馬克思主義與中國優秀傳統文化結合的路徑

毛安玉

“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一個任務。”域外文化的馬克思主義能否與優秀傳統文化相結合，這是實現馬克思主義中國化的重要命題，也是使中國優秀傳統文化在新時代繼續創造價值的重要命題。本文擬對馬克思主義與中國優秀傳統文化結合的路徑問題進行考察和研究。

一、馬克思主義與優秀傳統文化結合路徑研究的必要性

馬克思主義與中國優秀傳統文化作為兩種異質文化，只有實現了有機結合才能發揮出兩者的最大價值。因此，對于結合路徑的研究就成為了關鍵問題。

（一）推進馬克思主義中國化的必然要求

“馬克思主義中國化的過程，就是同中華傳統文化精華相融合、與中國具體實踐相結合的過程。”因此，實現兩者的融合互動，是馬克思主義中國化的題中應有之義。產生于歐洲世界的馬克思主義，其所在的社會環境和文化背景與中國國情和文化傳統千差萬別，因此，實現馬克思主義中國化就顯得尤為重要，其中就內在規定著馬克思主義與中國優秀傳統文化相結合的命題。縱觀中國歷代領導人的治國方略，都致力于推進馬克思主義中國化，并在各個歷史時期形成了相關的理論總結。因此兩者結合的路徑研究是實現馬克思主義中國化的必然要求。

（二）推動優秀傳統文化現代性轉化的必然要求

中國優秀傳統文化是傳統文化中精華的部分，但其仍具有不適應現代社會的局限性。因此，亟需對中國優秀傳統文化進行符合新時代發展要求的現代性轉化，使其更好為國家發展、民族復興提供豐厚的文化給養和精神動力。尤其是市場經濟的影響下，人與人的關系問題、個人素養問題日益突出，而中國優秀傳統文化中的人文關懷和修養情懷對現代社會中存在的人性、人際問題具有重要指引作用，應積極推動中國優秀傳統文化的現代性轉化，賦予其時代使命和內涵，以更好處理新的時代背景下所產生的時代問題。

馬克思主義與優秀傳統文化相結合的路徑研究，是推進馬克思主義中國化的必然要求，是推動中國化馬克思主義話語建構的必然要求，也是實現中國優秀傳統文化現代性轉化的必然要求。因此，馬克思主義與優秀傳統文化結合的路徑分析具有鮮明的理論價值和實踐意義。

二、馬克思主義與優秀傳統文化結合的路徑

馬克思主義與優秀傳統文化的產生，有著不同的文化背景和文化傳統，語言表達和話語體系必然也是不一樣的。因此，推進兩者結合的重要環節，就是對兩者的話語體系進行形式和內容上的轉變。

（一）內容轉變的路徑

馬克思主義與優秀傳統文化在思想內容上具有一定的契合性。因此，對兩者結合路徑問題研究的重要環節就是對兩者的文化精神進行剖析，厘清其中的共性，探究出中國優秀傳統文化對馬克思主義“新解讀”的路徑

1.價值追求：核心價值觀對“修齊治平”、“人的發展理論”的轉變

中國優秀傳統文化講究對個人的修養功夫，注重對“內圣”的追求。在“修身、齊家、治國、平天下”中，修身是基礎，也是根本。在何以修身的問題上，各個思想家給出了不同的修身方法，歸結起來主要有兩種：內在教化和外在約束。因此如何看待兩種思想就顯得尤為重要。其中，呂學就為我們提供了重要借鑒，辯證地論述了“德”與“法”相互依存、相互轉化的關系，破除了在道德修養上的“非德即法”的形而上學的思維模式與實踐路徑。馬克思曾說“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”馬克思將滿足每個個體的自由全面發展看作是實現共產主義這一終極目標的條件，由此可以看出，馬克思主義在關注無產階級革命的同時，也關注人的發展問題。

社會主義核心價值觀從個人、社會、國家三個層面對人們的價值觀念和思想行為進行了規定，其中包含了中國優秀傳統文化中的“修齊治平”思想，也體現了馬克思主義關于人的自由全面發展的思想。

2.文化情懷：“以人民為中心”立場對“民本思想”、“群眾史觀”的轉變

中國傳統民本思想發軔于商周時期，“天視自我民視，天聽自我民聽”（《尚書·泰勢》），這一時期的“重民思想”是將民與天相連，突出“敬天保民”的思想特點。春秋戰國時期，基于歷史發展的經驗教訓，諸子百家都更加強調民的作用，標志著傳統民本思想的形成。漢唐時期民本思想得到了進一步發展。宋代以后，便突出了“民為政治之本”的理念思想。因此，中國傳統民本思想在長期的發展中，形成了系統的思想體系，一定程度上表達了民眾的思想訴求。然而，中國傳統民本思想其主要目的是對封建君主專制主義的維護。因此，具有一定的歷史局限性。歷史唯物主義是馬克思的重大發現之一，打破了舊唯物主義的唯心史觀的藩籬，實現了唯物主義與歷史觀的有機統一，科學回答了人民的歷史作用。馬克思的群眾史觀認為，人民群眾是社會歷史的創造者，并且將人民群眾的重要作用與無產階級革命事業聯系在一起，突出強調了人民群眾在推動社會歷史變革的決定作用，闡明了無產階級革命是人民群眾共同的事業。

“以人民為中心”思想是習近平新時代治國理政的根本立場。其中，深刻包含了中國傳統“民本思想”的科學內核和馬克思主義“群眾史觀”的方法觀點。一方面，“以人民為中心”思想堅持馬克思主義的“人民性”。另一方面，“以人民為中心”也體現了中國傳統文化的“民本思想”體現了傳統民本思想的文化傳統和思想精髓。

因此，實現馬克思主義與中國優秀傳統文化相結合的重要路徑，就是推進對兩者思想精神契合性的挖掘和融合。經過以上分析，對于內容結合路徑的基本點就是：通過對馬克思主義與中國優秀傳統文化的相通之處進行分析和整理，找出其中的價值內核，并將其進行有機聯系，最后用民族語言進行表述，以實現兩者結合基礎上的新發展，使馬克思主義體現民族性的同時，使中國優秀傳統文化體現時代性。

（二）形式轉變的路徑

馬克思主義與優秀傳統文化分屬于兩種不同的文化體系，不僅在內容上有區別，在表達形式上也有差異。因此，若想實現馬克思主義與中國優秀傳統文化的有機結合，如何破解兩者的形式障礙將是必須要面對的問題。

1.轉變兩者的語言表達形式

馬克思主義與優秀傳統文化有著截然不同的文化背景和語言規范。因此，如何使馬克思主義在中國傳播過程中，更好地與中國優秀傳統文化向對接，使人民更易接受馬克思主義，就成了必須要解決的現實問題。

首先，對馬克思主義的思想概念進行合乎中國語言習慣的轉化。

馬克思主義初到中國的時候，由于語言范式不相適應、翻譯工作不到位等問題，使得大部分群眾對馬克思主義存在誤解。面對這一問題，毛澤東便對馬克思主義的基本范疇進行了符合中國語言范式的轉化，更具有針對性。比如，其《實踐論》的問世就是這一轉化的典型代表。這種轉化既蘊含了馬克思主義的科學思想內核，也符合了中國文化的語言習慣。

其次，積極推進文言文的改革、白話文的使用。

“文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾”，毛澤東積極改革文言文，在白話文的推廣、使用方面樹立了杰出典范和先河。十八大以來，中國進入新時代。習近平總書記非常關注對中國優秀傳統文化的繼承與發展，運用中國文化的詩句、典故、俗語等多種形式，豐富了治國理政的文化內涵、彰顯了中國智慧的文化底蘊。體現了習近平總書記在新時代背景下，對優秀傳統文化的創造性轉化，創新性發展。

因此，探索馬克思主義語言形式的“民族化”和優秀傳統文化表達方式的“時代化”，是探索兩者結合路徑的重要方式。

2.豐富兩者的傳播形式

馬克思主義與優秀傳統文化的結合是一個動態的過程，應將結合問題放在推動兩者傳播過程中進行探索，以實現在傳播中結合，在結合中傳播。由此如何實現兩者在傳播形式上的創新，就是研究兩者結合問題的重要環節。

首先，重視教育形式

對于馬克思主義與優秀傳統文化的傳承教育，離不開“人”的活動，關鍵就是廣泛擴大兩者的繼承群體。加強對馬克思主義的宣傳和教育，培養運用馬克思主義的基本方法解決現實問題的能力。并且“注意使歷史文化轉化為一種當代中國人能夠理解和接受的文化，培育聽眾的民族文化情感”引導新一代的學生青年感悟、理解優秀傳統文化的內在魅力，成為優秀傳統文化的自覺傳承者和實踐者。

其次，改進文藝形式

面對日趨豐富的文化藝術形式，僅僅依靠純粹的課堂講學，對知識進行教科書式的編寫，已滿足不了受眾的需要了，因此，就需要在傳播內容和形式的創新中體現針對性。《馬克思是對的》、《不朽的馬克思》、《國家寶藏》、《中國詩詞大會》、《傳承者》、《上新了故宮》等新型文化類節目的異軍突起，使得馬克思主義與優秀傳統文化再次被廣泛關注。制作具有時尚感、時代感的文化類電視節目，就成了對兩者傳播的新型載體。對馬克思主義與優秀傳統文化的傳播形式的創新，是促進二者傳播的有效途徑，也是實現二者結合的有效手段。

因此，通過表達形式的轉化和傳播形式的創新，為馬克思主義與中國優秀傳統文化的結合提供了中介，可以更有效地實現兩者的對接。

三、馬克思主義與優秀傳統文化相結合的意義

馬克思主義是我國的指導思想，中國優秀傳統文化是我國獨特的文化瑰寶，兩者都是我國的思想寶庫，在治國理政的各個領域都發揮了重要作用，具有重要意義。

首先，有利于推進馬克思主義中國化的歷史進程

推進馬克思主義中國化與優秀傳統文化現代化，既是研究兩者結合路徑問題的原因，又是兩者結合的意義作用，貫穿于馬克思主義與優秀傳統文化關系問題的始終，是基礎性的關鍵問題。

在新時代的發展背景下，再講“馬克思主義中國化”，突出強調的應是對其進行符合時代要求的新闡釋。今天的“中國化”，一定程度上是在文化自信基礎上對優秀傳統文化的自覺繼承、對中華民族偉大復興的深刻思考。因此，在新的歷史時期，推進馬克思主義中國化，實現馬克思主義在中國新發展的關鍵，就是實現馬克思主義與優秀傳統文化的融合互動。

其次，有利于實現優秀傳統文化現代性轉化

中國優秀傳統文化現代性轉化問題，即實現中國優秀傳統文化的創造性轉化，創新性發展問題。然而實現孕育于封建社會的傳統文化的現代性轉化，不是盲目的對其進行直接套用，也不是簡單的對其進行借鑒和吸收，應該是在馬克思主義的科學方法指導下，進行的辯證的繼承和發展。因此，中華文化的偉大復興，必須是在馬克思主義指導下的復興，這就進一步提出了如何實現馬克思主義與優秀傳統文化結合的命題。

對于馬克思主義與優秀傳統文化結合路徑的探究，有著深刻的理論和實踐價值，在促進馬克思主義中國化和優秀傳統文化現代化、實現中華民族的偉大復興等方面發揮著重要作用。然而，如何實現兩者的有機融合、良性互動，不能只從宏觀層面泛泛而談，還需深入探究兩者的思想實質和精神內核，從中找尋結合的有效路徑。

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