馮婷
摘要:近年來微信表情包的發展越來越迅速,沒有表情包的微信聊天是不完整的。微信表情包已經日益成為一種全民性的文化現象。借助微信表情包的傳播推廣優勢,結合海口方言的特色設計出一套海口方言表情包。針對海口方言表情包的推廣效果反饋,反思未來海口方言的發展。
關鍵詞:海口方言 微信表情包 探究
基金項目:本文系海口經濟學院2019年度校級科學研究一般項目“新媒體環境下的海口方言傳播對策研究”(編號:HJKY(YB)19-21)研究成果。
微信表情包簡介
隨著網絡的日益發展,微信成了人們使用頻率最高的即時通信軟件之一。微信中的表情包也隨之得以迅猛發展。微信表情包作為大眾化文化傳播的工具,表現了網絡表情包文化中的多樣性、及時性、娛樂性等特征。網友不僅可以通過自定義添加趣味微信表情包,更有微信官方平臺推出的第三方設計師設計的可供用戶下載的微信表情包。相對于文字而言,微信表情包的使用能夠幫助人們快速地把意思簡單化、情景化地表達出來。目前,微信表情包幾乎覆蓋了所有微信用戶,同時,因為微信覆蓋的用戶群體較廣,在這個大群體當中,根據不同受眾的需求,微信表情包也呈現出了多元化趨勢。
網絡表情包文化自出現至今,所表現出的發展潛力和發展勢頭依舊非常強勁。從單色到彩色標點符號組合起來的表情符,到繪制精美有趣的Emoji表情包,再到由網絡流行語加趣味圖片結合起來的表情包,網絡表情包儼然已經成了新媒體時代網絡交流溝通的重要工具。微信表情包作為網絡表情包中的一個重要組成部分,其傳播價值也日益凸顯。如何借助微信表情包傳播地方文化、民俗文化及自然景觀,是一個值得研究的課題。本文以原創海口方言微信表情包之小島仔表情包的開發推廣為背景,研究海口方言微信表情包的傳播價值及其傳播效果,旨在為未來的海南方言類網絡表情包的發展提供新的思路及參考。
海口方言微信表情包傳播價值
對于使用海口方言的本地居民而言。海口方言是海口上千年歷史文化沉淀最直接的符號化反映,其蘊含著豐富的歷史文化底蘊。以海口不同行政區劃分,海口方言的發音存在不同程度的差異,但總體而言區別不大。例如,海口方言當中一些語氣助詞,“唉咯”“咦吖”,常用來表達內心贊同或失落的情緒。通過使用簡單的語氣助詞配以相應的圖形,這些難以用三言兩語解釋清楚的復雜心理活動就能夠得以概括。人們相互間的溝通交流就會變得簡單快捷、順暢自如。所以,在熟悉海口方言的本地居民中推廣此類海口方言微信表情包,將有利于海口本地居民使用方言進行溝通交流,增強對于本地文化的歸屬感。
對于不使用海口方言的外地居民而言。微信表情包作為一種符號語言,已經成為新媒體時代人們日常溝通交流必不可少的工具。然而,當溝通的雙方存在語言上的障礙時,人們往往會選擇使用肢體語言或面部表情來表達自己想要傳遞的意思。在網絡溝通交流過程中,如果存在語言溝通障礙,我們也可以選擇微信表情包來表達自己的想法。例如,想表達自己困了要睡覺的意思就可以使用“閉眼睛睡覺”或者“關燈蓋被子”的動圖表情包來表達。即使是存在語言上的溝通障礙,也能夠讓對方直觀地了解自己所要表達的意思。微信表情包能夠摒棄語言差異帶來的弊端,使語言溝通不再是唯一的表達方式。海口方言與普通話之間的差異巨大,例如“睡覺”一詞,用海口方言說就是“矮嘿”,對于不懂海口方言的受眾來說,看見“矮嘿”一詞一定會有種丈二和尚摸不著頭腦的感覺。但要是配上了“睡覺”這一動作表情,人們就能夠快速理解其含義。因此,推廣使用海口方言制作的微信表情包,對于不熟悉海口方言的人來說,將有助于他們更好地理解海口方言的含義,進而促使更多的人有興趣學習并傳播海口方言。
海口方言微信表情包——小島仔的具體設計方案
小島仔微信表情包的開發設計是基于對海口方言的保護與傳承的基礎上進行的,通過整理相關的方言保護理論,將微信表情設計與方言保護的相關方式及方言的相關運用相結合。通過相關的實地調查,小島仔微信表情包的內容主要選自于海口方言當中人們使用頻率較高的16個方言詞匯,例如,形容難受意思的“哦耐”。海南省海口市地處瓊州海峽南岸,海南島北端。處于低緯度熱帶北緣,屬于熱帶海洋氣候。因此,海口氣溫較高,人們會感覺到很熱,經常出汗,身上也總感覺黏乎乎的,不舒服,這個時候人們就會經常使用“哦耐”來表達自己的難受情緒。表情包的視覺形象內容也在詞匯內容的基礎上進行設計,通過小島仔的表情和動作動態展現海口方言的地域特色,讓受眾在使用表情包的過程中潛移默化地接收并理解海口方言,體會海口方言文化中所蘊含的趣味性。
小島仔微信表情包設計制作的方案流程如下:第一步,海口方言內容的收集篩選。由于海口方言沒有專屬的文字,因此,收集相關的海口方言之后需對其進行普通話音譯。通過調研取證驗證等一系列操作,歸納出高頻使用的海口方言日常用語,最后篩選出適合制作微信表情包的內容語言。第二步,人物形象的設計,鑒于微信表情包的使用人群多為年輕一代,設計者需根據使用者的年齡審美設計形象,形成系列化。另外,小島仔的IP既然設立于海南,那么在人物形象的設計上就需要充分展現出海南元素。譬如,椰子、椰樹、海南服飾、海南居民喜歡穿的夾腳拖等元素。第三步,人物形象的優化設計,選定了符合海口方言語境的人物動作形象,對人物進行上色,人物皮膚顏色選擇了具有海南居民特色的小麥健康皮膚色,最后整體的小島仔表情包形成風格化。第四步,進行總體的優化設計,篩選出16幅最符合海口方言表情包設計的形象進行顏色、構圖、比例大小的調整。最終上線微信商店的表情包由主圖16張、縮略圖與主圖數量一致、詳情頁橫幅一張、封面圖一張等構成。
海口方言微信表情包的推廣效果及反思
截至2020年3月7日,在沒進行任何宣傳推廣的情況下,小島仔表情包累計發送總量8308次,下載總量1408次。使用人群年齡層多集中于19~28歲的階段。通過數據分析,筆者猜測不少下載該表情包的人群是海南本地會使用海口方言的人群。原因是通過后臺數據得知,16個表情包當中使用頻次最高的表情是小島仔“敗色水”的表情。“敗色水”屬于海口方言中的歇后語,意思是掃顏面、丟臉的意思。表情包中文字表述是直接音譯了海口方言里“敗色水”一詞。對于不了解海口方言的人而言,基本上是無法通過表情包文字獲悉此表情含義的。因此,我們通過推斷得知,19~28歲的人群中,懂得海口方言的人群還是愿意使用海口方言表情包進行日常溝通交流的。
通過對后臺推廣數據的解讀,筆者有了以下反思。首先,微信表情包對于海口方言文化傳播的價值毋庸置疑,將海口方言與微信表情包結合推廣,便于年輕受眾更好地接受并使用海口方言。微信表情包+海口方言的傳播模式為海口方言的傳播帶來了新的生機,微信表情包要考量如何選取合適的海口方言結合時下網絡新媒體環境的流行元素進行整體的推廣設計。方言表情包的制作者要充分考量用戶的審美接受心理,滿足受眾的使用需求,設計具有一定趣味性及傳播性的海口方言表情包。微信表情包的形象設計也必須考慮如何融入海口地方特色,既不能做出過于傳統化地方化形式的設計,也不能做得完全沒有地方特色。譬如,小島仔表情包的設計,融入了海口居民的穿著特色及海南本土的代表性元素椰子作為設計。既富有地方文化特色符號,又能夠滿足時下新媒體環境下受眾的接受心理。其次,海口方言微信表情包應當注重系列化的宣傳推廣,打造成熟的海口方言表情包IP。海口作為一座知名的旅游城市,方言也應當成為一張拿得出手的城市名片。例如,此次海口方言表情包小島仔的設計,在形象上充分考慮并結合了城市特色進行設計。但,僅僅一次微信表情包的推送是遠遠不夠的。借助小島仔的IP形象,應該持續不斷地輸出以小島仔為形象的海口方言周邊產品。比如說,第一版的小島仔方言表情包當中選取了16個海口方言詞匯里常用的日常用語,那么第二版的小島仔方言表情包就可以設計適合外地游客使用的海口方言表情包,又或者結合某些節假日,制作符合當下時節的海口方言表情包。比如春節,就可以制作以海口方言為主的春節祝福語的表情包。總而言之,對于海口方言表情包的打造,不能僅局限于打造一套方言表情包即止,還應當圍繞著此表情包中的IP形象全方位打造相應的周邊產品,全面系統化、系列化地進行推廣,力爭在新媒體平臺全面擴大代表海口方言形象的人物IP形象的影響力。
結語
隨著網絡的不斷發展普及,海口方言的傳播可謂是機遇與挑戰并存。因此,通過研究微信表情包對于海口方言傳播的影響及作用,可以發現更多新媒體環境下海口方言傳播的可能途徑。借助新媒體的傳播特點,找到海口方言傳播的新對策。我們不難預測,類似于海口方言、地方民俗等海口傳統文化的傳播路徑,既要繼續以傳統媒體平臺為載體,又要適度融合新媒體平臺進行傳播,只有不斷拓寬海口方言的傳播渠道,創新多種多樣的傳播方式,構建傳統媒體與新媒體并行的海口方言傳播新格局,才能夠保證海口方言的流傳。(作者單位:海口經濟學院中廣天擇傳媒學院)
參考文獻:
1.孫雨婷:《從網絡表情包看視覺化語言及情緒表達》,《新聞知識》,2016(10)。
2.龍劍梅,李曉奇:《“網絡表情包+地域文化”傳播模式研究》,《科技傳播》,2019,(14)。
3.羅 ?茜:《網絡表情的文化傳播——“武漢方言”表情包設計》,《大眾文藝》,2017(24)。
4.馬靜怡:《基于地方文化保護的杭州方言微信表情包設計》,浙江理工大學碩士學位論文,2018年。
5.戚大為:《安徽地域文化元素在微信動畫表情包的研究》,《傳媒論壇》,2018(21)。