歌頌偉大 堅定向前

段文婷

庚子年春，全球新冠疫情，已成為人類歷史上一個重大的歷史事件，也將深深烙印在每個人的生命中。疫情是一次災難，也是一次反思，我們應更全面、理性地認識這次事件，認識我們所處的社會，認識生而為人的責任和擔當。許多學者從不同視角對這次疫情作出解讀，北京大學援鄂醫療隊也做了報告會，通過學學，我對疫情有了更多的感觸，主要從致敬、精神、青年、仁心、慎獨、堅定幾個方面談談我的思考。

致敬：致敬醫者，致敬祖國

我最先想到的是致敬。第一，在大災大難面前，挺身而出、奔赴前線的，是我們應該致敬和愛護的人。在網上有很多視頻、歌曲、海報歌頌著各地出征的援鄂醫療隊，帶給我們許許多多感動。我們知道了，到抗疫前線的，是怎樣一群有擔當、有仁心、有智慧、有勇氣的醫務人員。我們應致敬他們，是因為他們敢為人先，“舍小家為大家”;是因為有他們的“負重前行”，才有我們的“歲月靜好”;是因為他們“沒有神的光環”，卻如神下凡拯救蒼生。當各地援鄂醫療隊返程的時候，在機場迎接他們的是崇高的“過水門”禮，意為洗去疲憊、表達敬意，我想，看到這種場面的人都會為之動容，而他們，也值得這樣的尊敬和禮遇！

我們致敬他們的專業水準。由北醫三院副院長沈寧帶領的北京大學援鄂醫療隊第二批出征隊伍，于2月1日武漢疫情上升最快的時候抵達，剛落地就要解決將普通醫院改造成隔離病房的巨大挑戰，他們經過充分的討論、設計和實踐，開創了危重癥病房的樣板，解決了危重癥患者的收治這個重要的難題，挽救了更多人的生命。并且他們充分做好院感防護培訓，保證醫務人員的健康安全，科學有序地開展工作，最后做到零醫務人員感染。

我們致敬他們的責任擔當。全國各地的醫療隊接到出征的任務時大都是措手不及的，他們以最快的速度集結好就馬上出發，甚至來不及和家人好好告別。他們有的是父母，有的是子女，有的是懷孕的妻子，有的是新婚的丈夫，但當時，他們都暫時放下了這些身份，而以統一的身份——醫者出征。面對未知的疾病，他們也曾擔憂也曾畏懼，但最終他們決心奔赴最危險的前線，成為最英勇的“逆行者”。

第二，在大災大難面前，臨危不亂、盡顯擔當的，是我們應該致敬和熱愛的國家。中國在這次抗擊疫情的過程中，展現出制度優勢，展現出大國擔當。

只有社會主義制度，才能做到全國一盤棋，聯防聯控、應收盡收;才能集中調配先進的醫療隊、基礎物資、資金保障，才能有快速的統一部署和支援，才能在10天內建成兩座現代化醫院，才能在最短時間內控制疫情蔓延。雖然疫情對我們國家造成了巨大的經濟損失，阻礙了發展的腳步，但習近平總書記說：“中國經濟長期穩定向好的趨勢不會變”，事實也證明，中國經濟不僅基礎雄厚，并且恢復速度很快。在疫情期間，國家一手抓抗疫，一手抓發展，各項事業精準有序開展，春耕保收、脫貧攻堅、復工復產，都沒落下，我們有信心，在中國共產黨的統一領導下打贏抗疫的戰役，并決勝脫貧攻堅戰。

只有負責任的大國，才能做到對全世界國家和人民也盡一份責。我們保證信息公開，最早就向世界提供毒株序列，公開感染人數;我們盡力提供幫助，為其他國家派去頂尖的醫療團隊協助抗疫，提供醫療物資、分享抗疫經驗、分享研究成果;我們秉持人類命運共同體的理念，希望世界人民團結起來，實現全球聯防聯控，爭取早日戰勝人類共同的敵人，維護世界的和平與發展。

所以我們應致敬平凡而英勇的醫務人員，致敬我們偉大而強盛的祖國。

精神：只要精神還在，就不會被壓垮

我想到的第二個詞是精神。精神是人的意識，是區別于客觀物質的主觀世界。精神是抽象的，卻又能具體表現在客觀事物中。中國共產黨自誕生起就產生了許許多多的“精神”，例如開天辟地的“紅船精神”，艱苦奮斗的“井岡山精神”，服務人民的“雷鋒精神”，開拓創新的“載人航天精神”，眾志成城的“抗震救災精神”等等，這些精神是民族精神與時代精神的結合，時代精神是集體意識和精神風貌的集中體現，也積極影響著這個時代的思想和價值觀。根據馬克思主義哲學，意識對物質具有能動性，能能動地改造世界。所以總結并發揚這些精神，能夠正向引導人的心理和社會積極健康發展。正是這些精神和價值觀，引導并激勵了一代又一代人，才造就了今天國家的強盛。

而這次的“抗疫精神”，具體的內涵有“心系人民、技術精湛、舍生忘死、堪當大任”。這些精神令我們感動，也是我們要秉承和發揚的：“為人民服務”是我們的根本宗旨;而不論我們在哪個領域，專業性一定是基礎和根本，我們要練就過硬本領;在大災大難面前，要有奉獻精神，要敢于擔當、沖鋒在前，這是我們國家凝聚力的所在。

在北京大學援鄂醫療隊報告會上，董錦沛博士在匯報時講了一段令人非常感動又印象深刻的話：“剛到武漢的時候一路上只遇到五輛車，有兩輛還是救護車，我們非常痛心，感覺武漢像是睡著了一樣，感覺它確實生病了而且病得很重，我們此行也是為了讓武漢快快好起來”。他的細節和場景化的描述非常有畫面感，而擬人手法的使用則充滿了人文關懷，董博士可能自己都沒有意識到自己可能是隨口的一段描述，卻向觀眾傳遞了他飽滿的情感，深深感染著我們。他傳達出心系人民的精神，也傳達著他的決心：來就是為了治好它。

董博士還為我們講述了大量的醫療隊如何幫助患者解決身體和心理上的創傷的故事，講述遇到的困難、感人的場景和難忘的經歷，醫務人員們技術精湛、舍己為人，他們所做的這一切都體現著“抗疫精神”。而這種精神也成為他們的內心力量，盡管穿著厚厚的防護服工作十幾個小時，身軀疲憊，但是內心的力量給了他們支撐;盡管臉上都是勒痕，但這些勒痕，是他們的無私奉獻精神的“勛章”，所有人的贊揚，是對他們最好的鼓勵。而“宅家”的我們，看到他們的感人事跡時，也會備受鼓舞，決心也像他們一樣勇敢、敬業。

所以不論我們的身體遭受著多么大的折磨，只要精神還在，就不會被壓垮。

青年：時代的接力棒已經握在我們手中

第三個關鍵詞應當是青年。在本次抗疫戰斗中，帶給我們很多感動的是老一輩堅守崗位、技術精湛的醫者和共產黨員，更是新時代青年，大量的80后90后甚至00后挺身而出，成為中流砥柱，彰顯了新時代青年的擔當、能力和精神風貌。這次的抗疫任務對青年們是考驗也是檢驗，由于缺乏經驗，種種困難對他們而言都可能是考驗，而他們的專業能力、敬業精神、創新精神，也都經受住了檢驗。沈寧副院長稱贊醫療隊中的青年，具有勇敢無畏、腳踏實地、仁心仁術、創新活力的精神，彰顯了新時代青年人的承載力和活力。他們承受住了大量的工作和壓力，創造性地解決了很多問題;雖然每天都做很多基礎繁瑣的工作，但他們懷著對每一位患者負責的態度，踏實認真工作。這就是青年人的責任和擔當，是作為青年人的我們應該學習的榜樣。

盡管當代的青年，是備受質疑的一代，“頹”“喪”“佛系”的標簽讓父輩質疑我們是否能承擔起重任。雖然我們喜歡小眾文化和亞文化，但不代表我們內心沒有民族大義和家國情懷，雖然我們的語言表達更加網絡化，但不代表我們的價值觀有偏差。馬克思說過：一個時代的精神，是青年代表的精神;一個時代的性格，是青年代表的性格。這個時代終將染上我們的色彩，而我們能證明，一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當，我們雖然更加有個性和多元化，但我們擔得起重任。

所以江山代有才人出，時代的接力棒已經握在我們手中。

仁心：“人”和“仁”是兩大關鍵

醫者仁心。醫者的仁愛，體現在處處可見的人文關懷。我們致敬醫者，因為在疫情期間他們不僅為患者帶去生命的曙光，還帶去支持與愛。醫療隊實時監控患者各項指標的變化，一旦發現異常馬上處理。在隔離病房，患者飽受病痛和孤獨情緒折磨，醫護人員密切關注患者的情緒變化，會和他們聊天，會幫他們聯系家屬。護士們還做起了護工和家屬的事務，幫助患者進食、剪頭、擦洗、清潔，悉心照顧他們的飲食起居。醫護人員不僅要負責好患者的身體健康，還照顧著患者的心理健康，這就是仁心，就是大愛。

所以“人”和“仁”是打贏疫情防控戰爭的兩大關鍵。

慎獨：學會與自己相處，學會調整心態

第五個關鍵詞是慎獨。“君子慎獨”語出《中庸》：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意為越是在隱蔽的別人看不到的地方，自己獨處的時候，越是要嚴格要求自己做到表里如一。這次疫情，把大多數人都“封印”在家中，幾乎脫離了物理空間的社交活動，獨處的時間變得更多。雖然在互聯網發達的今天，社交的場所在網絡空間延伸，我們就算身處家中也不會完全脫離與社會的聯系，但在互聯網上，自我暴露的程度是不如線下社交的，因此還是獨處的時間更多，作為當代青年，更應該懂得如何“慎獨”。

一是懂得陪伴家人。這次疫情比較特殊，它具有的這種隔離性，讓家庭變成一個更有凝聚力的小團體，我們有了更多時間與家人待在一起，不論是主動還是被動地選擇，這都是我們獨處的一部分。很多人利用這次難得的機會與家人進行更多的溝通、更多地一起做家庭活動，也有很多原本不適應與家人長期相處的人漸漸適應這種陪伴。我們可能或多或少都對家或父母有了更新的理解，而陪伴父母，也是難得的盡孝心的機會。

二是懂得反思自己。在互聯網不發達的時候，人有很多時候可以獨處，這種獨處就是真正的完全的進行自我反思和調整，寫寫日記或自己思考，可以關照到自己的內心。而在互聯網發達的今天，我們的注意力很容易被新媒體帶走，可能一會兒不刷微博抖音就不自在，留給自己與自己對話的這種自我傳播的時間越來越少，然而自我傳播其實也是傳播的一種重要方式。所以留一些時間與自己對話，調整心態，制定未來目標。

三是懂得提升自己。相對地，互聯網帶來了注意力的分散，也帶來了更多的知識。知識付費的興起讓人們漸漸養成在網絡上學習的習慣，隔離開始后各種各樣的網課越來越多，是我們可以選擇適合的課程充實自己的好時候。

四是懂得應對變化。世界發展越來越快，總是處于變化之中，就像這次的疫情，任誰都始料未及，有的人迅速調整發展戰略，有的人自暴自棄不知所措。我們要學會與不確定性共舞，應對各種變化時，增強自己的適應能力，積極調整心態而不是一蹶不振，適時地調整計劃。

五是懂得分辨信息。互聯網也帶來了大量信息，我們要學會分辨是非，不要做“沒頭腦”的“鍵盤俠”，也不要過度緊張焦慮。要理智看待，不造謠不信謠不傳謠。

所以學會與自己相處，學會調整心態。

堅定：我們應當對我們的國家我們的民族有信心

第六點是堅定。疫情給了我們更多的時間去學習提升，也給了我們更多的時間反思，疫情帶來了痛苦，也放大了是非善惡，我們能看到國際環境的風云變化，我們要思考人類共同的問題和出路。從古希臘神話中的瘟疫模型來看，瘟疫是一場公共危機，從客觀上講它是具有政治性的，而在現在的國際輿論中我們能看到，這樣一場人類的危機，卻被一些不懷好意的政客用來大做文章，他們就是希臘神話中的“僭主”，是一些高調的野心家，沒有國際擔當，罔顧普通人的生死，只為了他們的利益玩弄權力于鼓掌中。而我們應當相信在這樣一些輿論爭辯中，大多數人都是眼明心亮的。

反思我國歷史上的重大天災人禍，中華民族都沒有被壓垮，中華民族自強不息的精神是我們一次次戰勝困難的有力法寶。有古語云：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，疫情是一場危機，而在危險中也藏著機遇，我們看到疫情對經濟社會的打擊，也應當看到在打擊過后的復蘇能力。例如這次五一假期，雖然從全國來說旅游業總體發展不及去年同期，但有些地方的旅游營業額甚至超過去年同期。我們看到一些行業面臨沖擊，如KTV、餐飲等等，也應當看到一些行業正在迅速崛起，例如生鮮閃送、互聯網行業、網絡影視等等。事物的發展總是螺旋上升的，也會經歷此消彼長，但總體發展是向好的。我們應當堅定我們的民族精神我們的政治體制，堅定向前。

所以我們應當對我們的國家我們的民族有信心。