春秋時期政治聯姻與歐洲中世紀王室聯姻的異同

摘? ? 要：春秋時期政治聯姻與歐洲中世紀王室之間的聯姻，雖然你在同一時期，但是代表著中西政治聯姻的特點。要認識這些特點，最好放在一塊進行比較研究。兩者都對當時的政治、外交、軍事產生了重要的影響，是人們了解當時社會的一個窗口。

關鍵詞：春秋時期;歐洲中世紀;聯姻

婚姻無論在古代還是現代都是人類社會發(fā)展的重要組成部分，無論那種婚姻形態(tài)都是社會發(fā)展的一個縮影。春秋時期，諸侯國之間為了自身的利益相互征伐。周初建立起來的婚姻制度，規(guī)定同姓不婚，在這一時期被打破，婚姻形態(tài)有了新的變化，婚姻的政治目的更加凸顯。歐洲中世紀王室聯姻如湯普遜在《中世紀經濟社會史》一書中說：“中世紀的婚姻關系，遠不是像小說所描寫的那樣，是感情的結合，而大多是一種利害關系上的婚姻，也是一種野蠻強制的婚姻。”①這與春秋時期的政治聯姻有本質上的相似性。兩者之間既有共同的特點，也有不同點。

一、政治聯姻和王室聯姻的概念

無論是政治聯姻還是王室聯姻都有很強的政治目的。政治與婚姻相結合其實早在商代就已經存在，周朝建立后，規(guī)定以婚姻作為紐帶加強與諸侯之間的聯系，達到鞏固政權的目的，這種形式的婚姻有很強的政治色彩。因此，政治聯姻就是婚姻在政治的表現，具有圖存、結盟、救亡、爭霸等政治目的，各國通過政治聯姻來壯大自己的勢力。

二、春秋時期政治聯姻與中世紀歐洲王室聯姻的共同點

（一）聯姻有時伴隨著戰(zhàn)爭。無論是春秋時期的聯姻還是中世紀歐洲的王室聯姻，有時會伴隨著領土的變更和戰(zhàn)爭，這在兩者中都有體現，春秋時期一些大國利用聯姻，來麻痹一些小國使他們放松警惕最后襲取這個婚姻之國。中世紀歐洲王室聯姻伴隨擴大領土封地，只是他們一般是通過王朝的合并與繼承，如伊比利亞半島上的卡斯提王國與阿拉岡王國就是通過聯姻而實現兩國的合并，一般采取的是和平的手段，當然王室之間為了繼承王位或領地也會兵戎相見，如英法之間的百年戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因就是因為聯姻而導致王位繼承問題，最后兩國進行了曠日持久的百年戰(zhàn)爭。

（二）以聯姻為名結成同盟。春秋時期的楚秦聯姻最有代表性，楚秦之間有共同的競爭對手晉國，于是兩國就以聯姻的形式結成同盟共同對付晉國。中世紀歐洲的王室聯姻也有結盟的性質，如英國女王伊麗莎白一世就常常以婚姻作為外交手段，開始打著與西班牙聯姻對付法國，之后英國與西班牙關系惡化，就開始與法國聯姻對付西班牙，伊麗莎白終生未嫁，但是卻以婚姻為手段不斷開展外交活動，為英國贏取了相對安寧的外部環(huán)境。法國與蘇格蘭的聯姻也是具有結盟的性質，“很多世紀以來，蘇格蘭一直是法國和英國之間權利斗爭戰(zhàn)中的‘抵押品。”②法國為了和英國對抗，與英格蘭相鄰的蘇格蘭結為婚姻同盟從北邊牽制英格蘭，使得英格蘭首尾難顧，在與法國的戰(zhàn)爭中處于不利的地位。

三、春秋時期政治聯姻與中世紀歐洲王室聯姻的不同點

（一）由不同文明的基礎上發(fā)展而來的。中國古典文明是典型的的大陸文明，宗法制等級森嚴以及家國同構是國家的主要結構形式。而西方文明是在希臘、羅馬文明的基礎上發(fā)展起來，哪里平原較少人們注重發(fā)展海上貿易，是典型的的海洋文明。中國古人崇拜祖先，而中世紀的歐洲信奉基督。這兩者的文化差異反映在婚姻上，就是春秋時期政治聯姻表現在宗法制還有一定的影響，宗法目的可以分為三種，一曰祭祀、二曰繼嗣、三曰求內助。但是其政治目的越來越凸顯。中世紀歐洲的王室聯姻，受到宗教信仰的影響比較大，特別是宗教改革時期，王室之間的聯姻與宗教信仰有很大的關系，英國女王瑪麗·都鐸信奉天主教，就選擇同樣信仰的西班牙王子作為聯姻的對象。

（二）繼承人的對象不同。中世紀的歐洲女性也可以繼承人，不僅是財產也可以是王位，卡斯提王國的亨利四世去世，有他的同父異母的妹妹伊莎貝拉即位，成為卡斯提女王，再如英國國王愛德華六世死后，王位就傳給了瑪麗·都鐸，使她成為英國歷史上第一位女王。可見歐洲中世紀女性作為繼承人不是一個國家才有的現象，在當時的歐洲是比較常見的。同時也反映出女性的社會地位是比較高的，在王室聯姻中有比較大的自主權。春秋時期政治聯姻女性的地位相對低下，往往是被作為政治的籌碼，沒有婚姻自主權，只要能夠得到政治上的利益，至于婚姻對象無關緊要，這在當時比較常見，如衛(wèi)宣公娶了他自己的兒媳，據《左傳·桓公十六年》記載：“衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子，屬諸右公子。為之娶于齊，而美，公取之。”③楚平王為太子建娶于秦，在費無極的勸說下自己娶了，《左傳·昭公十九年》記載：“楚子……大子建……王為之聘于秦，無極與逆，勸王取之。正月，楚夫人贏氏至自秦。”4秦國也并沒有反對，可能認為嫁給楚王，兩國聯姻更加穩(wěn)固，能獲得更多的政治利益。女性的婚姻是受家族和父親掌握的，她們不能掌握自己的命運。

參考文獻：

[1湯普遜：《中世紀經濟社會史》，耿淡如譯，北京：商務印書館，1963年，第339頁。

[2]Mackay J. In my end is my beginning， a life of Mary Queen ofScots，England：Edingball Press， 1999，p.16

[3][4]楊伯峻編著：《春秋左傳注》，北京：中華書局，2012年。

作者簡介：于萬海（1989—），男，漢族，河南省魯山縣人，講師，歷史學碩士，單位：魯山縣委黨校。