清末“只賞洋人”金屬功牌造物源流考

吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院 | 劉寅凱

故宮博物院 | 林德祺

一、“西風(fēng)東漸”：清代功牌制度與“只賞洋人”金屬功牌的出現(xiàn)

功牌最早出現(xiàn)于明代，多為銀質(zhì)。后金（清）與明發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，后金（清）也用功牌來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)有戰(zhàn)功者，《欽定八旗通志》中就記載一名滿洲人“身被重傷，屢瀕于死，得功牌、馬匹、銀兩等物”。功牌制度在清初至清中期趨于成熟，“凡移送功牌，國(guó)初定，大兵凱旋之后。詢問(wèn)統(tǒng)兵主帥，實(shí)敘官兵勞苦情形，分作等第，給予功牌”[1]。以戰(zhàn)功獲得的功牌累積一定數(shù)量還可以換取爵位。清初的功牌為木質(zhì)且沒(méi)有統(tǒng)一樣式；康熙朝后，功牌的樣式改為類紙質(zhì)卷軸畫(huà)，四邊印有螭紋邊飾，紫綾為襯面，紫榆木為軸；乾隆朝初期統(tǒng)一了紙質(zhì)功牌的樣式，規(guī)定了形制；此外還有一些名目的特殊紙質(zhì)功牌，牌上還需標(biāo)明因何而獲，不與普通紙質(zhì)功牌相混淆。清末紙質(zhì)功牌主要獎(jiǎng)賞給兵弁，紙質(zhì)功牌的等第則改為與官員品級(jí)等同，基本為紙質(zhì)并分為五級(jí)，獲得幾等功牌便可授幾等頂戴，“分為五、六、七、八、九品，其中功牌賞賜以六至九品為主……五品功牌通常授予功績(jī)尤為顯著之人”[2]。由于清末內(nèi)憂外患且戰(zhàn)事頻繁，紙質(zhì)功牌（圖1）的獎(jiǎng)賞權(quán)下放給各地方官員。此時(shí)紙質(zhì)功牌為長(zhǎng)方形，不同等第的功牌大小不同，紙質(zhì)功牌的等第越高則尺寸越大，低則反之。由于制造時(shí)間和地點(diǎn)的不同，即使是同等尺寸，紙的種類也不盡相同。紙質(zhì)功牌多為黑色或藍(lán)色墨印，頂部中央有“功牌”兩個(gè)大字，下部右邊有獎(jiǎng)賞紙質(zhì)功牌官員的品級(jí)、職銜和名字（滿族官員為名的首字，漢族官員為姓），自左依次為受功牌者因何獲獎(jiǎng)、姓名、頒發(fā)日期和頒發(fā)衙署名，還有“右牌給XX”或“右功牌給XX 執(zhí)”等字樣。可見(jiàn)，紙質(zhì)功牌還存在“左牌”用以存檔。紙質(zhì)功牌獎(jiǎng)賞時(shí)還會(huì)在上面鈴印，一半蓋在紙質(zhì)功牌上，另一部分蓋留在官方存底的底牌上以備甄別，簽發(fā)時(shí)還會(huì)由點(diǎn)朱批畫(huà)押。清末紙質(zhì)功牌藝術(shù)特色在于其圭形邊框的紋飾，紋飾有龍紋、螭紋、云紋、蝠紋、植物紋等，以雙龍戲珠的紋飾最為常見(jiàn)。明代的金屬功牌同時(shí)也被清代繼承，但相較清代紙質(zhì)功牌，其地位低。這種金屬功牌（圖2）大多都由各地方官員獎(jiǎng)賞給其所屬有功的兵弁，基本為銀質(zhì)（偶見(jiàn)金質(zhì)），由各地工匠手工制造，仿古代出廓玉璧造型，中心處為圓形，捶打出漢字說(shuō)明是哪位官員所賞。

19 世紀(jì)中葉，太平天國(guó)興起，西方列強(qiáng)利用非官方的外國(guó)軍事組織幫助鎮(zhèn)壓太平天國(guó)以維護(hù)其在華利益。在鎮(zhèn)壓的過(guò)程中，清政府對(duì)其進(jìn)行過(guò)多次的獎(jiǎng)勵(lì)，主要形式有獎(jiǎng)賞黃馬褂和花翎、官職銜級(jí)、金銀財(cái)物等，但此舉頗有弊端。獎(jiǎng)賞花翎無(wú)處佩戴，獎(jiǎng)賞官職銜級(jí)也均為虛職，獎(jiǎng)賞金銀財(cái)物西方人倒是樂(lè)于接受，但時(shí)間一久清政府表示：“若賞給銀兩，恐以戈登①為比，實(shí)難為繼。若賞給物件過(guò)優(yōu)，恐戈登又有藉口。”[3]1862同治元年末（1862 年），江蘇巡撫李鴻章上奏請(qǐng)求清政府嘉獎(jiǎng)外國(guó)軍事組織人員時(shí)表示：“英國(guó)水師提督河伯、陸路提督士迪佛立、翻譯官阿查理，法國(guó)水師提督伏恭等……照會(huì)兩國(guó)駐京公使回奏該國(guó)酌給議敘，以示我朝行賞論功，中外一體之至意。其馀兩國(guó)出力員弁，即由臣飭令會(huì)防局，仿制該國(guó)功牌式樣，另鑄金銀等牌若干面，分別酌給佩戴。”[4]李鴻章提出的嘉獎(jiǎng)方案中，高級(jí)軍官由英法兩國(guó)政府自行獎(jiǎng)賞。而英法兵弁則仿造其所屬國(guó)家勛章、獎(jiǎng)?wù)垄跇邮降摹肮ε啤边M(jìn)行獎(jiǎng)賞。這表明清末“只賞洋人”金屬功牌最初是仿造西方“功牌”（勛章）樣式和佩戴習(xí)慣的，作用與紙質(zhì)功牌一致，均是獎(jiǎng)賞給兵弁的，但“只賞洋人”金屬功牌已體現(xiàn)出近現(xiàn)代勛、獎(jiǎng)?wù)碌膶傩耘c功能。雖只是清政府的權(quán)宜之計(jì)，但從文獻(xiàn)記載來(lái)看，這已經(jīng)開(kāi)啟了清末“只賞洋人”金屬功牌的濫觴。

圖1 清山西巡撫鮑源深頒發(fā)的紙質(zhì)功牌

圖2 清總督部堂賞金屬功牌

圖4 19世紀(jì)末法國(guó)巧克力的附贈(zèng)卡片注明了“獎(jiǎng)武功牌”設(shè)立年份和等第

二、“觀象制器”：“只賞洋人”金屬功牌造物特征語(yǔ)匯

清末“只賞洋人”金屬功牌由各地官員自行造辦，在過(guò)程中所參考的各國(guó)勛章樣式各異，導(dǎo)致“只賞洋人”金屬功牌的造型也各不相同，有中西結(jié)合，也有因保守而采用中式造型；加之官員對(duì)其的看法不一，雖都以“御賜”的名義，但其稱呼各有不同，有“功牌”、“寶星”、“金牌”等。具體來(lái)說(shuō)“寶星”應(yīng)該對(duì)應(yīng)的是西方勛章，而“牌”對(duì)應(yīng)的西方獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

（一）獎(jiǎng)武功牌

李鴻章于1862 年末奏請(qǐng)獎(jiǎng)賞給英法官弁的“金銀等牌”造型在文獻(xiàn)中并無(wú)明確記載，但從現(xiàn)有資料分析，很可能是“獎(jiǎng)武功牌”（圖3）。首先可以確認(rèn)的是，“獎(jiǎng)武功牌”非臆造，在19 世紀(jì)末法國(guó)的一種巧克力所附贈(zèng)的卡片（圖4）上就注明了其設(shè)立時(shí)間和等第，這與李鴻章奏折上的時(shí)間吻合。還有一些參加過(guò)圍剿太平軍的西方軍人照片（圖5）中可以看到佩戴了“獎(jiǎng)武功牌”；歐美勛章、獎(jiǎng)?wù)率詹貐f(xié)會(huì)根據(jù)“獎(jiǎng)武功牌”的實(shí)物和獲得者的檔案記錄，也認(rèn)為此“獎(jiǎng)武功牌”是在清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)期間頒發(fā)給西方人的。

“獎(jiǎng)武功牌”的工藝并不穩(wěn)定，雖然是機(jī)制，但有一些也有手工鏨刻的痕跡，其造型主要參考了同時(shí)期的英國(guó)獎(jiǎng)?wù)拢▓D3），分為金、銀兩種。這也與文獻(xiàn)中的記載相吻合，正面“獎(jiǎng)武功牌”四字和背面的“雙龍戲珠”紋飾顯得很稚拙，應(yīng)該是國(guó)外制造。“獎(jiǎng)武功牌”的章體為中國(guó)方孔圓錢造型，正面為雙龍戲珠紋飾，背面有“獎(jiǎng)武功牌”四個(gè)漢字，上端有鈕，鈕上有一字橫梁用與綬帶相連，其黃色綬帶可能是強(qiáng)調(diào)“獎(jiǎng)武功牌”的御賜性質(zhì)，有一些“獎(jiǎng)武功牌”還帶有銘條③，這可能代表某次重大戰(zhàn)役，甚至連英國(guó)的都鐸玫瑰④裝飾都仿造得惟妙惟肖。

（二）金寶星

1863 年（同治二年），三口通商大臣崇厚上奏清政府獎(jiǎng)賞在天津“助剿”的英國(guó)領(lǐng)事時(shí)，總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣奕?指示應(yīng)照會(huì)英國(guó)自行獎(jiǎng)賞，但“該領(lǐng)事情愿只領(lǐng)功牌”[5]。這引起了崇厚的注意，旋即在天津試制“金寶星”（圖6）。“金寶星”分為四等第，前三等是金質(zhì)“金寶星”，分別重一兩四錢、一兩二錢和一兩，第四等為銀質(zhì)“金寶星”，重一兩。“在金銀寶星正面皆鑄刻‘御賜’字樣，金寶星背面鑄刻雙龍，銀牌背面鑄刻螭虎紋飾”[6]，首批“金寶星”由崇厚造辦、奕?上奏清政府并獲得批準(zhǔn)：“仿外國(guó)頒勛章之例，試造金寶星及銀牌，分別獎(jiǎng)賞給負(fù)傷之英國(guó)領(lǐng)事館吉畢勛及統(tǒng)教官克遒、分教官瑞克斯，法國(guó)通事官徐伯理等。”[7]在此之后，清政府對(duì)于西方人的獎(jiǎng)賞多以“金寶星”為制造藍(lán)本。

“金寶星”為圓形，造型類似古代玉璧，上下配有云形環(huán)首的鈕，上端用于配合綬帶佩戴，下端中心處用爪鑲工藝鑲有寶石，正面有“大清御賜”和表示等第的字樣，金質(zhì)“金寶星”有“雙龍戲珠”紋飾，銀質(zhì)“金寶星”有螭虎紋飾，外圈有回紋飾。

（三）大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌

1863 年初，左宗棠奏請(qǐng)獎(jiǎng)賞攻克寧波地區(qū)的外國(guó)軍人，清政府指示“功牌為外人所重，無(wú)論或賞銀兩，或賞物件，均不可無(wú)功牌。功牌如外國(guó)寶星之類，崇厚、李鴻章并曾制造有式，可仿照辦理也”[4]322。但左宗棠表示：“臣維功牌與寶星雖同為外國(guó)人所重，然寶星一事，事費(fèi)工巨，必須外洋匠人制造方能合式，不如功牌本為中國(guó)名器，頒賞遠(yuǎn)人尤為群情所欣羨。”[4]322為了避免清政府否定他的建議，左宗棠決定先斬后奏，代表清政府獎(jiǎng)賞有關(guān)人員紙質(zhì)和金屬功牌（與獎(jiǎng)賞國(guó)人的無(wú)異）、綾羅綢緞、荷包等物。可見(jiàn)，左宗棠仍然保持著天朝上國(guó)的心態(tài)，對(duì)于為清政府“出力”的西方人，仍獎(jiǎng)賞本國(guó)人和臣屬之物。不久，為獎(jiǎng)賞幫助攻克杭州的“常捷軍”日意格（圖7）等人，清政府指示左宗棠不僅要獎(jiǎng)賞“功牌”，還要與李鴻章商議，左宗棠心懷不滿，對(duì)造辦之事“暗打折扣”，左宗棠為此次造辦的是金質(zhì)“大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌”（圖8）。“大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌”的佩戴方法是掛垂于胸前，造型更類似“組玉佩”。“組玉佩”是中國(guó)古代佩綬制度的組成部分，在歷代史書(shū)中的《輿服志》中均有記載，“來(lái)自封建社會(huì)之等級(jí)制，尚禮法，重度數(shù)，尚自然的農(nóng)業(yè)季節(jié)秩序，具體表現(xiàn)在‘禮器’上”[8]。“大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌”仿造“組玉佩”也是為了顯示中國(guó)自有的封建秩序，有將它作為一種“禮器”之意。“大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌”從上至下分別為仿西方獎(jiǎng)?wù)裸憲l、壽桃紋飾、蝙蝠紋飾，各組件之間用兩條金鏈相連；主體正反面基本一致，只是正面文字為“大清御賞”四字，背面文字為“獎(jiǎng)賜武功”，正反面文字兩側(cè)為雙龍紋飾，章體的下方還有三條金鏈。

（四）欽賜廈門稅務(wù)司休士一等寶星

1865 年（同治四年），左宗棠奏請(qǐng)獎(jiǎng)賞廈門稅務(wù)司休士⑤時(shí)，清政府將獎(jiǎng)賞的權(quán)利給了李鴻章，李鴻章按照“函發(fā)天津所制寶星式樣”，“飭據(jù)蘇松太道丁日昌照造一兩四錢重、中嵌珊瑚一等金功牌一面……咨請(qǐng)恭宣諭旨，頒給該稅務(wù)司休士祗領(lǐng)”[9]。

圖5 佩戴了“獎(jiǎng)武功牌”西方軍人

圖6 金質(zhì)二等“金寶星”正反面

“欽賜廈門稅務(wù)司休士一等寶星”（圖9）以崇厚造辦“金寶星”為依據(jù)，有“金寶星”的特色，但也有所發(fā)展。“欽賜廈門稅務(wù)司休士一等寶星”中用云紋作為裝飾，正面上方為“大清御賜”四字，下方為“一等寶星”四字，在下方的流蘇上還專門加上了兩個(gè)銘條，銘條之間用三條金屬鏈相連，一個(gè)銘條上有“欽賜”二字，另一個(gè)上寫(xiě)有“廈門稅務(wù)司休士”七字，考慮到休士是英國(guó)人，還添加了英式獎(jiǎng)?wù)碌膭e針和金屬鈕。

圖7 戴著“大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌“的日意格雕塑胸像

圖8 大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌

圖9 欽賜廈門稅務(wù)司休士一等寶星

（五）大清欽差大臣賞給功牌

1869 年（同治八年），李鴻章訪問(wèn)英國(guó)時(shí)在伯明翰造幣廠定制了“功牌”（圖10），“大功牌正面為兩條龍相對(duì)，中間是紅日，背面鑄有中文寫(xiě)有‘大清帝國(guó)欽差大臣’⑥，直徑43 毫米，重量73.2 克，銀質(zhì)；小功牌基本一致，但直徑92 毫米，銀質(zhì)”[10]。“大清欽差大臣賞給功牌”由于為伯明翰造幣廠制造，與國(guó)內(nèi)造辦的“功牌”完全不同，呈現(xiàn)出的是近代機(jī)制幣的特征。它無(wú)疑是伯明翰造幣廠想表現(xiàn)自身的造幣技巧而造，在當(dāng)時(shí)包括伯明翰造幣廠在內(nèi)的諸多西方造幣廠都希望能夠?yàn)榍逭圃飕F(xiàn)代錢幣，以獲取巨大利潤(rùn)。

三、“器以載道”：“只賞洋人”金屬功牌造物思想與源流分析

清末“只賞洋人”金屬功牌使用貴重金屬制造，造型與裝飾復(fù)雜華麗，反映出封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)以宣揚(yáng)自身權(quán)利為主要特征的造物特征。清代的造物“在藝術(shù)上，缺乏較高的美學(xué)境界，把藝術(shù)和技術(shù)等同起來(lái)……其制作水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代，使技術(shù)得到了飛躍的發(fā)展”[11]，大膽地與外來(lái)風(fēng)格相結(jié)合，在造物工藝上“吸取了歷代的工藝制作精華，材料基本做到物盡其用，造型及品種也更為豐富多彩，也正因?yàn)榍宕鷪D案紋飾的富麗精致，所以直到現(xiàn)在都具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值以及相當(dāng)高的審美性”[12]。

“以形寓意”是中國(guó)古代造物思想的具體體現(xiàn)，更多的是強(qiáng)調(diào)造物中的精神內(nèi)涵。從造型上來(lái)看，各類“只賞洋人”金屬功牌在造型上或直接、或間接地指向玉璧，“在《周禮》一書(shū)所歸納的上古玉禮制度的關(guān)鍵性玉器組合‘六器’之中，沒(méi)有任何一種玉禮器能夠像玉璧這樣具有持久和廣泛的文化滲透性、歷史傳承性”[13]。玉璧所帶有的禮儀和神秘性質(zhì)，也與“只賞洋人”金屬功牌的造物思想不謀而合。縱觀“只賞洋人”金屬造型關(guān)系，都不約而同地使用了“圓形”，這來(lái)源于古代先民的太陽(yáng)崇拜，在出土的商代祭祀用甲骨上的甲骨文已有“規(guī)”字，“規(guī)”是用來(lái)畫(huà)圓的。《后漢書(shū)》中說(shuō)，“陽(yáng)以圓為形，其性動(dòng)”，“方孔圓錢的構(gòu)圖借鑒的是陰陽(yáng)家的宇宙圖式：外圓內(nèi)方，除了便于使用和貫穿之外，庶幾還有‘道圓德方’‘智圓行方’等意旨在”[14]。“獎(jiǎng)武功牌”的章體就仿造了中國(guó)方孔圓錢的造型，而方孔圓錢中有一種帶有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的“賞錢”，著名的“西王賞功”⑦就是“賞錢”，方孔圓錢的早期形態(tài)“圜錢”就是仿造玉璧所制。著名語(yǔ)言學(xué)家高鴻縉在著作中也贊成圜錢是仿造玉璧的造型；又如“大清御賞獎(jiǎng)賜武功功牌”其仿造的是組玉佩，是古代禮儀用玉器世俗化的代表。

“器以載道”是中國(guó)古代的主要造物意識(shí)。造物需要借助“符號(hào)”來(lái)表現(xiàn)表征文化與內(nèi)涵，也是造物體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的重要載體，清政府在與西方各國(guó)的交往過(guò)程中經(jīng)歷了由開(kāi)始的“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”到后來(lái)的“平等姿態(tài)”，“不管意識(shí)形態(tài)采取何種方式將自己神秘化、美學(xué)化、合法化，其最終的目的總是為維護(hù)占據(jù)統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)形態(tài)服務(wù)，為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)”[15]。“只賞洋人”金屬功牌中使用最多的“符號(hào)”是“雙龍戲珠”紋飾，其最早來(lái)自中國(guó)古代天文學(xué)的星球運(yùn)行圖，從東漢開(kāi)始成為表達(dá)喜慶的“符號(hào)”。“只賞洋人”金屬功牌將“雙龍戲珠”紋飾作為主要的裝飾，首先是脫胎于清代紙質(zhì)功牌的外部裝飾，宣揚(yáng)其“御賜”的屬性；其次“只賞洋人”金屬功牌有“禮器”的屬性，將“器”的“形”和“意”都指向中國(guó)古代的“禮器”玉璧，“昔者君子比德于玉”，將玉璧的“美德”⑧通過(guò)“形”賦予“器”本身，也暗喻希望獲得者具有這種美德。對(duì)于“道”的強(qiáng)調(diào)使依附于“器”上的“符號(hào)”擺脫了神話原本所擁有的神秘意味，變?yōu)榧兇獾膶徝勒Z(yǔ)言和圖像。這些佐證都為考證“只賞洋人”金屬功牌的造物源流提供了依據(jù)（圖13）。

四、“飲流懷源”：“只賞洋人”金屬功牌的影響

“寶星，即勛章也。以鑲嵌珍寶，光芒森射，故謂之寶星。”[16]1878 年（光緒四年），清出使英國(guó)欽差大臣郭嵩燾在倫敦讀到一則新聞：“近年波斯國(guó)主⑨游歷倫敦，君主⑩亦贈(zèng)以寶星k。《代謨斯》新報(bào)l頗訾之曰：‘哈甫色維來(lái)意斯里（得）m，何足以當(dāng)寶星也？’蓋西洋言政教修明之國(guó)曰色維來(lái)意斯得n，歐洲諸國(guó)皆名之。其余中國(guó)及土耳其及波斯曰哈甫色維來(lái)意斯得，哈甫者，譯言得半也，意謂一半有教化，一半無(wú)之。其名阿非利加諸回國(guó)曰巴爾比里安o，猶中國(guó)夷狄之稱也，西洋謂之無(wú)教化。”[17]從上述記載可以看出，英國(guó)報(bào)紙對(duì)于獎(jiǎng)賞“波斯國(guó)主”以勛章頗有微詞，認(rèn)為不應(yīng)該把勛章獎(jiǎng)賞波斯這類半開(kāi)化的國(guó)家，而西方將中國(guó)與波斯被歸為一類，這使郭嵩燾深受刺激。由此可見(jiàn)，在清政府官員與西方交往的過(guò)程中接觸并逐漸認(rèn)識(shí)到西方人對(duì)于勛章（寶星）的重視。

圖10 大清欽差大臣賞給功牌

圖11 清末“只賞洋人”金屬造型源流關(guān)系

圖12 頭版二等第一雙龍寶星

圖13 第二版一等第三雙龍寶星

“外國(guó)規(guī)例，凡有交往之國(guó)，或兩國(guó)有交涉事件辦理，成功則國(guó)皇頒賜寶星，互相賞賫以志旌異。”[18]1881 年末（光緒七年），奕?向清政府上奏《總署奏厘定獎(jiǎng)給洋員寶星章程折》，擬以“只賞洋人”金屬功牌（金寶星）造型為基礎(chǔ)，制定并頒布了雙龍寶星章程；1882 年（光緒八年）正式設(shè)立了雙龍寶星用來(lái)代替“只賞洋人”金屬功牌，用于外交場(chǎng)合和獎(jiǎng)賞為清政府效力的西方人。雙龍寶星頭等為長(zhǎng)方形、二等為菱花形、三等至五等基本為圓形，共分為五等十一級(jí)，其中一、二、三等再分三級(jí)。1897 年（光緒二十三年），總理衙門上奏《總署奏改定寶星式樣請(qǐng)旨遵行折》，雙龍寶星的等第不變，但造型一律改為圓形并配以星芒。以1897 年為界，之前制造的雙龍寶星稱頭版或第一版（圖12），之后制造的被稱為第二版（圖13）。

五、結(jié)論

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想概括，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)希望用西方先進(jìn)的技術(shù)來(lái)鞏固已經(jīng)病入膏肓的封建體制，在傳統(tǒng)造物方面則表現(xiàn)為希望用西方的技術(shù)思想來(lái)改造傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)的不足，重視技術(shù)層面來(lái)“師夷長(zhǎng)技”。清末“只賞洋人”金屬功牌就是這一時(shí)期的特殊產(chǎn)物，是兩種文化激烈沖突的結(jié)果。縱觀各類“只賞洋人”金屬功牌，其設(shè)立和造辦者皆為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)派的大臣，從抵觸西方的“奇技淫巧”到學(xué)習(xí)西方，為中國(guó)傳統(tǒng)造物引入了工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的提供了基礎(chǔ)，這也是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的接納。傳統(tǒng)工匠們將具象的形態(tài)經(jīng)過(guò)借喻、比興的藝術(shù)手法運(yùn)用在“只賞洋人”金屬功牌上，凝聚了中國(guó)的審美觀、世界觀和造物倫理觀，也加入了一些外來(lái)因素，“這也說(shuō)明了以儒家思想為主題的傳統(tǒng)的工藝觀，已不能適應(yīng)近代生活的變化，對(duì)于工藝的看法的變化終究要有新的內(nèi)容來(lái)代替”[19]。“只賞洋人”金屬功牌是研究清末對(duì)外交往的重要實(shí)物史料，同時(shí)也是研究清代獎(jiǎng)賞文化的重要組成部分，具有很強(qiáng)的人文和藝術(shù)價(jià)值，考證其造物源流，有助于厘清清末獎(jiǎng)賞制度，對(duì)研究清末金屬工藝美術(shù)的發(fā)展也有一定的參考價(jià)值。

注釋：

①查理·喬治·戈登（Charles George Gordon，1833—1885），1863 年至1864 年間任圍剿太平軍的武裝組織“常勝軍”軍事首領(lǐng)。

②“勛章”一詞在漢語(yǔ)中的意思是指授給有功者的榮譽(yù)證章或者標(biāo)志，可以視為廣義上的勛章概念，而在英語(yǔ)中廣義的勛章概念一般包括“order”和“medal”。“order”在中文中為狹義上的勛章；而“medal”可譯為獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

③指西方勛章、獎(jiǎng)?wù)戮R帶上代表某次重大事件或戰(zhàn)役的金屬條，金屬條上帶有銘文，固定在綬帶上。

④都鐸玫瑰（Tudor Rose），有時(shí)稱為英格蘭玫瑰（English Rose），是英格蘭的傳統(tǒng)徽記，其名源自英國(guó)都鐸王朝。

⑤休士（George Hughes），英國(guó)人，1862 年12 月16 日至1865 年4 年12 日任廈門稅務(wù)司。

⑥此處對(duì)于文字描述是翻譯而來(lái)，比實(shí)際多出“帝國(guó)”二字，應(yīng)為翻譯問(wèn)題。

⑦西王賞功是明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠在成都建大西政權(quán)時(shí)鑄造的帶有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的“賞錢”，分金、銀、銅三種，以獎(jiǎng)賞有軍功者。

⑧孔子從儒家角度，以擬人化語(yǔ)言闡述了玉的十一德，即仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道，并認(rèn)為君子應(yīng)該重視自身修養(yǎng)。

⑨指波斯國(guó)王納賽爾丁·沙阿·卡扎爾（Naseral-Din Shah Qajar，1831-1896，1848-1896 在位）。

⑩指的是時(shí)任英國(guó)君主的維多利亞女王（Alexandrina Victoria，1819-1901，1837-1901 在位）。

k 指嘉德勛章（The Most Noble Order of the Garter），由英國(guó)金雀花王朝愛(ài)德華三世于1348 年設(shè)立，嘉德勛章授予條件苛刻，且有人數(shù)限制。

l 即《泰晤士報(bào)》。

m 即英語(yǔ)half-civilized（半開(kāi)化）。

n 即英語(yǔ)civilized（文明）。

o 即英語(yǔ)barbarian（野蠻人、未開(kāi)化）。