洲、大洋洲和非洲較少。目前華僑華人最多的國家依次是印尼、泰國、馬來西亞、新加坡、緬甸、美國、越南、菲律賓和加拿大。來自僑鄉的人口在各地的分布有的也有一定規律，如泰國的華僑華人以潮州人居多，菲律賓的華僑華人則以晉江、惠安為多，客家華僑華人主要生活在東南亞，美國的華僑華人中四邑人占有相當比例。

走進“辛酸奮斗”的歷史廳

在中國華僑歷史博物館的第一展廳前，有無數疑問在心頭，中國人移民海外的歷史到底從什么時候開始？這期間發生了些什么事？就在思緒萬千時，看到了簡述這段歷史的背景墻文字。中國海外移民的歷史最早可追溯到殷商時期，按1840年以后中國人大規模移居海外算起，中國華僑移居歷史也有180年了。在華僑歷史展區的入口處，有很多精致的古船模型，我便細細欣賞每個船模的細節，了解了鄭和下西洋的經歷。明成祖命鄭和率領200多艘海船、2.7萬多人遠航西太平洋和印度洋，拜訪了30多個國家和地區，最遠曾到達非洲東部以及紅海地區，加深了明王朝和南海（今東南亞）、東非的友好關系，堪稱是“大航海時代”的先驅。鄭和下西洋是中國古代規模最大、船只最多、海員最多、時間最久的海上航行，比歐洲多個國家航海時間早幾十年，是中國明朝強盛的直接表現。

3抵達夏威夷的契約華工。

4鄭和下西洋時期的中國古代海船模型。

憑借著國內先進的航海技術，1500-1800年間的華商遠航日本、朝鮮、東南亞等地，輸出品質優良、價格低廉的絲綢、陶瓷、茶葉、手工制品，換取東南亞的香料與熱帶產品，墨西哥和日本的白銀。歐洲殖民者加入亞洲貿易網絡后，通過開辟的國際航線和殖民貿易據點，將中國等亞洲商品推向歐美市場，鞏固和活躍了東南亞貿易圈。隨著工業資本主義的全球擴張和中國傳統經濟的瓦解，越來越多華商加入到海外貿易中，這時華商移民成為中國移民的主要形態。

5契約華工的處境及勞作工具。

走在中國近代移民史展區，一個寫著“澳門招工”告示的場景令我印象深刻。第一次鴉片戰爭后，根據中英、中法《北京條約》等條約中招募華工的條款，大批失去土地的中國農民和破產的小手工業者紛紛以“契約勞工”的身份出國，成為中國人大規模移民海外的開始。研讀該區域展示的歷史信息得知，苦力（尤指契約華工或“豬仔”）貿易的集散地先在廈門，然后移往澳門。契約華工先賒欠出國船費和伙食費，抵達目的地后，需為雇主做滿一定期限的勞役，以補償雇主所預墊的旅費。合同期間，華工沒有選擇職業的自由和人身自由，所以說當時的契約華工實際上是債奴。苦力貿易期間，外國人口販子將拐騙或掠奪來的中國人，關進遠洋海輪，運送到海外當苦力。由于運載華工的船只嚴重超載，且旅途條件惡劣，大量華工在抵達目的地前即因海難或病死而葬身海底，因此運載華工的船被稱為“浮動地獄”。據不完全統計，1800年至1925年出國的約700萬契約勞工中，大約有100萬喪生，30萬受傷致殘。幸存下來的人在工作期滿并償還債務后，絕大部分留居當地，從事小商販、洗衣、餐飲、裁縫、種植等社會底層的勞作，正是他們形成了近代中國大批海外僑民的基礎。

歷史將我帶到第一次世界大戰時光中，中國作為協約國的參戰方有20萬中國勞工遠渡重洋奔赴歐洲前線。戰爭結束后，在東線戰場服役的4-5萬中國勞工加入了蘇聯紅軍，他們中的大多數后來加入了蘇聯國籍。到達西線戰場的中國勞工，有9萬多人被分配到英國軍隊，3萬多人分在法國軍隊，1萬人為剛剛參戰的美軍服務。中國勞工為中國爭得了戰勝國地位，但有數萬人再也沒能踏上故鄉的土地。在1927年至1937年，特別是世界經濟危機后，一些華僑及其投資逐步轉向國內。好景不長，隨著日本侵略中國，一些返鄉華僑攜親友離開中國。隨著日本逐步占領東南亞，部分東南亞華僑回國參加抗戰。

隨后，我來到中國當代海外移民的展區，這一時期興起了第三次大規模國際移民潮。第二次世界大戰結束后，隨著經濟全球化的發展，這次移民潮的主要形式是勞務輸出、家庭團聚、留學、技術與投資移民。移入地以美、加、澳和西歐各國為主，遷入東南亞、南美的也為數不少。中華人民共和國成立后，出現了專業人才和華僑青年回國熱潮，這是歸僑群體人數最多的歷史時期。據統計，建國后的前5年，回國工作、學習的歸僑及歸僑學生多達17.8萬人。從20世紀50年代末到70年代中后期，亞洲一些國家先后發生反華、排華事件，約有50萬華僑被迫返回中國居住，僅越南就有20多萬，他們多數獲得了中國政府的積極安置。到20世紀70年代末，越南當局推行排華政策，直接導致越南、柬埔寨、老撾三國迫害華僑。超過150萬的華僑華人從印支三國走出，有的翻山涉水返回祖國，有的泛舟大海，最后被國際社會安置到北美、西歐及大洋洲等地定居，形成歷史上時間最長、規模最大、數量最多的華僑華人再移民。

“博物館奇妙夜”式的生活廳

6圖片展示早期華工的生存狀態。

7華僑歷史展區的入口處有很多精致的中國古船模型。

1華僑的生活是一部與所在國人民一起艱苦創業的歷史。

為了解了華僑華人的歷史，我便決定去華人華僑生活展廳看一看他們在海外的生活狀態。其實，華僑華人的生活包羅萬象，頗具特色。他們參與所在國的鐵路修建、運河開鑿、礦山開采、農業開發、商業和漁業經營等，在把自己的經驗技術和聰明才智貢獻給所在國的同時，也改善了他們自己的生存狀況，開辟了新的發展空間。

早期華僑華人憑著“三把刀”在海外闖天下——菜刀、剪刀、剃刀，對應著餐飲、裁縫和理發。隨著華僑在僑居地的繁衍生息，華僑與當地人通婚所生的混血子女日漸增多。世界各地對土生華人的稱謂各有不同，在馬來半島男性稱為“峇峇（Baba）”、女性稱為“娘惹（Njonja或Nyonya）”，在印尼稱為“伯拉奈干”，在菲律賓男性稱為“密斯蒂佐”、女性稱為“密斯蒂沙”等。

華僑華人移居海外后，在繼承中國傳統文化和保持自己生活習慣的同時，也適應和選擇利于在當地生存和發展的文化和習俗。中國傳統的文娛活動和體育運動，如麻將、舞蹈、武術;東南沿海的地方戲劇和曲藝形式，如粵劇、潮劇、瓊劇、布袋戲、南音等都流傳到了國外。不少文化形式在與他族文化交融的過程中產生了一定的變化，如具有東南亞特色的木偶戲等。另外，華僑華人把中國傳統的節日慶典、禮俗比較完整地繼承下來，如春節、端午節、中秋節、中元節、舞龍舞獅、賽龍舟、游神和婚喪嫁娶等節慶、民俗活動。

中國僑務廳中的五星紅旗

游覽于博物館中國僑務廳的展陳品中，不難發現展出的藏品絕大多數都是歸僑僑眷及海外僑胞無償捐贈，可以說，每一件藏品背后都有一段不為人知的故事，都有著特殊的歷史價值，其中就有一件特別的文物——70年前，在美洲升起的第一面五星紅旗。

2華工修筑美國中央太平洋鐵路，他們參與所在國的鐵路修建、運河開鑿等。

3越來越多華商加入到海外貿易中，此時華商移民成為中國移民的主要形態。

館藏的這面五星紅旗是來自紐約華僑衣館聯合會的捐贈物。1949年10月，為了慶祝中華人民共和國成立，該聯合會通過香港《華商報》獲得新中國國旗的具體尺寸，委托美國一家1847年成立的老牌制衣公司，用高級毛料制作了兩面五星紅旗，掛在紐約唐人街中心衣聯會臨街的旗桿上，這是五星紅旗第一次出現在美洲大地上。參觀者在仔細端詳這面五星紅旗時不難發現，四顆小星星的位置、角度與新中國國旗相比有一些偏差，這是由于當時看不到有關照片和圖樣所致。衣聯會成員僅僅依靠收聽到和看到的簡要信息進行勾畫制作而得，難免有所出入，但這分毫無損于他們的拳拳赤子心、悠悠愛國情。

貢獻展廳的華僑“旗幟”陳嘉庚

世界各地的華僑華人在漫長的移民和融合過程中，憑借自己的勤奮勇敢，在經濟、社會、文化等各個方面，都取得了突出的成就。走進第三展廳，可以看到這里集中展示了華僑華人做出的特殊貢獻，陳嘉庚便是一面“旗幟”。被毛澤東稱譽為“華僑旗幟、民族光輝”的陳嘉庚先生，曾為民族教育、民族解放以及新中國的建設做出了卓越貢獻，其中中國華僑歷史博物館就是陳嘉庚先生倡建的。1960年，陳嘉庚先生提議在北京建設華僑博物館，并帶頭捐款50萬元。直至20世紀90年代初，中國華僑歷史博物館獲全國人大常委會批準立項，于2011年9月奠基，2014年10月建成開放。在他看來，博物館的意義在于教育民眾和振興中華。

陳嘉庚晚年不遺余力地推廣教育、興辦學校，他曾于1913年在家鄉集美創辦了集美小學。他不僅出巨資辦學，還無償供給集美學生，特別是對師范生，只要求其畢業后要任教職以普及教育。陳嘉庚為集美學校親訂校訓“誠毅”二字，要求全校師生發揚中華民族傳統美德，以“誠”立身、以“毅”處事，堅定不移地為振興中華而奮斗。1921年，陳嘉庚創辦了廈門大學，這是中國近代教育史上第一所華僑創辦的大學。同時在他的倡導下，許多華僑紛紛回國捐資辦學，影響極為深遠。2014年，習近平總書記在給廈門市集美校友總會的回信中寫到，“實現中華民族偉大復興，是海內外中華兒女的共同心愿，也是陳嘉庚先生等前輩先人的畢生追求。希望廣大華僑華人弘揚‘嘉庚精神，深懷愛國之情，堅守報國之志，同祖國人民一道不懈奮斗，共圓民族復興之夢”。