2019年5月19日,艾豐先生駕鶴遠(yuǎn)行。他不辭而別,甚至沒(méi)來(lái)得及給他的至親留下一句遺言,但他卻以高尚的人格和學(xué)術(shù)專(zhuān)著為我們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn),誠(chéng)如人民日?qǐng)?bào)社地方部副主任、高級(jí)記者費(fèi)偉偉所說(shuō):他留下了一位不走的導(dǎo)師,就是《新聞寫(xiě)作方法論》。這本書(shū)是艾豐《新聞采訪方法論》的姊妹篇,就像艾豐自序中說(shuō)的那樣,這兩本書(shū)都是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理來(lái)研究新聞采訪、寫(xiě)作內(nèi)在規(guī)律的。方法是“術(shù)”,方法論則是“道”。“術(shù)”如平川,一眼可盡;道如登山,層開(kāi)望眼,越高越遠(yuǎn)。
為緬懷先生,向經(jīng)典致敬,人民日?qǐng)?bào)出版社再版了他廣為人知并使無(wú)數(shù)讀者受益的《新聞采訪方法論》與《新聞寫(xiě)作方法論》,這兩部專(zhuān)著至今仍是許多大專(zhuān)院校新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必讀書(shū)目。
在艾豐逝世一周年之際,我們一起來(lái)聽(tīng)新聞業(yè)界、學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者們講講艾豐其人、其事、其書(shū)。
人民日?qǐng)?bào)社原編委會(huì)委員、人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯詹國(guó)樞:甚囂塵上的“新聞無(wú)學(xué)論”,在他豐厚的專(zhuān)著前偃旗息鼓
與艾豐相識(shí),是在20世紀(jì)80年代中,我剛到經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社不久,對(duì)于老艾的新聞大作《水,讓我們重新認(rèn)識(shí)你》《背水之戰(zhàn)》《需要你,軟科學(xué)》……幾乎是發(fā)表一篇,學(xué)習(xí)一篇,讀之再三,佩服不已,感嘆不已!
實(shí)踐上升成為理論,乃老艾之所愛(ài)之所長(zhǎng)。《新聞采訪方法論》《新聞寫(xiě)作方法論》《新聞采訪概論》《中國(guó)新聞媒介發(fā)展大趨勢(shì)》……一本一本專(zhuān)著,成為大專(zhuān)院校文科生尤其是新聞系學(xué)生的必讀書(shū)目。甚囂塵上的“新聞無(wú)學(xué)論”,在老艾豐厚的專(zhuān)著前偃旗息鼓,不攻自破。采訪編輯之余,老艾打開(kāi)視野,《世紀(jì)宏論》《中介論》《三做談》《古今說(shuō)》……相繼面世,組成一套厚重實(shí)用的《艾豐通用文庫(kù)》。其行文涉獵之廣,著作之豐,中國(guó)新聞界恐無(wú)出其右者!
中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授、校務(wù)委員陳力丹:他是我國(guó)新聞實(shí)務(wù)研究領(lǐng)域最早的領(lǐng)軍人物
新聞采訪屬于經(jīng)驗(yàn)類(lèi)的話題,艾豐能在這樣的話題上寫(xiě)出很實(shí)在的理論,需要豐富的采訪經(jīng)驗(yàn)、博覽群書(shū)的知識(shí)底蘊(yùn)和較高的哲學(xué)素養(yǎng),更需要有心積累自己的和別人的采訪經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這些他都具備了。在改革開(kāi)放的良好環(huán)境下,他獲得了學(xué)習(xí)和寫(xiě)作的絕好機(jī)遇,因而成為我國(guó)新聞實(shí)務(wù)研究領(lǐng)域最早的領(lǐng)軍人物。
他的研究思路十分清晰。新聞采訪,無(wú)非就是處理好兩大關(guān)系——采訪與事實(shí)、采訪與采訪對(duì)象。豐富的采訪經(jīng)驗(yàn)必須與深度的學(xué)術(shù)思考相結(jié)合,否則,就是做了一輩子新聞工作,也不一定能架構(gòu)得如此周全,更不要說(shuō)詳盡地論證了,但艾豐做到了。
艾豐寫(xiě)的《新聞采訪方法論》曾經(jīng)是導(dǎo)引我進(jìn)入新聞傳播學(xué)術(shù)殿堂的一顆明珠。在后來(lái)的親身接觸中更是感受到艾豐先生將“一位記者到底能夠走多遠(yuǎn)”的實(shí)踐演繹到精彩絕倫……我喜歡他在《知識(shí)、能力和素質(zhì)》中曾做過(guò)的比喻:“知識(shí)像樹(shù)葉,能力像樹(shù)枝,而素質(zhì)就像樹(shù)干……有的人的失敗,并不是在于他的知識(shí)不多,能力不夠,而在于當(dāng)他的知識(shí)和能力繁茂起來(lái)的時(shí)候,他的樹(shù)干沒(méi)有粗壯起來(lái),于是風(fēng)一吹就倒下了,或者是樹(shù)干太細(xì),運(yùn)送的營(yíng)養(yǎng)不夠,樹(shù)葉和樹(shù)枝萎縮了。”素質(zhì),是人立身于世的基干,艾豐先生就是一個(gè)極有高度的典范。
2018年7月,我出了一本書(shū)——《好稿是怎樣“修煉”成的》,集納了我在采訪、寫(xiě)作、編輯方面的心得,大多拿稿件說(shuō)話,而大多是別人的稿,直指問(wèn)題,剖析原因,刀子下得挺狠。“豆瓣”上有讀者評(píng)論說(shuō):沒(méi)想到人民日?qǐng)?bào)對(duì)自己人懟起來(lái)還這么狠。我暗自笑。
20多年前,人民日?qǐng)?bào)懟自己人就這么狠。不信,你翻開(kāi)艾豐寫(xiě)的《新聞寫(xiě)作方法論》,第一章談“新聞寫(xiě)作的第一個(gè)基本要求是:新鮮”,就是拿1991年8月24日《人民日?qǐng)?bào)》一版頭條《黑龍制藥廠靠科技騰飛》說(shuō)事,列出初稿和見(jiàn)報(bào)稿做對(duì)比,批評(píng)初稿似“流水賬”,篇幅長(zhǎng),最主要的特色沒(méi)了——“把肉埋在了飯里”。
艾豐懟誰(shuí)呢?懟的就是我。但當(dāng)時(shí)我特別高興,打是疼,罵是愛(ài),被懟一下長(zhǎng)進(jìn)快。我把艾豐懟我那段話翻來(lái)覆去看。哦,原來(lái)報(bào)道可以這樣開(kāi)頭,原來(lái)新聞可以這樣寫(xiě),原來(lái)文無(wú)定式,原來(lái)創(chuàng)新并不神奇——振聾發(fā)聵啊!
采訪方法也好,寫(xiě)作方法也好,背后真正反映的是思維方法。作為記者出身的學(xué)者,艾豐老師思維方法最大的特點(diǎn)就是貫通,思維方法的貫通讓他超越了知識(shí)和學(xué)科領(lǐng)域的邊界,更超越了技巧和方法自身,從而站在了巨人的肩膀上,發(fā)現(xiàn)了“智慧的鑰匙”(《智慧的鑰匙——是種思維方式》),成為一位智者,實(shí)現(xiàn)了從記者到學(xué)者到智者的人生跨越。
以貫通的思維思考人生,以智慧的鑰匙開(kāi)啟人生,就真正表現(xiàn)出而不是假裝表現(xiàn)出人生的豁達(dá),不僅僅作為一種態(tài)度,而是作為一種生存方式體現(xiàn)在日常生活中,體現(xiàn)在做人做事做官上(《三做談》)。艾豐老師的豁達(dá)可以受其感染,但很難與其比肩。
一是包容。我屬于非常重朋友情義的那種人,因此,對(duì)別人不那么重義的行為會(huì)看不慣。先生卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我:“小冉,你不能用自己的價(jià)值觀特別是道德觀來(lái)要求所有人,人與人交往是分層次的,不是所有人都必須像你我這樣交往,所以,你不能用道義去綁架所有人。眼里揉不進(jìn)沙子的話,你的圈子就會(huì)太小,就會(huì)影響到事業(yè)。”
二是寬恕。先生說(shuō),一個(gè)人一定要記住別人對(duì)自己的好,但要忘記別人對(duì)自己的不好,這樣你心里才會(huì)多一點(diǎn)光明的積淀,少一點(diǎn)陰暗的積淀。先生是這么說(shuō)的,也是這么做的。
艾豐所著的《新聞采訪方法論》和《新聞寫(xiě)作方法論》,是新聞實(shí)務(wù)著作中有名的姊妹篇。兩部著作自問(wèn)世以來(lái)歷經(jīng)多次修訂,贏得學(xué)界和業(yè)界的好評(píng)。以今日視角觀之,書(shū)中許多內(nèi)容和觀點(diǎn)依然十分富有新意,可以很好地指導(dǎo)當(dāng)下的新聞學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐工作,給讀者以方法論上的啟發(fā)和思考。

《新聞采訪方法論》書(shū)號(hào):ISBN 978-7-5115- 6054-4

《新聞寫(xiě)作方法論》書(shū)號(hào):ISBN 978-7-5115- 6055-1
由書(shū)名中的“方法論”一詞可見(jiàn),兩本書(shū)克服了新聞實(shí)務(wù)著作中容易出現(xiàn)的“重實(shí)務(wù),輕理論”問(wèn)題,從哲學(xué)問(wèn)題的視野出發(fā),探討應(yīng)該如何分析采訪和寫(xiě)作活動(dòng)中包含的矛盾,并找出解決這些矛盾的基本方法。